Haqqinda.az

Heç bir şəkk-şübhə yoxdur ki, qeybət bütün müsəlman icmasının rəyinə görə haramdır. Kitab və sünnədə onun haram olmasına dəlalət edən bir çox açıq dəlillər var. (Nəvəvinin “əl-Əzkər”-nə bax! Səh; 289)

Allah taala buyurur: “Allah pis sözün açıq (ucadan) deyilməsini sevməz. Yalnız zülm olunmuş şəxslər müstəsnadır. Allah (hər şeyi) eşıdəndir, biləndir!”. (ən-Nisə, 148) “Ey iman gətirənlər! Çox zənnə-gümana qapılmaqdan çəkinin. Şübhəsiz ki, zənnin bə’zisi (heç bir əsası olmayan zənn) günahdır. (Bir-birinizin eyibini, sirrini) arayıb axtarmayın, bir-birinizin qeybətini qırmayın! Sizdən biriniz ölmüş qardaşının ətini yeməyə razı olarmı?! Bu sizdə ikrah hissi oyadar (qeybət də belədir). Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allah tövbələri qəbul edəndir, rəhmlidir!”. (əl-Hücurat, Ardı »

Əbu Musadan (belə demişdir): Peyğəmbər (S.A.V.): "Mömin ilə mömin (bir-birinə qarşı) divar kimidir, bir-birini bərk-bərk tutarlar" buyurdu, bunu söyləyərkən barmaqlarını bir-birinə keçirib sımsıxı bağladı.
(Səhihi Buxari və Tərcüməsi, Mütərcim: Məhməd Sofuoğlu, Ötükən Yayınları, İstanbul 1987, Cild 2 s.569)

Əbu Musa (əl-Əşari-R) rəvayət edilmişdir: Peyğəmbər (S.A.V.) " Möminin möminə həmrəyliyi, hissələri bir-birinə bağlanıb qüvvətləndirilən bina kimidir" buyurdu.
(Səhihi Buxari və Tərcüməsi, Mütərcim: Məhməd Sofuoğlu, Ötükən Yayınları, İstanbul 1987)

"Allaha və son günə iman edən qonşusuna əziyyət verməsin".
(Səhihi Buxari və Tərcüməsi, Mütərcim: Məhməd Sofuoğlu, Ötükən Yayınları, İstanbul 1987, Cild 13 s.6009)

Əbu Hurəyrə belə demişdir: Rəsulullah (S) belə buyurdu: "Allaha və son günə iman edən Ardı »

Oğurlanan, itən və ya sınan cövhərləri bərpa etmək mümkün olsa da bil ki, sən bərpa olunmayan və yeri verilməyən əvəzsiz bir cövhərsən!
Çünki qadın ciddiliyinin bəzi saxta yollarla ayaq altına atıldığı və Allaha xidmət kimi hər şeydən üstün olan həqiqi məqsəddən uzaqlaşdırıldığı bu dövrdə özünü Allah üçün qorumaq ləyaqəti göstərən çalışqan xanım cəmiyyətin və ümmətin göz nuru və cövhəridir...

İslamı düşmənlərindən müdafiə edəcək, onu təhrif, bidət və fəsad bataqlığından qoruyacaq bir nəsili yetişdirir xanımlar. İlk və əsas tərbiyəni anasından alır gələcəyin mücahid və qoruyucuları... Bu məsuliyyətə heç vaxt laqeyd qalmaq olmaz. Buna görə də onlara lazımınca qiymət verilməlidir.
Elə bu məqamdan çıxış edərək bir Ardı »

İslam təmiz nemətləri, onların gözəlliyinə görə halal etmişdir. Murdar (napak) şeyləri də pisliklərinə, fəsadına və şərinə görə haram etmişdir.
Allah taala buyurur:
"O kəslər ki, əllərindəki Tövratda və İncildə (adını, vəsfini və əlamətlərini) yazılmış gördükləri rəsula–ümmi (heç kəsin yanında oxuyub elm öyrənməmiş və ya məkkəli) peyğəmbərə tabe olurlar. (O Peyğəmbər) onlara yaxşı işlər görməyi buyurar, pis işləri qadağan edər, təmiz (pak) nemətləri halal, murdar (napak) şeyləri haram edər,..." (əl-Əraf: 157).

İslamda haram olan şeylər bəllidir. Bu məqamda biz yalnız onların bəzilərini qeyd edəcəyik. Onları etməyin cəzasını, törətdikləri fəsadları xatırladacağıq. İslam şəriətinin bu kimi şeyləri haram etməsi, haram əməl edənləri qorxudaraq şiddətli cəzalar vəd Ardı »

NАMАZIN TӘRKİ

Nаmаz İslаm ümmәtinә vаcib еdilmiş ilk ilаhi vәzifәdir. İnsаn öz ömrünün sоn аnlаrınаdәk bu vәzifәni yеrinә yеtirmәyә bоrcludur. Nаmаz digәr vаcib göstәrişlәrdәn fәrqli оlаrаq әn çәtin mәqаmlаrdа bеlә öhdәdәn götürülmür. İstәr аyаq üstә, istәr оturаq, istәr uzаnmış vәziyyәtdә, istәr dil, istәr işаrәlәrlә nаmаz qılınmаlıdır. İnsаnlа Аllаh аrаsındа nаmаzdаn möhkәm vә dаimi rаbitә yохdur. Әn mö`min insаnlаr Аllаhlа nаmаz vаsitәsi ilә rаbitә yаrаtmış, övliyаlаr nаmаz vаsitәsi ilә Аllаhlа ünsiyyәt sахlаmışlаr.

Büluğ hәddinә çаtmış bütün insаnlаrа bеş vахt nаmаz qılmаq vаcibdir. Bu әsаslа, böyük fәqih, “Cәvаhir” kitаbının müәllifi bеlә fәtvа vеrir: “Gündәlik vаcib nаmаzlаr bеş vахtdır. Оnlаrın vаcibliyini hеç nә аrаdаn qаldırmır. Bеş Ardı »

Pəhrizkar və zahid alimlərindən biri buyurub: «Mən əhd etdim ki, hər gecə yatmazdan əvvəl müəyyən miqdarda Həzrət Muhəmməd (s) və Ali Muhəmmədə (ə) salavat göndərim. Bir gecə dost və yaxınlarımdan bir dəstəsi hücrəmə gəldilər. Hücrəmdəki sıxlığa, vaxtın gec olmasına və yorğunluğuma baxmayaraq, hər gecəki kimi salavatları göndərdim və yatdım. Allahın Rəsulunun (s) hücrəmə daxil olduğunu yuxuda gördüm. O Həzrətin (s) müqəddəs vücudu ilə hər yer nura qərq oldu. Həzrət (s) mənə yaxınlaşaraq buyurdu: Haradadır o ağız ki, mənə salavat göndərib? Onu öpmək istəyirəm.
Həzrətin (s) qarşısında «mən» deməyə ləyaqət tapa bilmədim. Lakin o böyüklüyü sayəsində mübarək üzünü mənə yaxınlaşdırıb Ardı »

Ərəb əlifbasındakı 28 hərfin hər birinin ədəd ekvivalentini müəyyən edən və beləliklə də istənilən ədədi hərf və söz vasitəsilə ifadə etməyə imkan verən sistem. «Əbcəd» sözü ərəb əlifbasının ilk 4 hərfindən («əlif», «be», «cim» və «dal») yaranıb. Əbcəd hesabına görə, 1-dən 1000-ə kimi bütün ədədlər 28 hərfin kombinasiyaları vasitəsilə göstərilə bilər. Bu 28 hərfi ardıcıl olaraq yadda saxlamaq üçün onları 8 sözdə birləşdirmişlər: əbcəd, həvvəz, hütti, kələmən, səfəs, qərəşət, səxəz və zəzəğ. Bu sözlərin hər hansı məna daşıdığı barədə məlumat yoxdur.
Əlifbanın ilk 9 hərfi 1-dən 9-a kimi tək rəqəmləri, sonrakı 9 hərf 10-dan 20-yə kimi onluq ədədləri, növbəti 9 hərf 100-dən Ardı »

“Və ya dam-divarı uçub-batmış bir kənddən keçən şəxsin (əhvalatını görmüsənmi?) o: “Görəsən Allah bu kənd(in əhlini) ölümündən sonra necə dirildəcək?”- dedikdə, Allah onu yüz il ölü saxladı, sonra diriltdi. (Allah) buyurdu: “Nə qədər dayanmısan (ölüm halında qalmısan)?” Dedi: “Bir gün və ya bir günün bir hissəsi qədər dayanmışam”. (Allah) buyurdu: “Yox, əksinə yüz il dayanmısan; bir bax təamına və içdiyin içməliyə (suyuna); hələ də (iyi-qoxusu) dəyişilməmişdir və bir də öz ulağına bax! (gör necə çürümüşdür!) beləliklə səni insanlar üçün (məad barəsində) bir nişanə etdik. Sümüklərə bax! (gör) onları necə qovuşduracağıq, sonra da onları ət ilə örtəcəyik”. Ona bunlar aydın olanda həmən: Ardı »