Haqqinda.az

Həyatın ikinci əbədi mərhələsi «böyük qiyamət» və ya «əbədi axirət» dünyasıdır. Bura, bərzəx aləminin əksinə olaraq, bəzi şəxslərə deyil, aləmdə yaşayan bütün insanlara aiddir. Bu (qiyamət günü) elə bir hadisədir ki, bütün insanları və hər bir canlı, cansız əşyaları özünə tərəf çəkir. Bütün aləm yeni bir mərhələyə və yeni həyata qədəm qoyur.Qurani-kərim bu böyük hadisənin baş verəcəyini öz ayələrində dəfələrlə bəyan etmişdir. Belə ki, bu hadisə baş verməzdən əvvəl, günəş və ulduzlar sönəcək, dənizlər quruyacaq, enişli-yoxuşlu yerlər düzələcək, dağlar ovulub töküləcək və hər yeri bürüyəcək gurultulu səslər və dağıdıcı zəlzələlər baş verəcəkdir.Bir sözlə, hər şey məhv olub aradan getdikdən sonra, həyatın Ardı »

Imam Nəvəvi (Allah ona rəhmət etsin!) buyurur: “Bil ki, hər kəs dilini lazım olan şeylər danışmaqdan başqa bütün danışıqlardan qorumalıdır. Fayda və xeyir olan söhbətlər etmək, faydasız və xeyri olmayan söhbətləri tərk etmək peyğəmbərin (s) sünnətindəndir. Dili hər danışıq üçün istifadə etmək olmaz. Hətta, günah olmayan danışıq hərdən harama və ya xoşa gəlməyən bir hadisəyə gətirib çıxarır. Bu hamımızın eşitdiyi və şahidi olduğu bir məsələdir”. (Nəvəvi “Zikrlər” səh 284) peyğəmbər (s) buyurur ki, Insana aid olmayan bir şeyi tərk etmək onun islamının gözəlliyindəndir”. (Tirmizi 4/558 İbn Macə 2/1316 Bax; “Səhih Tirmizi” 2/269)

Şair deyir ki, ey insan dilini qoru ki, səni sancmasın! Ardı »

“O(ALLAH)sizə ölmüş heyvanı,(axar)qanı,donuz ətini...(yeməyi)qəti haram
etmişdir...”.(surə2,ayə173)
”Ölü (kəsimədən ölüb murdar olmuşdur)heyvan,qan,donuz əti,sizə haram edildi...”(surə 5,ayə 3).
”ALLAH sizə ancaq ölü heyvanı,qanı,donuz ətini haram buyurmuşdur...”(surə 16,ayə115).

Çoxları deyir ki,nəyə görə qoyun əti yemək olar,mal olar,toyuq olar,ancaq donuz olmaz,o da heyvandır da!Bəziləri isə donuz ətinin faydalı olduğunu düşünürlər.Onların fikrincə,Məhəmməd Peyğəmbərin(s.ə.s)zamanında soyuducu olmadığından donuz əti tez xarab olurdu.İndi isə bir çoxları bu əti yeyir və onlara heç nə olmur.Lakin gördüyünüz kimi,Qurani-Kərim donuz ətini yeməyi qadağan edir.Sizin üçün də yəqin,maraqlıdır:ALLAH nəyə görə donuz ətini yeməyi qadağan edib?

İnsan hər şeydən öncə bunu bilməlidir ki,ALLAH tərəfindən qoyulan hər bir qadağa yalnız insanın xeyrinədir.ALLAHın bu qadağasının əsl səbəbini,əlbəttə,yalnız və yalnız ALLAHIN özü Ardı »

Yeddinci misal

Buxari və Müslimin Əbu Səid əl-Xudridən (sav) rəvayət etdikləri hədisdə deyilir: «Allahın elçisi (sav) ayağa durdu, insanlara xütbə oxuyaraq belə dedi: «Xeyr vallah! Sizin üçün qorxduğum şey yalnız Allahın sizlərə verəcəyi dünya zinətləridir». Bir nəfər ayağa qalxıb: «Ey Allahın elçisi! Heç xeyir də şəri gətirərmi?» – dedi. Allahın elçisi (sav) bir az susduqdan sonra: “Sən necə dedin?” – deyə soruşdu.

Həmin adam: «Ey Allahın elçisi! Heç xeyir də şəri gətirərmi?» – deyə sualını bir daha təkrarladı. Peyğəmbər (sav) buyurdu: «Xeyir yalnız xeyir gətirər. Dərədə bitən ot ya köpmədən öldürər, ya da öldür¬məyə yaxınlaşdırar. Yalnız yaşıllıqla qidalanan heyvanlar qarınları dolanacan yeyərlər. Qarınları Ardı »

Allah-taala belə buyurur: *«Həqiqətən, insan *[sərvətə] *çox həris *[tamahkarvə kəmhövsələ] *yaradılmışdır! **Ona bir pislik üz verdikdə fəryad qoparar. Ona bir xeyir nəsib **olduqda isə xəsis olar» **(əl-Məaric, 19-21).

Bir hədisdə belə deyilir: *«Qulda olan ən pis keyfiyyət ifrat xəsislik və ifrat qorxaqlıqdır».(1)

(İbn al-Qayyim, "Səbr edənlərin azuqəsi, şükür kr edənlərin tədarükü" kitabından.)


Xəsislik və qorxaqlıq qulda olan ən mənfi keyfiyyətlərdir. Əlalxüsus da
insan xəsisliyindən zövq alırsa və qorxudan qəlbi yerindən titrəyirsə, onda
nə comərdlikdən, nə şücaətdən əsar-əlamət olmaz, nə malı, nə də bədəninin
ona bir faydası olar. Nə qovulmaz, nə də qaçmaz. Əksinə xəsislik, qorxaqlıq
və tamahkarlıq onu yatırar, kiçildər, alçaldar və rəzil edər. Əgər
qorxaqlığın nə olduğunu bilmək Ardı »

Insanın öz valideynlərini söyməsi böyük günahlardan biridir.

Abdullah bin Amr bin As (Allah ondan və atasından razı olsun!) rəsulullahın (s) belə buyurduğunu rəvayət edir: “İnsanın öz valideynlərini söyməsi böyük günahlardandır”. Dedilər: Ya rəsulullah, insan öz valideynlərini söyərmi? Dedi: “Bəli, biri başqasının atasını söyər, o da qayıdıb onun atasın söyər. biri başqasının anasını söyər, o da qayıdıb onun anasını söyər”. (Buxari 7/69 Müslim 1/92 Bax; “əl-Lulu val Mərcan” 1/3) Ardı »

Islama sacirdi sanki o,iwiq
Kufeye elmiyle verdi yarawiq.
Her yerde calirdi edalet,zefer
Narazi deyildi onda bir nefer

Muaviyye yaratdi gizli bir ittifaq
Ummetin icine o saldi nifaq
Muaviyye istedi Hesenden biet
O ise qirgina getmedi elbet

Bu mekrli plan yetiwdi sona
Kufeni doyuwsuz verdiler ona
Hesenin Kufede budredi ati
Bawladi imamin aci heyati.

Dozurdu derdlere imam birteher
Axirda ona da verdiler zeher
Cicek-cicek soldu acilan guller
Colde mecnun oldu gulsuz bulbuller

Ucaldi goylere xalqin feryadi
Qelblere yazildi,Hesenin adi
Kufe,$am,Medine kedere batdi
Artiq novbe gelib Huseyne catdi Ardı »

«Zumər» surəsinin 53-cü ayəsində buyurulur: «De ki, ey mənim özlərinə zülm etməkdə həddi aşmış bəndələrim! Allahın rəhmindən ümidsiz olmayın. Allah bütün günahları bağışlayar. Həqiqətən, O, bağışlayan və rəhm edəndir!».
Bu ayənin nazil olma səbəbi kimi, bəzi təfsirçilər Vəhşinin dastanını göstərirlər. Vəhşi həzrət Peyğəmbərin (s) əmisi Həmzənin qatilidir. Özünü hər zaman Peyğəmbərə (s) sipər etmiş Həmzə, Vəhşi tərəfindən namərdliklə qətlə yetirilmişdi.
Zaman keçdi. İslam qüdrətləndi. Vəhşi də İslam dinini qəbul etmək qərarına gəldi. Həzrət Peyğəmbər (s) «Əmim Həmzəni necə öldürdün» soruşdu. Vəhşi həmin səhnəni təsvir etdiyi zaman, Həzrət (s) bərk ağlayırdı. Amma Vəhşinin tövbəsi qəbul oldu. Həzrət (s) ona buyurdu: «Mənim gözümə görünmə, sənə Ardı »