Haqqinda.az

«Zumər» surəsinin 53-cü ayəsində buyurulur: «De ki, ey mənim özlərinə zülm etməkdə həddi aşmış bəndələrim! Allahın rəhmindən ümidsiz olmayın. Allah bütün günahları bağışlayar. Həqiqətən, O, bağışlayan və rəhm edəndir!».
Bu ayənin nazil olma səbəbi kimi, bəzi təfsirçilər Vəhşinin dastanını göstərirlər. Vəhşi həzrət Peyğəmbərin (s) əmisi Həmzənin qatilidir. Özünü hər zaman Peyğəmbərə (s) sipər etmiş Həmzə, Vəhşi tərəfindən namərdliklə qətlə yetirilmişdi.
Zaman keçdi. İslam qüdrətləndi. Vəhşi də İslam dinini qəbul etmək qərarına gəldi. Həzrət Peyğəmbər (s) «Əmim Həmzəni necə öldürdün» soruşdu. Vəhşi həmin səhnəni təsvir etdiyi zaman, Həzrət (s) bərk ağlayırdı. Amma Vəhşinin tövbəsi qəbul oldu. Həzrət (s) ona buyurdu: «Mənim gözümə görünmə, sənə Ardı »

Axirətin gəlişini xəbər verən birinci əlamət bundan ibarət olacaq ki, insanlar arasında birdən-birə dinsizlik yayılacaq. Məkkə və Kəbə yox olacaqdır. Quran unudulacaq. O zaman göydən Allahdan ilham alacaq Mehdi-ez-zeman zühür ederək, yerdə ədalət və imanı bir müddət bərpa edəcəkdir. Axirət gəlib çatanda Deccal adlı birisi uzaq adadan çıxıb gələcək, həm də elə bir dəqiqədə ki, Quranda adı çəkilən vəhşi Asiya xalqları Yecuc və Mecuc o zamanadək özləri üçün aşılmaz bir maneə olan səddi yıxıb dağıdacaqlar. Boyca nəhəng bir vücud olan Deccal çox böyük uzunqulağa minib gələcəkdir. Deccal yer üzündə 40 gün hökmranlıq edəcəkdir və bu müddət ərzində Yeri viran edəcəkdir. O Ardı »

Xoşlanaraq və razılıqla qeybət edəni dinləyən özü qeybət etmiş kimidir. Çünki, bu hərəkət qeybət edəni həvəsləndirir və cəsarətləndirir, bununla da, onun dediklərini təsdiq etmiş olur. Deməli, qazanılmış günahda onunla ortaqdır.
Imam Nəvəvi (Allah ona rəhmət eləsin) demişdir: «Müsəlman kəs qeybət edildiyini gördükdə onu bu işdən çəkindirməli, əgər o bu işdən əl çəkməzsə özü oradan getməlidir. Hətta qeybətçini məsuliyyətə cəlb etmək üçün məsələ qaldıra bilər» (Əl-Əsqar, səh.294).

MÜSƏLMAN QARDAŞININ QEYBƏTININ EDILDIYINI DUYAN KIMSƏNIN EDƏCƏYI HƏRƏKƏT

Allah Rəsulu (s.ə.v) «Kim bir qardaşının şərəfini hədəfə alan qeybətçiyə mane olub onu susdurarsa, onu Cəhənnəmdən qurtarmaq, Allah üzərinə bir haqq olur» demişdir. (Səhihdir, Imam Əhməd: Ardı »

Hz.Peyğəmbər (s.a.v.) həmişə eyni cür paltar geyinməzdi.Ümumiyyətlə,geyindiyi paltar , köynək və şalvarı əvəz edən bir paltar idi.Corab geyinmə adəti yox idi.Amma Nəcaşinin göndərdiyi qara corabı geyinmişdi.Rəvayətə diqqət edildiyində,o corabın dəridən olduğu anlaşılır.Sarığının ucu bəzən mübarək sinəsinə,bəzən də çiyinlərinin arasına düşərdi.Sarığı çox vaxt qara rəngdə olardı.Sarığının altında başına qoyduğu təkkə olardı.Ucu şiş təkkədən heç vaxt istifadə etməzdi.Bizi müşriklərdən fərqli göstərən,sarığın altına təkkə taxmağımızdır-deyə buyururdu.

Peyğəmbərimizin "kamis"deyilən qiyafətdən xoşu gəlirdi.Kamis başdan aşağıya qədər uzanan bir köynəkdir."Rida " və "izar" kimi iki parça olmalıyıb bütün vücudu örtdüyünə görə,Peyğəmbərimizin bu qiyafətdən xoşu gəldiyi rəvayət edilir.Kamisəsasən pamblq parçadan tikilir.Peyğəmbərimizin köynəyinin qolları biləyinə qədər uzanardı.

Ən çox Ardı »

-Sınaq imtahanlarından neçə bal
toplayırdın?
- 650-dən yuxarı ,700 balı qəbula
saxlamışdım.
-Suallar asan idi?
-Mənim üçün asan idi.
-“...bu son iki ayı Floranın gecəsi-
gündüzü yox idi. Otağın qapısını
arxadan bağlayıb, ancaq dərs
oxuyurdu. Televizoru açmağa imkan
vermirdi ki, imtahan verəndən sonra
televizora baxa bilərsiniz”-deyə
Floranın nənəsi söhbətimizə
müdaxilə edir.
-Təbii ki, imtahandan sonra nə
qədər bal toplayacağını təxmin
etmək olur. Heç 700 bal toplaya
biləcəyini düşünmüşdün?
-Hə, təxminən bilirdim ki, 690 baldan
yuxarı toplamışam.
-Bəs imtahana qədər belə yüksək
nəticə əldə edəcəyinə inanırdın?
-Bəli, həmişə hədəfim “700” olub.
Müəllimlərim də 700 bal
toplayacağıma əmin idi.
-Həyəcan oldu?
-Yox. Artıq alışmışdım. Sınaq
imtahanlarına çox getmişdim.
Nənəsi : -İmtahana bir gün qalmış
dedim ki, ay bala, get yat, səhər
imtahandır, dedi ki nə olsun sabah
imtahandır, mən hələ oxuyuram.
-Nənə, siz belə nəticəni
gözləyirdiniz?
-Hə Ardı »

Bir gün ağsaçlı müdrik qocanın yanına gözü yaşlı gənc, gözəl bir qız gəlir:
- Nə edim, mənə məsləhət verin? Mən həmişə hamıya kömək etməyə, heç kimi incitməməyə çalışıram. İnsanlara qarşı çox xeyirxaham. Bu qədər səmimi və mehriban olmağıma baxmayaraq, hörmət və minnətdarlıq əvəzinə çox vaxt qəlbimi qırır, məni incidirlər. Mənim günahım yoxdur, bu, ədalətsizlikdir. Ağladacaq qədər ağrılıdır.
Müdrik qoca gözəl qıza baxdı və gülümsədi:
- çılpaq soyun, şəhərin küçələrini belə lüt gəz.
-Dəli olmusunuz? Belə halda Allah bilir başıma nə oyun gətirərlər.
Belə olduqda ağsaqqal qapını açdı, bir güzgü gətirdi, qızın önünə qoydu:
- Bax, görürsən, bu gözəl bədəninlə insanların qarşısına Ardı »

1.Namaz qılarkən bilərəkdən və ya səhvən niyyət, təkbirətul-ehram, rüku, səcdələr və rükudan qabaq dayanmağı artıq və ya əskik yerinə yetirmək namazı batil edir. Və belə bir halda namazı yenidən qılmaq vacibdir. Bu beş şey namazın rükn və sütunu adlanır.

2.Namaz qılarkən aram durmaq, həmçinin namazın qiraəti əsnasında bədənin sakit qalması vacibdir.

3.Kişilərə Sübh, Məğrib və Işa namazlarının Fatihə və surəsini uca səslə oxumaq, habelə Zöhr və Əsr namazlarının Fatihə və surəsini isə asta oxumaq vacibdir. Bütün vacib namazların təsbihatının asta oxunması da vacib sayılır. Namazın sair tilavətlərində isə namaz qılan şəxs ixtiyar sahibidir və qadınlara namazları uca səslə oxumaq olmaz. Uca səs dedikdə, Ardı »

Sual: Sizdən bu suala aydınlıq gətirmənizi xahiş edirik: qeyri-müsəlman birinin qeybətini etmək müsəlman qeybətini etmək kimi eyni hökm daşıyır?

Cavab: Həmdü sənalar Allaha məxsusdur.

Əvvəla, bilmək lazımdır ki, bir insan haqda qaba, kobud sözlər danışmaq müsəlmanın əxlaqından deyil. Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Müsəlman tənə etməz, lənət etməz, pis-fahiş sözlər söyləməz və yaxud kobud, qaba sözlər danışmaz”. Bu hədisi Tirmizi rəvayət edib və qərib həsən hədisdir. Şeyx Albani bu hədisi səhih olaraq təsnif edib.

Hər kim müəyyən bir şeyi dəfələrlə edirsə, bu cür etməyi artırırsa, bu onda vərdişə, adətə çevrilir. Ona görə də müsəlman bir kəs şər, münkərə aparan, istər Ardı »