Haqqinda.az

Qadin ve kisinin en boyuk vezifelerinden biri aile tellerini qorumaq ve her vechle ailenin dagilmasinin qarsisini almaqdir.
qadin ve kisi arasinda derin ixtilaf ve cekismelerin en son caresi olan bosanmani "İslamin boyukleri"en menfur halal emel"adlandirmislar.Bele ki,hezret Pegenber (s) buyurur."Allahin en cox qezeblendiyi halal is telaqdir"
Telaq basqa sozle desek "aileninesaslarini dagitmaq"boyuk bir ailevi faciedir ki,mesum korpeleri sarsidir,onlarin ezab cekmesine,mehrumiyyetine ve perisanligina sebeb olur.bu da inkarolunmaz bir heqiqetdir ki,qadinla kisi arasinda hec bir ulfet,mehribanliq ve anlasma mumkun olmayanda care bosanmaga qalir ve bu butun muskullerin yegane helli yolu olur.buna en yaxsi subut İtalyada bu haqda hokum suren qanunlardir.İndinin ozunde de İtalyada bes milyon İtalyali oz heyat yoldasindan ayri yasayir,iki milyon İtalyali basqa sexsle evlenib ve bosanma azadliginin hesretindedir.
İtalyada bosanmaga resmen izn verilmediyi ucun İtalyalilar oz heyat yoldaslarinda ayrilmaq ucun muxtelif yollara el atirlar.Oz yoldasini zeherlemek,suda bogmaq yaxud bosanmaq ucun oz olkesinden qacaq dusmek ve s.
Bu aile cetinliyinin kokunu Avropa tarixinin derinliklerinde axtarmaq lazimdir.
Miladin 313-cu ilinde İtalyada boyuk Konstantin Milanin gosterisi ile mesih dininin tebligi azad olduqdan sonra bu din tezlikle İtalyada genis yayildi ve Avropanin basqa olkelerine nufuz etdi.Tehrif olunmus "İncil"de nigahi pozmaq qadagan olundugu ucun Roma papalari bosanmani qeyri-qanuni bir is elan etdiler.Hetta onlara qarsi cixan alimleri teqib edir ve cezalandirirdilar.
Bu is qeyri-tebii bir is oldugu ucun tezlikle mesihi dunyasini etiraz ve bohranlar burudu .Bele ki,16-ci esrde Almanyada "Martin Huter " ,Fransada Jan Klonun mezhebi reformalari "Protestant" firqesinin yaranmasi ile neticelendi.16-ci esrde İngiltere sahi 18-ci Henri ozunun 18-illik heyat yoldasi Sahzade Katrini bosayib,onun qulluqcusu An Bleri ile evlenmek qerarina geldi.Papa 18-ci Henrinin bu qerarina qeti etiras etdi.Buna baxmayaraq 18-ci Henri Katrini bosadi ve İngilterenin dini islerine rehberliyi resmen oz uzerine goturdu.Bu ise yeni bir mezhebin toxumlarini sepmek demek idi.Mesele bununlada bitmedi.Bu azgincasina israrlar 18-ci esrde Boyuk Fransa inqilaba,dovletin mueyyen etdiyi sertler daxilinde,qadin ve kisinin raziligi ile bosanmaga izin izn verdi.Amma Napaleon Bonapartdan sonra hakimyyete gelen Burbunlar yeniden bu qanunu legv etdi.Amma bezi evliliklerin her iki teref ucun dozulmez ezab oldugunu nezere alaraq Fransada bir sira tedbirler heyata kecirildi.Lakin onlarin da hec bir neticesi olmadi.
Mesihlerin uc filqesinin bu meseleye munasibeti muxtelifdir.Katolikler ,hec bir halda hetta qadin ya kisi xeyanet etdikde bele,bosanmani haram bilir.
Merqes İncilinde,8-9-cu ayelerde Hezret Mesihin dilinden neql olunur-"Qadin ve kisi vahid bir vucud kimidirler ve bir -birlerinden ayrilmazlar.Eger Allah onlari bir araya getiribse,hec bir insan onlari ayirmamalidir.(neticede telaq haramdir)".
Ortodoks ve Protestantlar nadir hallarda telaqa icaze verir.Meselen eger er ya arvad xeyanet etse bosana bilerler,lakin bundan sonra onlara basqalari ile de aile qurmaq haram olur.
Yene de Merqes İncilinde deyilir-"Oz qadinina telaq veren kisi basqa qadinla izdivac etse zina etmis olur.Hemcinin heyat yoldasindan ayrilmis qadin basqa bir kisi ile aile qursa gunah etmisdir".
Ayelerden aydin olur ki,kisiler bu qeder dozulmez cetinlikler yaratmaqla,oz ardicillarini zina fahiseliye sovq etmis,aile munaqiselerinin cinayet,xeyanet,intiharla neticelenmesine,fesadlarin yayilmasina sebe olmuslar
Bir halda ki,qedim Yunan,İran,Yahudi milletlerinin butun tarix ve qanunlarinda,hetta hamurobilerde telaq meselesi movcud olmusdur.Adeten telaq vermek huququ kisiye mexsus olurdu.Bezi qnunlara gore ise qadin xeyanet etdikde,pis exlaqli olduqda,cadugerlikle mesgul olduqda onu bosamaq kisiye vacib olurdu.
Avropada 19-cu esrin sonlarinadek telaq resmen qadagan idi.Fransada 1884-cu ilde 3-sertle telaqa resmen icaze verilirdi-
1.Tereflerden biri zina etdikde.
2.Tereflerden biri cinayet emeline gore mehkum olunduqda.
3.Tereflerden biri digerini agir sekilde tehqir etse ve bu mehkeme terefinden subuta yetirilse.
Bosandiqdan sonra da qadin 9-ay idde saxlamali idi.
İslamda Telaq.
İslam qanunlarinda aile qurmaga cox tekid olunub muselmanlar muxtelif vasitelerle bu ise tesviq olunmuslar.Bele ki,hetta aile tellerini qirmaq beyenilmez bir is hesab olunur ve yalniz zeruret halinda buna izn verilir.
Pegember (s) bu barede buyurur-
"Allah yaninda en sevimli bina evlilikle qurulmus binadir.Allahin cox qezeblendiyi emel ise telaqla evin dagilmasidir".
İslam genclerin aile qurub,onun boyuk neticelerinden behrelenmeylerine,yeni,nesillerini qorumaq,tebii cinsi ehtiyaclarini hallal yolla doyurmaq,leyaqetli ovladlar yetisdirib cemiyyete tehvil vermelerine cox ehemiyyet verir.Buna gore de izdivac meselelerinde asan sertler qoyur ve butun mentiqsiz maneəleri aradan qaldirir.Hemcinin izdivacdan evvel gencler gelecek heyat yoldaslarini tanimali,oz talelerine serik cixacaq insani agahliqla secmelidirler.Amma aile qurduqdan sonra İslam icaze vermir ki,her soz-sohbete,behanelere gore aile dagidilsin.Buna gore de İslam dini telaqda agir sertler qoyub ki,insanlar kecici heveslere uyub her kicik behane ile telaqa el atmasinlar ve evlenib-bosanmani adete cevirmesinler.
İmam Sadiqden (ə) neql olunmus revayetde buyrulur-
"Allah-Təala kecici heveslere xatir telaq veren sexse qezeb eder".
İslamdan telaqi kerahetli bir is olmasina baxmayaraq İslam heyat heqiqetlerinin nezere alaraq telaqi tam qadagan etmeyin.Bezen aile heyatinda bosanmani zeruri eden hadiseler bas verir.Bu halda kisi ve qadin bir-birinden ayrilmasalar bir cox cinayet,intihar,ruhi xestelikler kimi muskuller yaranar.Bu her iki teref ucun heyati aci eder ve cemiyyete facielere yol acar!