Haqqinda.az

1 - Heç bir xeyir әmәli riyakarlıq üçün әncam vermә vә (riya olmadıqda da onu) hәya üzünden tәrk etmә.
2 - Peyğemberden (s) soruşdular: Hansı dostlar daha üstündür? Buyurdu: Onu yad etdikdә, sәnә kömәk edәn vә onu unutduqda sәni yad edәn. Xalqın daha pisi kimdir? Buyurdu: Yolunu azmış alim.
3 - Biz Әhli?beytin mürüvvәti bizә zülm edәnlәri әfv etmәk vә bizdәn әsirgәyәnlәrә әta etmәkdir.
4 - Özünü dәrvişliyә vuran şәxs yoxsullaşar.
5 - Sizә yaxşılıq edәnin әvәzini verin, bir şeyiniz olmasa onun yaxşı işini tә`riflәyin ki, tә`riflәmәk (dә bir növ) yaxşılıq saylır.
6 - Allah yanında en pis adam elmi ile emel etmeyib ondan faydalanmayan alimdir.
7 Ardı »

Əshabə (səhabə) sözünün lüğəti və istilahi mənası:
Əshabə sözü lüğətdə, yoldaş (sahib) sözündən götürülmüşdür. Bu söz, davamçı və ardıcıl mənaları əsasında bir neçə məna kəsb edir.
(Lisanul Ərəb: 1, 519.)

Əshabə sözünün şəriət baxımından tərifi: İman gətirib, Peyğəmbərlə (s.a.v) görüşən və müsəlman olaraq ölən. (əl-İsabə: 1, 10.) Bu haqda digər təriflər də mövcuddur.

Əshabələr Peyğəmbərlə (s.a.v) yoldaşlıqlarına, uca və pak Allah yanında olan dərəcələrinə görə biri-birlərindən fərqlənirlər. Əhli sünnə və camaata görə, əshabələrin ədalətli olması fikri birmənalıdır. Qarşıda, Məhəmmədin (s.a.v) əshabələrinin ədalətli olmaları haqda Əhli sünnə və camaat alimlərinin sözlərini qeyd edəcəyik.

Əshabələrin ədalətinə dəlalət edən sübutlar:
Allah təala buyurur: "(Ya Peyğəmbər!) And olsun ki, (Hüdeybiyyədə) ağac Ardı »

Mən səninlə idim, bəs sən kiminlə idin?

Bir vaiz minbərdə camaata qiyamət günündən danışırdı. Nəhayət, söhbət Allahın (c.c.) qiyamət günündə soruşacağı suallara çatdı. Və vaiz: "Hamı sorğu-suala çəkiləcək. Allah elmini harada xərclədin deyə soruşacaq. Allah malını harada xərclədin deyə soruşacaq. Allah ömrünü harada xərclədin deyə soruşacaq... Soruşacaq... Soruşacaq... Soruşacaq..." - deyə saymağa başladı. Camaatın arasında Şeyx Şibli Həzrətləri də var idi. Şeyx Şibli Həzrətləri bu qədər təfərrüata baxmayaraq vaizin məsələnin mahiyyətini aça bilmədiyini görüb dedi: "Ey, vaiz! Allah o qədər çox sual soruşmayacaq. O, sadəcə olaraq soruşacaq ki: "Ey, qulum! Mən səninlə idim, bəs sən kiminlə idin?"

Bu gün əsl mən istədiyim bir Ardı »

1. «Tövһid (әqidәsi) Аllаһı tәsәvvürә gәtirmәmәк (О tәsәvvürә sığmаz), әdаlәt Оnu ittiһаm еtmәmәкdir (Оnu lәyаqәtsiz işlәrdәn pак bilmәк)».

2. «Әlbәttә, һәr bir nеmәtdә Аllаһın һаqqı vаr (һәr nеmәtә görә оnа şüкür еtmәк lаzımdır). Hәr кәs оnu (şüкrü) yеrinә yеtirsә, Аllаһ оnа оlаn nеmәtini аrtırаr. Bu mәsәlәdә diqqәtsizliк göstәrәnin nеmәti zаvаlа uğrаdılаr».

3. «Düşmәnә qаlib gәldiyin vахt qәlәbәnә şüкr оlаrаq оnu bаğışlа».

4. «Çаrәsizin dаdınа çаtmаq, qәmginin qәmini аrаdаn qаldırmаq böyüк günаһlаrın кәffаrәlәrindәn sаyılır».

5. «Еy Аdәm övlаdı, Аllаһ sәnә аrdbааrd nеmәtlәr vеrdiyi vахt Оnа qаrşı itаәtsizliк göstәrirsәnsә, оnun әzаbındаn qоrх».

6. «Әn üstün zаһidliк оnu хаlqdаn gizlәmәкdir».

7. «Аqilin dili qәlbinin аrхındа, ахmаğın qәlbi dilinin аrхаsındаdır».

8. «Аllаһ Ardı »

Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s) buyurmuşdur: “Möminin sadiq röyası nübüvvətin (peyğəmbərliyin) qırx altıdan-bir hissəsidir. Nübüvvətdən bir parça olan şey isə yalan ola bilməz”.

Bu hədisdə Peyğəmbərin sadiq yuxunu nübüvvətin qırx altıdan-bir hissəsi adlandırmağının səbəbini alimlər belə izah ediblər: Həzrət Mühəmmədin (s) peyğəmbərlik müddəti 23 il, sadiq röyalar görməsi isə altı ay davam etmişdi. Altı ay 23 ilin qırx altıdan-bir hissəsidir.

Sadiq yuxular görmək neməti hər kəsə verilməz. Hədisdə deyilir ki, sözü düz olanın yuxusu da doğru çıxar. Mömin, əxlaqlı, ibadətləri vaxtında yerinə yetirən adamların yuxusunun düzgün çıxma ehtimalı daha böyükdür.

Yuxuların düzgün yozulması da mühüm məsələdir. Hər kəs istər özünün, istərsə də başqasının gördüyü röyanı Ardı »

Allahım, çox şükürler olsun varlığına,
Allahım, sene şəkk edənlərə ləhnətlər olsun,
Allahım, məni İslam dinindən, namazdan ayırma,
Allahım, məni xətadan, bəladan, çətinlikdən cərimədən qəzadan qoru,
Allahım, valideyinlərimə köməy et-günahlarını bağışla, axirətlərini yaxşı et,
Allahım, doğmalarıma yardim et,
Allahım, meni özünə sadiq qul hesab et,
Allahım, qohumlarimi imanə gətir, xoş güzəranlarını ver,
Allahım, məni kasibçiliq, qorxu və qəm-qüssəddən uzaq et,
Allahım,məni öz lənətindən, qoru,
Allahım, meni torpağa, torpağı isə mənə sevimli et,
Allahım,məni Haqq və Hidayət müştərisi et ki, Mənəviyyat saticıları mənə tərəf gəlsinlər,
Allahım,məni 1. Cahil; 2. İnadkar; 3. Pulgir insanlardan uzaq et,
Allahım, canımı salamat, əqlimi müdrik, düşüncəmi sağlam etməklə Ardı »

Eşqim sən ol, Allahım Sənsən hər vaxt yanımda olan, dar zamanlarımda ürəyimin əks-sədalarını eşidən... Sənsən qaranlıqlar ortasında bütöv ay kimi ürəyimə doğan... Sən məndən cansan, Sən həyatıma mənasan... Özüm Sənsən, təbəssüm etdiyimdə Sən mənim gülümsəməmsən... Sən mənim ürəyimsən, məni həqiqi sevənsən... Əllərimin, gözlərimin, ürəyimin memarı... Hər bir zərrəmin naxışlarında sənətindən bir əla...mətəm... Gözlərimə nurundan işıqlar verməsəydin, bu kainat cədvəlini görə bilməzdi gözlərim... Gözlərimə ağlamaq nemətini verməsəydin dostluğundan bixəbər qalacaqdım... Səttar adınla örtdün ayıblarımı, Təvvap adınla hər dəfə qəbul etdin tövbələrimi... "Yenə Gəl" dedin, təkrar Sənə gəldim... Vədud olan Sənsən, sevən Sənsən. Səndən başqa kimim var ki qapısına gedim? Eşqinlə əhatə et Ardı »

Omer ve Ebubekirin terbiyesizliyi Allahin Peyqenberinin yaninda uzun qulaq kimi anqirmasi Abdullah İbnu'z - Zübeyr lenetullah izah edir: " Bəni Təmim qəbiləsindən binekli bir qrup Hz. Peyğəmbər (əleyhissalatu vəssalam) ' in yanına gəldilər. Əbu Bəkir :" Ka'kâ ' İbnu Məbəd ' i bunlara əmr təyin etməsini' Ömər də Axara İbnu'l - Hâbis'i əmr təyin etməsini Hz. Peyğəmbər (əleyhissalatu vəssalam) ' e söylədilər. Əbu Bəkir (lenetullah,) Ömərə çıkıştı və: "Sən mənə müxalifət etmək istəyirsən !" dedi. Hz. Ömər (lenetullah) : "Əsla sənə müxalifət etməyi düşünmədim !" dedi. Aralarında ithamlaşma oldu və səsləri yüksəldi. Bunun üzərinə bu ayə nazil oldu. (Mealen ): "Ey Ardı »