Haqqinda.az

Otağın divarındakı bəyaz rəngin ahəngini dini bir tablo və qonşu binadan düşən işığın əks etdirdiyi pərdənin kölgəsi pozurdu. Gözünə yuxu getmədiyi üçün tabloya gözünü zilləyərək düşünürdü. Ötən günün və günlərin hesabatını verirdi...

Nə etdim bu gün mən? Necə keçdi günüm? Günah işlətdimmi? Kiməsə bir yaxşılığım oldumu?... Maddi sıxıntısı olan iş yoldaşına yardım edə bilməmişdi, amma istəyərək yox. Tələbənin təklif etdiyi rüşvəti qəbul etməmişdi. Deyəsən bu gün etdiyi ən yaxşı iş idi, hə əlbəttə bir də xırda bir şey - yerə yıxılıb qalxması üçün kömək istəyən yaşlı qadına kömək etmişdi. Daha bir sadə günü geridə qoymuşdu. Keçmiş artıq keçmişdir deyib, əvvəlki günləri düşünməkdənsə Ardı »

Bir qadının bir oğlu var idi, oğlundan başqa kimsəsi də yox idi. Bütün günlərini onunla keçirər, Varım yoxum oğlumdur deyirdi. Qadının bu oğlu bir gün, mütləq həccə gedəcəyini deyb inadından dönmürdü.
Anası ağlamağa başladı. Çünki oğlunun yanından ayrılmasına dözümə bilməyəcəkdi. o getdiyi təqdirdə yap-yalnız qalacaq və kimsəsizlikdən pərişan olacaqdı.
- Oğlum, Məkkə dediyin uzun səyahətdir, nə vaxt gedib gələcəksən? Sən getdikdən sonra mən nə edəcəyəm? Etmə oğul deyə yalvardısa da, oğlu qərarında israr etdi və həccə getmək üzrə yola çıxdı.Amma, ANA-nın da ürəyi yanıq qaldı.
Yalnız qalan Ana kədərli bir qəlblə dua etdi:
- Ya RƏBBİM, oğlumun ayrılığına dayana bilməyəcəyəm. Sözümü Ardı »

Bir qoca bir omur yemir-icmir, boyuk cetinliklere qatlasaraq pul yıgır ve ev alır. Evi aldıgı ilk gun:Evim menim sen menim illerdir cekdiyim eziyyetin behresisen. Omur boyu senin ucun islemis, heyatımı tuketmisem. Ona gore senden bir xahisim var. Hec olmasa yıxılmazdan evvel mene xeberdarlıq et ki, ehtiyatımı gore bilim- deye seslenir. Evden ise hec ses cıxmır, qocada bunu razılasmanın ifadesi kimi anlayır. Bu anlasmanın ustunden bir il kecir. Bir gun pencere terefdeki divar catlayır. Qoca ora mala ile sement vurur. Sonra qapı terefdeki divar catlayır. Qoca orayada sement vurur. Bu minvalla iller kecir bir gun qoca isden eve gelende evin dagıldıgını gorur. Ardı »

Şeytanın tələlərindən biri də möminlərin qəlblərinə qorxu salmasıdır. Onun təlqin etdiyi qorxunun təsiri ilədir ki, möminlər şərr əhlindən və şeytanın dostlarından qorxarlar və Allah yolundakı mücadilədən üz döndərərlər. Yaxşılığı əmr etməz, pisliklərdən də çəkindirməzlər. Deyə bilərik ki, şəytanın iman əhli olanlara qarşı ən böyük hiyləsi və tələsi budur. Uca Allah kəramətli kitabında bizə bunu izah etmiş və belə buyurmuşdur: "Sizi yalnız o Şeytan öz dostlarından (guya onların çox qüvvətli olmasıyla) qorxudub çəkindirir. Amma siz onlardan qorxmayın! Əgər mö’minsinizsə, Məndən qorxun! " (Ali İmran surəsi, 175)
Şübhəsiz möminlərin imanlarının qüvvəti nisbətində qəlbərindəki şəytan dostlarının qorxusu azalar, sonunda sadəcə Allahdan qorxan həqiqi Ardı »

Ey müsəlman!
Öz nəfsini hesaba çəkməyən onun əziyyətini çəkər. Nəfs itaətsizliyi, tənbəlliyi və rahatlığı çox sevir. Nəfs itaəti sevmədiyinə görə çox vaxt etdiyi ibadətdə naqislik olur. Ona görə də gözün həmişə onun üzərində olsun, onu həmişə yoxla, sorğu-suala çək. Əgər bir naqislik tapsan, onda nəfsinə caiz olan bir şəkildə dərs ver ki, bir daha buraxdığı xətalara qayıtmasın.

Ömər (Allah ondan razı olsun) buyurur: “Axirətdə sorğu-suala çəkilməzdən əvvəl nəfslərinizi sorğu-suala çəkin. Kim dünyada ikən öz nəfsini hesaba çəkərsə, axirətdə sorğu-sualı azalar”.

Həmçinin imanın zəiflik əlamətlərindəndir ki, insan pis işlərlə tez-tez rastlaşır. Amma bunlar ona heç təsir etmir, heç halı dəyişmir, sıxılmır. Allah Təalə insanları Ardı »

(İslami saytlara əsasən)

Vəhdət düşüncəsi Qurani-Kərimdən götürülmüş ali düşüncələrdəndir ki, agah və ayıq alimlər üçün fikri münaqişəyə çevrilmişdir. Filosoflar bu ünsürün cəmiyyətdə yoxluğunu müşahidə edir və buna görə müsəlmanların əziyyət çəkməsindən narahat olurlar. İslamın görkəmli alimlərindən olan Şəhid Mütəhhəri yazır: “Bu gün İslam müsibətlərindən ağlamalı olduğumuz və İslam faciəsi üçün qan tökməli olduğumuz müsibət və faciə həmin budur (vəhdət)”.

Vəhdətin tərifi

Vəhdətin mənası İslam ümmətinin daxili ittihadıdır. Bu, İslam məzhəblərinin və əqidələrinin vahid olması mənasında deyildir. Kəlam və fiqh əqidələrinin görüşmə meydanı elmi meydandır. İslam dünyasının vəhdəti dedikdə isə əməl meydanındakı ittihad nəzərdə tutulur.

Ayətullah Təsxiri bu sözün tərifində yazır: “İslam vəhdəti ibarətdir: İslamın Ardı »

Sual: Hörmətli şeyx, bəzi gənclər bəzən gəlir və aşağıdakı məsələ barədə soruşurlar:
bu insanları (xəvaricləri, terroristləri və s.) və onların sui-qəsdlərini müdafiə edən bir kəsi görsəm onları təhvil vermək və bu barədə səlahiyyət orqanlarına xəbər vermək olarmı? Bəzi insanlar hesab edirlər ki, bu səlahiyyət orqanlarna satqınçılıq etməkdir və bu cür etmək olmaz. Ümid edirik ki, şeyx bu məsələni açıqlayacaqsınız.

Cavab: Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Din nəsihətdir. Din nəsihətdir. Din nəsihətdir. Orada olanlar: Ey Allahın elçisi, kimin üçün? – deyə soruşdular. O isə cavabında dedi: Allah, Onun kitabı, Peyğəmbəri, müsəlmanların rəhbərləri və bütün müsəlmanlar üçün nəsihət etmək”.

Ona görə də, Ardı »

Namazdan əvəl Azan və İqamə mütlq deyilməlidirmi?

Kişi və qadının gündəlik vacib namazlardan qabaq azan və iqamə deməsi müstəhəbbdir. Digər vacib və müstəhəbb namazlar üçün isə, azan və iqamə məşru (şəri qanun) deyildir. Amma camaatla qılınan Fitr və Qurban bayramı namazlarından əvvəl üç dəfə «Əssəlat» demək müstəhəbbdir.

Uşağın dünyaya gəldiyi birinci gün yaxud göbəyi düşməzdən əvvəl sağ qulağına azan və sol qulağına iqamə demək müstəhəbbdir.

Azan 18 cümlədir:
Dörd dəfə: Əllahu əkbər
İki dəfə: Əşhədu ən la ilahə illəllah
İki dəfə: Əşhədu ənnə Muhəmmədən rəsulullah
İki dəfə: Həyyə ələssəlah
İki dəfə: Həyyə ələl-fəlah
İki dəfə: Həyyə əla xəyril-əməl
İki dəfə: Əllahu əkbər
İki dəfə: La ilahə illəllah

İqamə isə 17 (on yeddi) cümlədir, Ardı »