Haqqinda.az

Yeddinci misal

Buxari və Müslimin Əbu Səid əl-Xudridən (sav) rəvayət etdikləri hədisdə deyilir: «Allahın elçisi (sav) ayağa durdu, insanlara xütbə oxuyaraq belə dedi: «Xeyr vallah! Sizin üçün qorxduğum şey yalnız Allahın sizlərə verəcəyi dünya zinətləridir». Bir nəfər ayağa qalxıb: «Ey Allahın elçisi! Heç xeyir də şəri gətirərmi?» – dedi. Allahın elçisi (sav) bir az susduqdan sonra: “Sən necə dedin?” – deyə soruşdu.

Həmin adam: «Ey Allahın elçisi! Heç xeyir də şəri gətirərmi?» – deyə sualını bir daha təkrarladı. Peyğəmbər (sav) buyurdu: «Xeyir yalnız xeyir gətirər. Dərədə bitən ot ya köpmədən öldürər, ya da öldür¬məyə yaxınlaşdırar. Yalnız yaşıllıqla qidalanan heyvanlar qarınları dolanacan yeyərlər. Qarınları Ardı »

Allah-taala belə buyurur: *«Həqiqətən, insan *[sərvətə] *çox həris *[tamahkarvə kəmhövsələ] *yaradılmışdır! **Ona bir pislik üz verdikdə fəryad qoparar. Ona bir xeyir nəsib **olduqda isə xəsis olar» **(əl-Məaric, 19-21).

Bir hədisdə belə deyilir: *«Qulda olan ən pis keyfiyyət ifrat xəsislik və ifrat qorxaqlıqdır».(1)

(İbn al-Qayyim, "Səbr edənlərin azuqəsi, şükür kr edənlərin tədarükü" kitabından.)


Xəsislik və qorxaqlıq qulda olan ən mənfi keyfiyyətlərdir. Əlalxüsus da
insan xəsisliyindən zövq alırsa və qorxudan qəlbi yerindən titrəyirsə, onda
nə comərdlikdən, nə şücaətdən əsar-əlamət olmaz, nə malı, nə də bədəninin
ona bir faydası olar. Nə qovulmaz, nə də qaçmaz. Əksinə xəsislik, qorxaqlıq
və tamahkarlıq onu yatırar, kiçildər, alçaldar və rəzil edər. Əgər
qorxaqlığın nə olduğunu bilmək Ardı »

Insanın öz valideynlərini söyməsi böyük günahlardan biridir.

Abdullah bin Amr bin As (Allah ondan və atasından razı olsun!) rəsulullahın (s) belə buyurduğunu rəvayət edir: “İnsanın öz valideynlərini söyməsi böyük günahlardandır”. Dedilər: Ya rəsulullah, insan öz valideynlərini söyərmi? Dedi: “Bəli, biri başqasının atasını söyər, o da qayıdıb onun atasın söyər. biri başqasının anasını söyər, o da qayıdıb onun anasını söyər”. (Buxari 7/69 Müslim 1/92 Bax; “əl-Lulu val Mərcan” 1/3) Ardı »

Islama sacirdi sanki o,iwiq
Kufeye elmiyle verdi yarawiq.
Her yerde calirdi edalet,zefer
Narazi deyildi onda bir nefer

Muaviyye yaratdi gizli bir ittifaq
Ummetin icine o saldi nifaq
Muaviyye istedi Hesenden biet
O ise qirgina getmedi elbet

Bu mekrli plan yetiwdi sona
Kufeni doyuwsuz verdiler ona
Hesenin Kufede budredi ati
Bawladi imamin aci heyati.

Dozurdu derdlere imam birteher
Axirda ona da verdiler zeher
Cicek-cicek soldu acilan guller
Colde mecnun oldu gulsuz bulbuller

Ucaldi goylere xalqin feryadi
Qelblere yazildi,Hesenin adi
Kufe,$am,Medine kedere batdi
Artiq novbe gelib Huseyne catdi Ardı »

«Zumər» surəsinin 53-cü ayəsində buyurulur: «De ki, ey mənim özlərinə zülm etməkdə həddi aşmış bəndələrim! Allahın rəhmindən ümidsiz olmayın. Allah bütün günahları bağışlayar. Həqiqətən, O, bağışlayan və rəhm edəndir!».
Bu ayənin nazil olma səbəbi kimi, bəzi təfsirçilər Vəhşinin dastanını göstərirlər. Vəhşi həzrət Peyğəmbərin (s) əmisi Həmzənin qatilidir. Özünü hər zaman Peyğəmbərə (s) sipər etmiş Həmzə, Vəhşi tərəfindən namərdliklə qətlə yetirilmişdi.
Zaman keçdi. İslam qüdrətləndi. Vəhşi də İslam dinini qəbul etmək qərarına gəldi. Həzrət Peyğəmbər (s) «Əmim Həmzəni necə öldürdün» soruşdu. Vəhşi həmin səhnəni təsvir etdiyi zaman, Həzrət (s) bərk ağlayırdı. Amma Vəhşinin tövbəsi qəbul oldu. Həzrət (s) ona buyurdu: «Mənim gözümə görünmə, sənə Ardı »

Axirətin gəlişini xəbər verən birinci əlamət bundan ibarət olacaq ki, insanlar arasında birdən-birə dinsizlik yayılacaq. Məkkə və Kəbə yox olacaqdır. Quran unudulacaq. O zaman göydən Allahdan ilham alacaq Mehdi-ez-zeman zühür ederək, yerdə ədalət və imanı bir müddət bərpa edəcəkdir. Axirət gəlib çatanda Deccal adlı birisi uzaq adadan çıxıb gələcək, həm də elə bir dəqiqədə ki, Quranda adı çəkilən vəhşi Asiya xalqları Yecuc və Mecuc o zamanadək özləri üçün aşılmaz bir maneə olan səddi yıxıb dağıdacaqlar. Boyca nəhəng bir vücud olan Deccal çox böyük uzunqulağa minib gələcəkdir. Deccal yer üzündə 40 gün hökmranlıq edəcəkdir və bu müddət ərzində Yeri viran edəcəkdir. O Ardı »

Xoşlanaraq və razılıqla qeybət edəni dinləyən özü qeybət etmiş kimidir. Çünki, bu hərəkət qeybət edəni həvəsləndirir və cəsarətləndirir, bununla da, onun dediklərini təsdiq etmiş olur. Deməli, qazanılmış günahda onunla ortaqdır.
Imam Nəvəvi (Allah ona rəhmət eləsin) demişdir: «Müsəlman kəs qeybət edildiyini gördükdə onu bu işdən çəkindirməli, əgər o bu işdən əl çəkməzsə özü oradan getməlidir. Hətta qeybətçini məsuliyyətə cəlb etmək üçün məsələ qaldıra bilər» (Əl-Əsqar, səh.294).

MÜSƏLMAN QARDAŞININ QEYBƏTININ EDILDIYINI DUYAN KIMSƏNIN EDƏCƏYI HƏRƏKƏT

Allah Rəsulu (s.ə.v) «Kim bir qardaşının şərəfini hədəfə alan qeybətçiyə mane olub onu susdurarsa, onu Cəhənnəmdən qurtarmaq, Allah üzərinə bir haqq olur» demişdir. (Səhihdir, Imam Əhməd: Ardı »

Hz.Peyğəmbər (s.a.v.) həmişə eyni cür paltar geyinməzdi.Ümumiyyətlə,geyindiyi paltar , köynək və şalvarı əvəz edən bir paltar idi.Corab geyinmə adəti yox idi.Amma Nəcaşinin göndərdiyi qara corabı geyinmişdi.Rəvayətə diqqət edildiyində,o corabın dəridən olduğu anlaşılır.Sarığının ucu bəzən mübarək sinəsinə,bəzən də çiyinlərinin arasına düşərdi.Sarığı çox vaxt qara rəngdə olardı.Sarığının altında başına qoyduğu təkkə olardı.Ucu şiş təkkədən heç vaxt istifadə etməzdi.Bizi müşriklərdən fərqli göstərən,sarığın altına təkkə taxmağımızdır-deyə buyururdu.

Peyğəmbərimizin "kamis"deyilən qiyafətdən xoşu gəlirdi.Kamis başdan aşağıya qədər uzanan bir köynəkdir."Rida " və "izar" kimi iki parça olmalıyıb bütün vücudu örtdüyünə görə,Peyğəmbərimizin bu qiyafətdən xoşu gəldiyi rəvayət edilir.Kamisəsasən pamblq parçadan tikilir.Peyğəmbərimizin köynəyinin qolları biləyinə qədər uzanardı.

Ən çox Ardı »