Haqqinda.az

Tabeçiliyinizdə olan insanlara və sahib olduğunuz heyvanlara qarşı yumşaq davranmaq gözəl əxlaqdandır. Beləcə, tabeçiliyinizdə olan insanlara qarşı yumşaq rəftar etmək onları özünüz yediyinizdən yedirtmək, özünüz geyindiyiniz kimi onları da geyindirmək və tab gətirə bilməyəcəyi şeylərlə onları yükləməməkdir.

Sahib olduğunuz, o cümlədən minik və yaxud süd sağmaq üçün istifadə etdiyiniz heyvanlara qarşı yumşaq davranmaq: onlardan tələb etdiyiniz şeylərə görə onlara qarşı məsuliyyət də dəyişir. Məsələn, qış fəslində heyvanlar soyuğa tab gətirə bilmirsə onları isti yerdə saxlamaq, yay fəslində isə istiyə dözə bilmirlərsə onları sərin yerdə saxlamaq onların haqqlarındandır. Həmçinin heyvanlar təkbaşına özlərinin qayğısına qala bilmirsə (su içmək və yemək və s.) onlar Ardı »

Sual: İnsanlar sıxıntılı vəziyyətdən o həddə qədər təsirlənirlər ki, bu onların fiziki və əqli sağlamlığında dərin iz buraxır, riqqət oyadır. Sıxıntı və narahatlığın aradan qalxması üçün dua etməkdən əlavə müsəlman bir psixoloq və psixiatrın köməyi üçün ona müraciət edə bilər? Belə ki, ola bilsin ki, sıxıntı keçirən insanın problemlərin həlli ilə əlaqədar müəyyən əqli çətinlikləri var. Buna icazə verilirsə, elə isə həkimin əqidəsinin doğru olub-olmamasını yoxlamaq vacibdirmi? Həmçinin sıxıntının, təlaşın səviyyəsini, dərəcəsinin daha yaxşı şəkildə öhdəsindən gəlmək üçün həkim tərəfindən yazılan sıxıntıya qarşı dərmanlar və yaxud insanın əhvalının tənzimlənməsi üçün yazılan əlaclardan istifadə etmək olar?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

İnsanın başına Ardı »

Burada:istər kitab əhlindən olsun,istər ərəb müşriklərindən olsun,cahiliyyə əhlininetdiyi və Rəsulullah(sav)ın qarşı çıxdığı bəzi məsələlər nəzərəçatdırılacaqdır.Bunları hər bir müsəlmanın bilməsi vacibdir.Və bunlardan əntəhlükəlisi Rəsulullah(sav)ın sünnətinə qəlbən iman etməməkdir.

1.Cahiliyyə

Cahiliyyə Əhli Dinləri və dünyaları haqqında ayrılığa düşüb parçalanmış vəziyyətdədirlər

Allah(cc)buyurur:

“O kəslərdən ki, öz dinini bölüb firqələrə ayrıldılar. Hər firqə öz təriqətini üstün
bilib sevinir.”(ər-Rum:30/32)

“Lakin onlar öz dinini aralarında parçalayıb firqələrə bölündülər. Hər firqə özündə
olana sevinir.”(əl-Muminun:23/53)

Bu ayələrdən göründüyü kimi Allah müsəlmanların birlik və bərabərlik içərisində
yaşamalarını buyurmuşdur.

Allah(cc)buyurur:

“Allah Nuha tövsiyə etdiyini, sənə vəhy etdiyimizi, İbrahimə, Musaya və İsaya
tövsiyə etdiyimizi sizin üçün də dində qanun etdi: "Dinə doğru-düzgün etiqad edin və
onda bölünüb firqə-firqə olmayın!" Ardı »

Kim Allahı görmək istəsə, Allah da onu görmək istəyər.


Allah buyurdu: "Kim mənə iman gətirsə, onun imanını kamilləşdirərəm. Əgər məni yada salarsa, onunla yaxın olaram".


Böyük Tanrı buyurdu: "Bir xeyir iş görən adamın adına on xeyir iş yazacağam". Hər belə insana istədiyim təqdirdə bundan da artıq bağışlayaram. Pis iş görən şəxsin əməlinin cəzası günahı qədər olacaqdır, ya da mən onu bağışlayacağam. Kim ki, bir qarış mənə yaxınlaşsa, mən ona bir dirsək yaxınlaşacağam. Bir dirsək mənə yaxınlaşana isə iki dirsəkdən artıq yaxınlaşacağam.


Hər kəs mənim tərəfimə bir addım mənim tərəfimə bir addım atarsa, mən ona tərəf qaçacağam. Hər kəs günahla dolu yerdən keçib mənim tərəfimə Ardı »

BİRİNCİ MƏSƏLƏ:
Bu bəşər tarixində ən böyük fitnədir. Dəccalın fitnəsi axır zamanda baş verir. Bu son saatın ən böyük əlamətlərindəndir. Dəccalın fitnəsi bütün insanlıq tarixində baş vermiş ən böyük fitnə-fəsaddır. Müslimin "Səhih" əsərində Əbu əd-Duhəma və Əbu Qətadənin bu hədisi verilir: "Hişam bin Amirin yanına getdik. İmran bin Hüseyn də gəldi və dedi: "Siz məndən də qabaq Peyğəmbərin (sav) hüzurunda olmusunuz. Amma mən də bir hədis bilirəm. Peyğəmbərin (sav) bu kəlamını eşitmişəm: "Qiyam gününədək Adəm övladları arasında Dəccaldan da təhlükəli bir məxluq olmayacaqdır".
(Müslim, "Səhih" , "Fitnələr" kitabı. Əhməd «Müsnəd» 6/455-456, Dəccal barədə hədislərin yerdə qalanı. 18/69, Sayı 2946.)

Buna görə də bütün Ardı »

Əbu Hureyrə (r.a.) Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) belə buyurduğunu deyir: "Mənim ümmətimin hamısı cənnətə daxil olacaq. Yalnız cənnəti istəməyənlər müstəsnadır." Səhabələr dedilər: kimlər istəməz? Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: "Kim mənə itaət edərsə cənnətə daxil olar. Cənnəti istəməyənlər isə mənə asilik edənlərdir" (Buxari: Etisam kitabı).

Ibn Abdullah (r.a.) deyir: Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) yuxuda olarkən mələklər onun yanına gəldilər. Onların bəziləri dedilər: O yatıb. Digərləri isə dedilər: Onun gözləri yatıb, qəlbi isə oyaqdır. Sonra bir-birlərinə dedilər: Sizin bu dostunuz haqda bir məsəl vardır. O, bir ev tikmiş kişiyə bənzəyir. Evi tikdikdən sonra orada Ardı »

Həzrəti Muhəmməd Peyğəmbər (s):
- «Ramazan ayı Allahın ayıdır. Bu ayda savablar ikiqat artar, günahlar silinər. Ramazan - bərəkət, tövbə, bağışlanmaq, cəhənnəmdən xilas olmaq və behişt qazanmaq ayıdır. Bu ayda hər cür günahdan çəkinin, Quran oxumağı çoxaldın, Allahdan öz ehtiyaclarınızı istəyin, Rəbbinizi tez-tez xatırlayın. Ramazan ayında oruc tutmadığınız günlərdəki vəziyyətdə olmayın (yəni daha yüksək mənəvi səviyyədə olmağa çalışın)».

- Həzrəti Muhəmməd Peyğəmbər (s) Cabir ibn Abdullah adlı səhabəyə belə buyurub: «Ey Cabir! Hər kim Ramazan ayında gündüzlər oruc tutsa, gecələrin bir hissəsini oyaq qalıb ibadət etsə, cinsiyyət üzvünü və dilini günahdan, gözünü harama baxmaqdan çəkindirsə, camaata pislik etməsə, yeni doğulmuş körpə kimi günahlardan Ardı »

İnsan həyatının ümumi silsiləsini göz önünə alsaq, ölümün də, sanki bir doğuş mərhələsi kimi görə biləcəyik. Digər tərəfdən də, ölüm nöqteyi-nəzərindən insanın doğumu da, öz növbəsində ana bətninə nisbətən sanki ölüb getməyə bənzəyir, yəni ana bətnində bir müddət yaşayıb qidalanaraq, artıq, vaxtı çatdıqda da oranı tərk edib özü üçün naməlum bir aləmə köçməsidir.

Digər tərəfdən də, bir ana bətnində iki uşaq (əkiz) olduğu halda və onlar aylarla (ruhları verildikdən sonra 4-5 ay) bir yerdə yaşadıqları bir halda, aylarla bir-birinə öyrəşdikləri bir halda, biri-digərindən əvvəl doğulduğu təqdirdə, ikincisi üçün (yəni, hələ orada qalan üçün) sanki «ölüb» bunu tərk etmiş kimi, sonra isə, özünün Ardı »