Haqqinda.az

Tərifi

Alqı-satqının icazəli olması

Ruzi qazanmağa təşviq

Təqvalı olub varlı-karlı olmaq eyb etməz

Ruzi qazanmaqda ifrata varmamaq

Doğru olmağa təşviq, yalançılıqdan çəkinmək

Borcunu qaytarmaqda çətinlik çəkəni incitməməyin fəziləti

Aldatmaq qadağandır

Ruzi qazancına erkən başlamağa təşviq

Bazara daxil olarkən oxunan dua

Şəriət sahibinin qadağan etdiyi alış-veriş növləri

1. ƏI-Ğarar alış-verişi:
- Əl-Mülaməsə və əl-Münabəzə alış-verişi
- Həbəlul-Həbələ alış-verişi
- Əl-Həsat alış-verişi
- Asbul Fəhl

2. Özündə olmayan bir şeyi satmaq

3. Satılacaq əşyanı, əldə etmədən satmaq

4. Digər müsəlman qardaşının alış-verişinə qarışmaq

5. əl-Eynə alış-verişi

6. Malı uzun müddətə baha qiymətə satmaq (Kredit)

Mənası: Buyu sözü, satmaq sötüzünün cəmidir. Bu sözün cəm formada işlədilməsinə səbəb, alqı-satqının müxtəlif növlərini əhatə etməsidir.
Satmaq: qiymət müqabilində mülkiyyətinin başqa insana keçməsi deməkdir. Şira (Alamaq) isə həmin mülkiyyəti Ardı »

Qəzəb bütün pisliklərin açarıdır.

Qəzəb bütün pisliklərin açarı olduğundan əgər bir kəs özünü ələ alıb qəzəblənməzsə, bütün fitnə və zərərlərdən qorunub salamat qalar. Bu barədə İmam Sadiq (ə)-dən belə bir hədis söylənilir:
Bir nəfər Peyğəmbər(s)-ə ərz edib dedi:
-Ya Rəsulullah! Mənə bir şey öyrət.
Həzrəti-Mühəmməd (s) buyurdu:
-Get, qəzəblənmə.
Həmin kişi söylədi:
-Bu (nəsihət), mənə kifayətdir.
O, öz qəbiləsinin yanına qayıdıb icmadakıların arasına ədavət düşdüyünü və döyüş paltarlarını geyinərək sıraya düzülüb bir-birilə döyüşə hazırlaşdıqlarını gördükdə o da döyüş paltarını geyinib onlarla bir sırada durdu. Birdən Peyğəmbər(s)-in kəlamı yadına düşdü. Silahını kənara atıb qəbiləsilə düşmənçilik edənlərə tərəf gəlib dedi:
-Camaat! Sizə haqq qazandırmış olan və Ardı »

3.qutile ibnu emmul muhemmedil mustafa(peygemberin emisi oglun oldurduler).4.Qutile ey elinuyul qurteza(eliyul nurtezami oldurduler).5.Qutile evellah seyyidul asiya(butun vesilerin hamisinin agasin sehid elediler).6.Qetelehu esqel esqiya(en bedbext adam elini oldurdu).Cebrailin sesini hami esitdi.Imam Hesen(e) aga geldi dayandi baxdi atasina dedi:bu musibete dozmek heqiqeten cetindir.Atacan menim belim sindi.Hezret Eli(e) baxdi bir cumle dedi:Oglum hec narahat olma.sakit ol atan Eli(e) bu gunden rahat oldu Ardı »

Sual: Toyda birdən münkər əməllər olarsa toyu tərk etmək vacibdir? Belə ki, onlara məsləhət etdikdən və məsələni onlara açıqladıqdan sonra oranı tərk etməliyəm? Adətən, qohumların toyu olur və münkər əməli başa düşən insan toyu tərk etməli olduğunda, ona qohumluq əlaqələrini pozan kəs kimi baxırlar. Bunu nəzərə almaqla, xahiş edirik, bizə yazılı fətva verin. Çünki onlar (qohumlar) bunu tələb edirlər. Allah sizi qorusun.

Cavab: Toyda iştirak edərkən münkər görsəniz, o zaman onlara nəsihət edin. Nəticədə, onlar doğru olmalıdırlar, düzəlməlidirlər və bu münkər əməli tərk etməlidirlər. Əks halda, sizin oranı tərk etməyiniz vacibdir və qoy kim istəyir buna görə qəzəblənsin, siz buna fikir Ardı »

ON DÖRDÜNCÜ: TƏZİYƏ
1.Ölü sahibinə başsağlığı vermək, onu səbrə çağırmaq, əcr diləmək və mərhuma dua oxumaq şəriətə uyğundur.
2. Başsağlığı verən əzadları (ölü sahiblərini) sakitləşdirir, onları qəm-qüssədən ayırmağa çalışır, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) buyuruğuna uyğun olaraq riza və səbrə sövq edir. Məsələn, deyir: «Alan da, verən də Allahdır. Onun üçün hər şey müvəqqətidir. Səbr edin, şikayətlənməyin». Əgər bu sözləri bilmirsə, eyni məqsədlə deyilən və şəriətə müxalif olmayan başqa xoş sözlər seçməlidir. Bəziləri deyirlər: «Ömrü sənə qalsın» (Ərəbcə hərfi tərcümə belədir: «Qalan sənin həyatın olsun»—z.q). Bu şəriətə müxalifdir. Bu qalan nədir? (Yəni Allah verdiyi ömrü vaxtında alır, artıq bir Ardı »

MÜƏLLİF: AYƏTULLAH HÜSEYN MƏZAHİRİ




BİSMİLLAHİR-RƏHMANİR-RƏHİM

GİRİŞ

Allah-Taalaya edilən həmd və şükür, Onun elçisinə, haqq İmamlara və İslam şəhidlərinin parlaq ruhlarına salamdan sonra xatırlatmaq yerinə düşərdi ki, əlinizdəki kitab Ayətullah Hüseyn Məzahirinin 19 əxlaq məclisində toplandıqdan sonra böyük ustadın nəzarəti altında çapa hazırlanmışdır.
Kitabda çox mühüm və əsas məsələlərdən biri sayılan “İslamda ailə əxlaqı” mövzusunda qısa və yığcam surətdə toxunulmuş, şərif ayə və hədislərdən yerindəcə istifadə olunaraq ibrətamiz söhbət və hekayələr şirin və aydın bir dillə qələmə alınmışdır.
Eləcə də ailə məs`uliyyətlərinin növü, kişi və qadın fərqinin fəlsəfəsi, ər-arvad və övladın qarşılıqlı vəzifəsi, dostluq və mehribanlığın ailədəki müsbət tə`siri, övlad tərbiyəsində nəvazişin rolu, Ardı »

PEYĞƏMBƏR – Sallallahu Aleyhi Və Səlləm – I SEVMƏYIN SƏMƏRƏLƏRI:
). Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in sevgisindən yalnız onu sevənlər faydalanır və bu səbəblə də belə bir kimsə dünya və axirətdə də xoşbəxtçiliyi əldə edər.
“De ki: Əgər Allahı sevirsinizsə mənim ardımca gəlin ki, Allah da sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın. Allah bağışlayan və rəhm edəndir”. (Ali imran 31).

Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in bizim sevgimizə ehtiyacı yoxdur söyləməyimizə bir lüzum yoxdur. Bizim onu sevməyimiz onun məqamını ucaltmaz, sevməməyimiz də onun məqamını və şərəfini alçaltmaz. Necə belə olmasın ki? O, aləmlərin Rəbbinin sevdiyidir. Əksinə ona uyanı Ardı »

İkinci prinsip HÜSNİ-ZƏNN [XOŞGÜMANLIQ]

Sünni-şiə dialoqunun və məzhəblərarası yaxınlaşmanın ikinci prinsipi bir tərəfin digər tərəf barəsində xoş gümanda olmasıdır. Bu prinsipin məzmunu ondan ibarətdir ki, İslam öz övladları arasnda hüsni-zənn əsasında münasibətlər yaradır. Yəni, qarşı tərəfin vəziyyətinə dair hansısa ehtimalların, təsəvvürlərin mövcudluğuna baxmayaraq, onun barəsində ən xoş ehtimalla düşünmək lazımdır.
Quranda deyilir:
“Ey iman gətirənlər! Çox zənnə-gümana qapılmaqdan çəkinin. Şübhəsiz ki, zənnin bəzisi [heç bir əsası olmayan zənn] günahdır.” [əl-Hucurat, 12]
Ayədə qeyd edilən “günaha səbəb olan zənn” başqaları barədə bədgüman olmaqdır.
Əl-Hafiz ibn Kəsir bu ayəni təfsir edərkən yazır: “Uca Allah Özünün mömin qullarına çox zənnə-gümana qapılmağı qadağan edir. Bu [çox zənnə-gümana qapılma”], ailəyə, qohum-əqrəbaya Ardı »