Haqqinda.az

Abdullah ibn Məsud (Allah ondan razı olsun) buyurur:

- Günəş qürub edərək ömrüm azalarkən, həmin gün əməlimi artıra bilmədiyimə peşman olduğum qədər, heç bir şeyə peşman olmamışdım!
Əsl ömür doğulandan ölümə qədər yaşanılan illər qədər deyildir. Əsl ömür- yalnız Allah qatında olan gözətçinin yazdığı saleh əməllər və xeyirli işlər qədərdir.

Rasulullah (Allahın ona salavat və salamı olsun) buyurur:

- "Qiyamət günü gətirilən hər bir bəndə dörd şeydən soruşulacaqdır.” Bunlardan biri də "Ömrünü harada keçirdin?” sualı olacaqdır.
Həyat gündəlik olaraq yeyib-içmək, yuxu və əyləncə, oyun və oyuncaq, zinət və öyünmək deyildir. Bu ancaq qafil insanların həyatıdır. Sənin yaradılışında yalnız bir qayə vardır: "Sən heç bir şəriki olmayan Ardı »

Hər insan səadətə çatmağı istər. Adamın səadətə çata bilməsi üçün bəzi şeylərə sahib olması lazımdır. İman, ibadət, elm və əxlaq sahibi olmaq, səadətin təməl əsaslarıdır. Bunlara sahib olan şəxs üçün səadət qapıları açılmış deməkdir.
İman, ibadət və elm insanı kamilləşdirir və gözəl əxlaq sahibi edər. Gözəl əxlaq, İslam üçün bir məqsəddir. Çünki Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.s.) bir hədisində: "Mən gözəl əxlaqı tamamlamaq üçün göndərildim." buyurmuşdur. Müsəlmanı bir ağaca bənzətsək, onun kökü iman, kolları əməl, yarpaqları elm, meyvəsi də gözəl əxlaq və fəzilətdir. Quran-ı Kərim və Əfəndimizin sünnəti, bütün canlılara və cansızlara həyat verən torpaq, su, hava və günəş kimidir. Bağça sahibi fidanı tikər Ardı »

HAQQ LÜĞƏTDƏ
"Haqq" sözünün lüğətdə bir neçə mənası var. Onların ən mühümlərinə işarə edirik:
Rağib İsfahani yazır: Haqq, əslində uyğun olmaq və müvafiq olmaqlığa deyilir. Görürük ki, bu uyğunluq və həmahənglik ən çox "haqq" kəlməsində işlədilir. O cümlədən:
1. «Haqq», Allah və yaradan mənasındadır. Çünki, yaranmışları öz hikmətinə uyğun yaratmışdır.Yunus 32
2. «Haqq», yaranmış mənasında. «Çünki, yaranmışlar Onun hikmətinə uyğun yaranmışlar.» Yunus 5
3. «Haqq», - əsl həqiqətlə uyğun olan mənasında. Bəqərə 213
4. «Haqq», - olan və olmalı şeylə uyğun və düzgün olan söz mənasında. Yasin 7
Bəzi alimlər və lüğət əhli mötəqiddirlər, o yerlərdə ki, haqq kəlməsi işlənib onların mənalarını araşdırdıqdan sonra belə nəticəyə gəlmək olur Ardı »

Hilâl'i Görünce


Hilâli gördükleri zaman Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem:



-"Ey Rabbim! Bize bunu bereket ve îmân ile başlat, selâmet ve îmân ile başlat. Ey Hilâl! Benim de senin de Rabbimiz Allah'dır." (49)

Yine hilâli gördükleri zaman:



"Allah büyüktür, Allah büyüktür, hamd Allah'a mahsustur, Allah'a dayanmaktan başka kudret kuvvet yoktur. Allah'ım! Senden bu ayın hayrından istiyorum, kaderin şerrinden ve mahşer gününün şerrinden sana sığınıyorum. " (50)




--------------------------------------------------------------------------------
(49) Tirmizî, Deavât, 51.
(50) Tuhfetü'z-zâkirîn, 176 vd. Ardı »

QEYRETMIZE EL ATDILAR NEYCUN IMKAN YARATDILAR HICABLAI CIXARTDILAR DAY QALMADI IMAN GEL GEL IMAM ZAMAN GEL DOVRAN ZULUM DOVRANIDIR VERMIR BIZE AMAN GEL GEL GO NELER ETDI BULAR SEYTANI USTUN TUTDULAR ALLAH EXIN UCURTDULAR YANDIRDILAR QURAN GEL SEN GEL EDALET SAHI OL ZULMETLERIN SABAHI OL MEZLUMLARIN PENAHI OL ZALIMLERE YAMAN GEL.........ALLAH HICABA QADAGA QOYANLARA LENET ETSIN ALLAH HICAB USTUNDE TUTULAN QARDASLAIMIZA DA KOMEK OLSUN. Ardı »

Sual: Bir az pulum var. Qazanc əldə etmək üçün investisiya şirkətinə qoydum. Şirkət növbəti ayda əldə olunan qazancdan sərmayədarlara demək olar ki, sabit pay verir. Lakin əvvəlcədən qazancın nisbəti barədə razılıq olmamışdır. Belə olduğu halda bu riba sayılırmı?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Bu barədə razılıq əldə olunubsa bunda bir xəta yoxdur. Şirkət qazancın yarısı, yaxud üçdə bir və ya dörddə biri qarşılığında pul vəsaitini biznes fəaliyyətlərinə qoyursa bunda bir problem yoxdur. Lakin (qoyduğunuz sərmayəyə əsasən) üç yaxud dörd beş faiz kimi sabit bir qazanc verirlərsə bu icazəli deyil.

Bununla belə ticarət yaxud digər biznes fəaliyyətlərinə qoymaq üçün müəyyən qazanc hissəsi əldə etmək qarşılığında pul Ardı »

Möminlərin əmiri Ömər İbnul Xattab (Allah ondan razı olsun!) xəlifəliyi zamanı nə gecələri, nə də gündüzləri yatardı.Bütün yuxusu oturduğu yerdə bir az mürgüləməkdən ibarət idi.Bir gün Ömərdən (ra) bunun səbəbini soruşduqda, o belə cavab vermişdir:

-“Mən gecələri yatmış olsam, özümü itirmiş olaram. Gündüzləri yatmış olsam millətimi itirmiş olaram.Mən isə onlar üzərində məsuliyyət daşıyıram.”

Az yemək kimi az yatmaq da saleh insanları digərlərindən fərqləndirən əsas xüsuslardan biridir.Çünki çox yatmaq ürəyi qəlbi qəflətdə saxlayar, hafizəni zəiflədər, bir sıra xəstəliklərə səbəb olar.Çox yatmaq insanı gecənin nə qədər bərəkətindən, Rəbbin rəhmətindən məhrum edər.
Allahu təalə Qurani-Kərimdə buyurmuşdur:
-“Həqiqətən, Rəbbin bilir ki, sən (bəzən) gecənin üçdə ikisindən az, (bəzən) Ardı »

Bütün nemətlər, ruzilər Allahdandır. Amma daha üstün şərafətə, dəyərə malik olan şeyləri Allah özünə aid bildirir. Məsələn, yer üzündə olan bütün evlər (məscidlər) Allahındır. Amma Kəbə evi xüsusilə ona aid edilir.



Bu xüsusiyyət "izafeyi-təşrifi", yəni "şərafət əlavəsi" adlanır. Başqa bir misal: bütün canlıların malik olduqları ruh Allahın ətasıdır. Amma Allah-təala yalnız insandakı ruhu öz ruhu adlandırır: "Mən ona surət verib ruhumdan üfürdüyüm zaman, siz ona səcdə edin" ("Hicr", 29).

Bütün dünya nemətləri insanın imtahanı üçün bir vasitədir. Allah yalnız axirət nemətlərini nəzərdə tutduğundan, dünya nemətlərini Allah ruzisi adlandıra bilmərik. "Ənfal" surəsinin 67-ci ayəsində buyurulur: "Siz puç dünya malını istəyirsiniz. Allah Ardı »