Haqqinda.az

Doqquzuncu misal

Mustəvrid ibn Şəddaddan belə rəvayət olunur: «Mən Allah elçisi (sav) ilə birlikdə ölmüş quzunun başına toplaşmış camaatla birlikdə idim. Allahın elçisi (sav) üzünü camaata tutub:

“Sizcə bu quzunu sahibləri üçün dəyərsiz olduğuna görəmi tullayıblar” – deyə soruşdu. Camaat da: “Bəli, ey Allahın elçisi! Onun dəyərinin öldüyünə görə tullayıblar” – deyə cavab verdi. Allahın elçisi (sav): “Məhəm¬mədin canı əlində olana and olsun ki, bu quzunun leşi sahibi üçün nə qədər dəyərsizdirsə, dünya Allah üçün ondan da dəyərsizdir” – buyurdu». Tirmizi bu hədisi həsən-səhih adlandırmışdır.
İmam Əhmədin Müsnədində bu hədisdə Allahın elçisi (sav) belə deyir: «And olsun canım əlində olana ki, ölmüş quzunun leşi Ardı »

Əbu Hüreyrədən (Allah ondan razı olsun!) belə deməsi rəvayət olunur: “Rəsulallahın (s) mənə söylədiyinə görə Cənnət əhli Cənnətə daxil olsa, öz əməlləri sayəsində ora daxil olacaqlar. Sonra hər cümə günü onlara Rəblərinin hüzuruna çıxmaq imkanı veriləcəkdir. Bu zaman Allah onlara Öz ərşini göstərəcək, Cənnət bağçalarından biri onların qarşısına çıxarılacaqdır. Bundan sonra Allahın görüşünə gələnlər üçün nurdan, qızıldan və gümüşdən minbərlər qoyulacaq, onların təbəqəcə ən aşağıda olanları isə müşk və kafurdan olan qumsal təpələr üzərində əyləşəcək və kürsü sahiblərinin yerinin onların yerindən daha yaxşı olduqlarını görməyəcəklər”. Əbu Hüreyrə deyir: “Mən bu məqamda Rəsulallahdan (s):
– Ya Rəsulallah, biz də Rəbbimizi görəcəyikmi? – deyə Ardı »

Islam müqəddəslərinin hədislərindən məlum olur ki, bəzi əməlləri etmək insanın ruzisinin artmasına səbəb olur. Bu əməllərin bir qismi əxlaqi keyfiyyətlərlə, bir hissəsi insanlar arasında ictimai münasibətlərlə, bir neçəsi dua və ibadətlərlə, daha bir qismi isə məişət həyatı ilə əlaqədardır.

Məsələn, ruzisinin artmasını istəyən şəxs gərək Allaha çox təvəkkül etsin, hər bir işi görəndə niyyətini paklaşdırsın (səmimi olsun), haram qarşısında şəhvətini cilovlasın, günahlarını yada salıb tez-tez tövbə-istiğfar etsin. Bunlar əxlaqi keyfiyyətlərə aid olan məsələlərdir.

Bəzi müstəhəb dua və zikrlərin də ruziyə təsiri olur. Məsələn, gecə namazları qılmaq, öz mömin qardaşının xəbəri olmadan onun barəsində Allaha dua etmək, Ya-Sin surəsini və ayətül-kürsini oxumaq, hər gecə Ardı »

Qiyamət günü - günlərin ən dəhşətlisi və ən qorxulusudur. Qiyamət günü bütün ölülər diriləcək və cəmi insanlar etdikləri əməllərə görə cavab verəcəklər. Artıq geriyə yol olmayacaq. Bütün etdiklərmizin bəhrəsini o an görəcəyik. Aramızdan Cənnətə gedənləri görüb qibtə edəcək, cəhənnəmliklərə baxıb için-için ağlayacağıq. Hər kəs canını qurtarmağa yer axtaracaq - ata oğulu, oğul atanı tanımayacaq. Çünki hərə öz canının hayında olacaq. Cənnət hər zamankı kimi insanların arzu etdiyi yer olacaq. Qiyamət gününün vaxtını Allahdan başqa heç kəs bilmir. Deyilənə görə o gün cümə gününə təsadüf edəcək. Və oğrunun evə gizlin girdiyi kimi, o da gizlin və gözlənilməz halda baş verəcək. Odur ki, Ardı »

O, hər bir oyun və ya müsabiqədə təyin edilmiş qazancdır. Allah taala onu bu kəlamları ilə haram etmişdir:
"Ey iman gətirənlər! Şərab da (içki də), qumar da, bütlər də, fal oxları da şeytan əməlindən olan murdar bir şeydir. Bunlardan çəkinin ki, bəlkə, nicat tapasınız! Şübhəsiz ki, şeytan içki və qumarla aranıza ədavət və kin salmaqla sizi zikr etməkdən və namaz qılmaqdan ayırmaq istər. Artıq bu işə son qoyacaqsınızmı?" (əl-Maidə: 90, 91).

Qumarın zərərləri çoxdur. Onlardan bəzilərini sadalayaq:
1. O, insanı Uca Allahı zikr etməkdən yayındırır. Bu haqda keçən ayədə buyurulmuşdur ki, qumar oynayan adam oyuna pul qoyduğu üçün həmin oyunda ya udar, ya Ardı »

Əmirəlmöminin Əli əleyhissalam buyurur:
"Ey Allah bəndələri! Bilin ki, pərhizkarlar(müttəqilər) keçici dünyanı və gələcək axirəti qazanıblar. Beləliklə, onlar dünya əhli ilə dünyalarında şərik oldular. Dünya əhli isə onların axirətlərində şərik olmadılar. Onlar dünyada ən yaxşı şəkildə məskunlaşdılar və yeməlilərin ən yaxşısını yedilər. Beləcə, dünyadan xoşgüzaran və rifah əhli kimi bəhrələndilər, və itaətsizlərin aldıqları ləzzəti aldılar."
Şərhu İhqaqul Haqq 26-cı cild 490-cı səhifə

Bu sözləri İmam Əli əleyhissalam həqiqi möminlərin sifətini tanıtdıraraq bəyan edib. Həqiqi mömin o insanlardırlar kİ. həm bu dünyanı həm də axirəti qazanıblar. Odur ki, Qurani-Kərim Bəqərə surəsinin 201-ci ayəsində möminlərin həm dünya həm də axirət xoşbəxtliyi qazanmaq arzusunda olduqlarını bəyan edir, Ardı »

1.Üsamə bint Zeyddən (Allah ondan və atasından razı olsun!) Peyğəmbərin (s) belə deməsi rəvayət olunur: «Mən özümdən sonra kişilər üçün qadınlar kimi zərərli bir fitnə qoyub getmədim». Hədisi Buxari və Müslim rəvayət etmişdir.

2.Müaz ibn Cəbəldən (Allah ondan razı olsun!) Peyğəmbərin (s) belə deməsi rəvayət olunur: «Bu dünyada ərini incidən qadına ərinin cənnət hurilərindən olan arvadı: “Allah səni öldürsün, onu incitmə! O sənin yanında bir qonaqdır və tezliklə səndən ayrılıb bizə gələcəkdir” – deyər». Hədisi Tirmizi rəvayət etmiş və onu həsən adlandırmışdır.(Tirmizi, 1174-ci hədis, Əhməd, 5/242. Hədisin isnadı səhihdir)

3.Əbu Hüreyrədən (Allah ondan razı olsun!) Peyğəmbərin (s) belə deməsi rəvayət olunur: «Bir kimsənin Ardı »

Biz inanırıq ki, Qiyamət günü
peyğəmbərlər, məsum
imamlarımız və Allahın dostları
(yaxşı bəndələri) Allahın izni ilə
bəzi günahkar insanlara şəfaət
edəcək. Onları bağışladacaqlar.
Amma unutmayın ki, Allah bu
icazəni öz mənəvi əlaqələrini
Allah-təala və onun dostları ilə
kəsməyən layiqli insanlara bəxş
edəcəkdir. Deməli şəfaət
məsələsi, heç də, hesab-kitabsız
deyildir. Şəfaət də, bir növ
insanların niyyətlərinə və
əməllərinə bağlıdır. Ənbiya
surəsində oxuyuruq: “Onlar
Allahın razı olmadığı şəxslərdən
başqasına şəfaət
etməzlər!” (28-ci ayə) Nübuvvət
bəhsində söylədik ki, şəfaət
məsələsi, bir növ insanları
tərbiyə etmək yoludur. Və Allah
və onun layiqli bəndələri,
dostlarından rabitəni kəsməmək
və günahdan uzaqlaşmaq üçün
bir vəsilədir. Yəni nəticədə
günahkar insan, Allaha ümidvar
olaraq, bir daha günah etmir və
sonrakı ömür yolunu paklıqla
başa vurur. Şübhəsiz, İslam
Peyğəmbəri (s) Həzrət
Məhəmməd (s.ə) “Əzəmətli
şəfaət” məqamına malikdir.
Ondan sonra isə digər
peyğəmbərlər, məsum imamlar
(ə) və Ardı »