Haqqinda.az

İmam-ı Rəbbani həzrətləri, insana bəlanın gəliş səbəblərini sual və cavablarla belə açıqlayır:

Sual:
Ənbiya və övliya, həmişə dərd və bəla içində yaşadı. Halbuki, Şura surəsində, (Sizə gələn bəlalar, qebahatlerinizin cəzasıdır) buyuruldu. Bu ayəyə görə, dərdlərin çoxluğu, günahın çoxluğunu göstərir. Ənbiya və övliya olmayanın, çox çətinlik çəkməsi lazım olarkən dostlarına, niyə dərd, bəla verir? Düşmənləri səbəb rahat və nemət içində yaşayır?

Cavab:
Dünya, zövq yeri deyil. Axirət, bunun üçün yaradıldı. Dünya ilə axirət, bir-birinin ziddi, tərsidir. Birini sevindirmək, o birinin gücenmesine səbəb olar. Yəni, birində zövq axtarmaq, o birində əzab çəkməyə səbəb olar. O halda, dünyada nemətləri, ləzzətləri çox olanlar, bunlara lazım olan şükrü etmezlerse, axirətdə çox əzab çəkəcək. Bunun kimi, dünyada, təhlükələrdən qoruduğu halda, çox acı çəkən mömin, axirətdə çox ləzzətə qovuşacaq. Dünyanın ömrü, axirətin uzunluğu yanında, dəniz yanında bir damla qədər belə deyil. Sonu olan, sonsuz ilə ölçülə bilər mi? Bunun üçün dostlarına mərhəmət edərək, sonsuz nemətlərə qovuşmaları üçün, dünyada bir neçə gün çətinlik çektiriyor. Düşmənlərinə, bir az ləzzət verib, çox əzablar sürüyür.

Sual:
Allahu təala, hər şeyə qadirdir. Dostlarına, həm dünyada, həm axirətdə nemətlər versəydi və dünyada verdiyi ləzzətlər, axirətdə, bunların əzab çəkməsinə səbəb olmasaydı, daha yaxşı olmazmı idi?

Cavab:
Bunun müxtəlif cavabları vardır. :
1 - Dünyada, bir neçə gün dərd, bəla çekmeselerdi, Cənnətin lezzetlerinin qiymətini anlamazlardı və əbədi nemətlərin qiymətini bilməzdilər. Aclıq çəkməyən, yeməyin ləzzətini anlamaz. Acı çəkməyən, rahatlığı qiymətini bilməz. Dünyada bunlara əzab vermək, sanki daimi ləzzətləri artırmaq üçündür. Bu əzablar, bir nemət olub, cahil xalqı sınamaq üçün, böyüklərə verilən nemətlər, əzab olaraq göstərilməkdədir. Xaricilərə əzab şəklində göstərilən, dostlar üçün nemətdir.

2 - Bəlalar, çətinliklər, cahil üçün çətinlik isə də, bu böyüklərə, sevdiklərindən gələn hər şey, şirin olar. Nemətlərdən ləzzət aldıqları kimi, bəlalardan da ləzzət duyurlar. Hətta, bəla yalnız sevgilinin arzusu olub, öz istəkləri qarışmadığı üçün, daha şirin gəlir. Nemətlərdə bu ləzzət ola bilməz. Çünki, nemətlərdə, nəfslərinin istəkləri də vardır. Bəla gəldikdə, nəfsləri ağlar, inlər. Bu böyüklər, bəlanı nemətdən daha çox sevər. Bəla, bunlara, nemətdən daha şirin gəlir. Bunların dünyadan aldıqları ləzzət, bəlalardan, müsibətlərdən gəlir. Dünyada dərd və bəla olmasaydı, bunların gözündə, dünyanın heç dəyəri olmazdı. Dünyanın acı hadisələri olmasaydı, onu boş, əbəs görərdilər. O halda, Allahu təalanın dostları, dünyada da, axirətdə də sevinçlidir. Dərdlərdən aldıqları ləzzətlər, axirət lezzetlerinin azalmasına səbəb olmaz.