Haqqinda.az

AL-İMRAN Surəsi 33. Ayə
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

ALLAH Adəmi, Nuhu, İbrahim ailəsini və İmran ailəsini xalqların arasından (elçi olaraq) seçdi.

ƏNBİYA Surəsi 85. Ayə Ayrıca İsmayıl, İdris və ZülKifl də... Hamısı çətinliklərə qarşı müqavimətli kəslər idi.

ŞUƏRA Surəsi 106. Ayə Qardaşları Nuh onlara demişdi ki, "Dinləyib yaxşı davranmaz sınızmı?"

ŞUƏRA Surəsi 124. Ayə Qardaşları Hud onlara demişdi ki, "Yaxşı davranmazsınızmı?"

ŞUƏRA Surəsi 142. Ayə Qardaşları Saleh onlara demişdi ki, "Yaxşı olmazsınızmı?"

NİSA Surəsi 54. Ayə Yoxsa ALLAHın lütfündən insanlara verdiyinimi çəkə bilmirlər? Halbuki biz, İbrahim ailəsinə kitab və müdriklik verdik. Onlara böyük bir nüfuz verdik. Ardı »

Melumatiniz var ki,Allah Ibrahim peygemberi oglu Ismayilla sinaga cekmisdir..
Bu hadiseden sonra Ibrahim Allahadan sorusur : ey ulu yaradan sen butun peygemberlerini muxtelif formada imtahana cekmisen,bes niye meni canimdan bir parca olan oglumla sinaga cekdin ?! Allah buyurur : ey Ibrahim yadindadi bir gun yol ile gederken kufr eden biri qarsina cixdi,sen de 'allahin leneti olsun sene' dedin o sexse.Men de onun ucun seni oglunla imtahana cekdim ki,bilesen allahin oz bendesine lenet etmesi nece cetindir !!! ... Ardı »

Allaha həmd, Elçisinə salavat (xeyir-dua) və salam olsun!
İslamın vacib saydığı əməllərdən biri də yaxşı işlər görməyi tələb edib, pis işlərdən çəkindirməkdir. Qurtuluş gəmisi olan bu əməl cəmiyyətin rifahına və əmin-amanlıq içində olmasına, dünya və axirətdə nicat tapmasına səbəb olur. Buxari "Səhih" əsərində Numan ibn Bəşirin belə eşitdiyini rəvayət etmişdir: "Allahın əmrlərini qoruyanlarlaPeyğəmbərdən onları aşanların halı bir gəmidə püşk atıb bəzilərinin gəminin göyərtəsinə, digərlərinin isə anbarına düşməsi misalına bənzəyir. Gəminin aşağısında olanlar hər dəfə su üçün göyərtədəkilərin yanından keçər və deyərdilər: "Bəlkə payımıza düşən yerdən dəlik açıb göyərtədəkilərə əziyyət verməyək". Sonra Peyğəmbər dedi: "Onları istəkləri ilə baş-başa buraxsalar hamı həlak olar, buna Ardı »

Aişədən (Allah ondan razı olsun!) belə deməsi rəvayət olunur: “Peyğəmbərdən (s):
– Ühüd döyüşü günündən daha ağır bir gün yaşadınmı? – deyə soruşdum. Belə cavab verdi:
– Xalqından gələn bir çox çətinliklərlə qarşılaşdım. Rastlaşdığım çətinliklərin ən ağırı isə Aqəbə günü idi. O zaman İbn Abdyəlil ibn Abdkuləlin yanına gələrək məni saxlamasını xahiş etdim, lakin o mənim xahişimi yerə saldı. Mən də kor-peşman oradan qayıtdım. “Qarnus-səalib” adlanan yerə çatana qədər özümə gələ bilməmişdim. Bir də başımı qaldırıb gördüm ki, göydə bir bulud məni kölgəsi altına alaraq müşayət edir. Diqqətlə baxanda Cəbrayıl əleyhissəlamı buludun arasında gördüm. Məni səsləyərək belə dedi:
– Allah-taala xalqının sənə dediyi sözü Ardı »

Dua anı, insanın öz acizliyini və Allahın sonsuz qüdrətini ən nəzərə çarpan bir şəkildə hiss etdiyi andır. Allah bütün kainata nəzarət edən, gücü hər şeyə çatan, gizlinin gizlisini bilən, hər şeydən xəbərdar olandır. İnsanın duasını eşidən və ona qarşılıq verəcək olan da sonsuz şəfqətli Rəbbimizdir. Duadan qaçmaq isə Allahın bu böyük rəhmətindən üz çevirmək, qürurlanmaq mənasını verir .. Ardı »

ÖRTÜLÜYƏM çünki RƏBBimi xatırlamaq və xatırlatmaq üçün. Yaradılış məqsədimin gərəyi xüsusi olduğum üçün, xüsusi hiss etdiyim üçün. İnsanların gözündə deyil, Rəbbimin nəzərində xüsusi olduğum üçün...

Qulluğumun gərəyi Rəbbimin razılığını qazanmaq üçün örtülüyəm deyirəm. Örtü, yüksəklərdən bir əmr və yüksək bir hərəkətdir!

Goydən quluna məxsus bir hədiyyə, möminə məxsus bir əxlaqdır! Göylərdən gələn hədiyyəni qəbul etdiyim üçün Örtülüyəm...

Örtülülüykən daha rahat olduğum üçün, çöldə özümü ən rahat hiss edə biləcəyim geyim şəkli olduğu üçün, RƏBBİMİN razılığı üçün, RƏBBIM bəzi pis gözlərdən qoruduğu üçün.

Örtülü bir insan xarici görünüşüylə deyil də şəxsiyyəti və əxlaqıyla, davranışlarıyla, düşüncələriylə ön planda olduğu üçün.

Örtülüyəm çünki azadam mən baş örtümün sayəsində namahrəmim Ardı »

Islam dininden sonraki dovrler idi.Bir bolgede yashayan insanlardan bir insan ziyerete getmishdi.Ve hemin esnada onun qarshisina ichi qizilla dolu bir kise cixir.Derhal onu goturur. Icinde ne az, ne coxmin qizil.Oz-ozune fikirleshir ki, men bununlaheyatimi istediyim kimi yashaya bilerem.Omrumun axirina kimi mene bes eleyer.Amma birden vicdaninin sesi onu sanki oyadir. Nefsine ustun gelerek dushunurki, bu menim halal malim-dovletim deyil. Yaxshisi budur gezim sahibini axtarim.Ele bu anda bir carci ses salir ki, ay cammat filankesin filan qeder qizili itib. Onu Allah rizasi ucun sahibine qaytarin. Kiseni tapan kasib insan da cox imanli ve sexavetli idi. Derhal sahibini tapib kiseni qaytarir. Bunun qarshisinda kisenin Ardı »

Mühəddis idi. Muhəmməd ibnü’l-Fərəc əl-Rəzzaq, Muhəmməd ibn Şəddad əl-Müsəmməi, Əbü’l-Abbas əl-Bərəti, Cə’fər ibn Əbi Osman ət-Təyalisi(1), İbn Əbi Dünyadan (2) ,hədis dinləmiş və nəql etmişdi. Şəmsəddin Zəhəbi onun İbn Əbi Dünyanın yaxın dostlu olduğunu qeyd etmişdi.(3) ,Əbu İmran Musa ibn İmran ibn Musa ibn Hilal Səlmasi(4),Muhəmməd ibn Abdullah ibn Əxi Meymi, Əbu Abdullah ibn Dost, Əbü’l-Hüseyn ibn Buşran, Übeydullah ibn Əbü’l-Fəth ondan hədis dinləmişdi. Əbu Əli Hüseyn Bərdəi “ustadi-əhəd” yəni misli olmayan müəllim ləqəbi ilə və xəlifənin imamı (pişnamazı) kimi tanınmışdı. H. 340-cı ildə (951) Qahirədə vəfat etmişdi (5)

(1) XƏTİB BAĞDADİ, Tarixu-Bağdad, C. VIII, s. 54.
(2)Mühəddis Əbu Bəkr Abdullah ibn Əbi Ardı »