Axtardığın haqqında - Hər gün yeni məlumat öyrən
Sufyən əs-Səuri (rahiməhullah) haqda rəvayət edilir ki, o Axirətdən danışdıqda qan bövl edərdi.
Abdurrahmən ibni Mehdi (rahiməhullah) buyurur:
- Bəzi gecələri onunla birgə qalırdım. Cəhənnəm qorxusu onun şəhvəti ləzzətlərini və yuxusunu qaçırmışdır. Gecə yuxuya gedər-getməz, “Cəhənnəm, Cəhənnəm” deyib yuxudan diksinib, ayılardı. Ardı »
Cihаd, yәni Аllаh yоlundа sаvаşmaq - İslamda dinin vacib əməllərindən biridır. Bu sаvаşdа mәqsәd hаqq аyinlәrin kаfirlәrә qәbul еtdirilmәsi, İslаm hаkimiyyәtinin bәrpаsıdır. Qurаn bir çох аyәlәrdә cihаdı әn hәyаti bir prinsip kimi önә çәkir. Belə ki, Quranda cihаdın fitnә аrаdаn qаlхıb, İslаm hаkimiyyәti bәrpа оlаnаdәk dаvаm еtdirilmәsinin zəruri olduğu qeyd olunur.: "(Yer üzündə) fitnə (şirk) qalmayıb, bütün din (ibadət) yalnız Allaha məxsus olanadək onlarla vuruşun. Əgər (Allaha şərik qoşmağa) son qoysalar (bilsinlər ki), Allah onların nə etdiklərini görəndir (bunun əvəzində mükafatlarını verəcəkdir)."[1]
Cihadı 5 qismə bölmək olar:
Kаfirlәrә tövhidi qәbul еtdirmәk üçün ibtidаi cihаd (аllаhpәrәstliyin, әdаlәtli ictimаi quruluşun bәrqәrаrı, İslаmın bәrqәrаrı, mәzlumlаr vә Ardı »
Sual: İcazəli olmadığını bildiyi halda Quranı Kərimi aşağı yan cibdə gəzdirməyin hökmü nədir?
Cavab: Quranı dizə/ombaya yaxın (aşağı yan cibə) qoymaq münasib deyil. Quranı sinəyə yaxın üst cibdə gəzdirmək lazımdır. Dizə yaxın aşağı cibdə gəzdirmək Qurana qarşı bir növ hörmətsizlikdir. Çünki həmin insan aşağı oturduğunda, Quran döşəmənin üstündə olacaqdır. Ona görə də, Quranı dizə yaxın qoyularaq gəzdirilməməlidir.
Quranı sinəyə yaxın yuxarı cibə qoymaq və yaxud əldə daşımaq lazımdır. Dizə yaxın ən aşağı cibə qoyduqda və həmin insan aşağı oturduğunda Quran döşəmədə olacağından, elə isə bu cür əməl münasib deyil və bu cür edilməməlidir. Ardı »
Mikayıl iudaistik, xristian və müsəlman ənənələrinə görə Allaha ən yaxın olan mələklərdən biri. Bibliyada Mikayıl şeytan ilə vuruşan göy ordusunun başçısı kimi təmsil edilir. Xristianlıqda o, arxmələklərdən biri olan buludlarda rəhmətə getmiş Məryəmi də aparır. Quranda Mikayıl həmçinin Cəbrayıl ilə bərabər qeyd edilir. Ardı »
Sual: Ola bilsin ki, bu sual bir qədər ədəbli səslənmir. Bilmək istəyirəm ki, evlənmək istədiyim gələcək namizəddən onun bakirə olub-olmadığını soruşmaqda xətalı bir şey var?
Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.
Gələcək həyat yoldaşınızın iffəti, namusu barəsində şübhəniz varsa, o zaman araşdırmağa haqqınız var. Lakin bu barədə şübhəniz yoxdursa, bunu soruşmağa ehtiyac yoxdur. Çünki bu nifrət və düşmənçilik yarada bilər və rahatçılıq, sükunətin pozulması ilə nəticələnə bilər.
Şeyx Abdulkərim əl-Xüdeyr Ardı »
Əbu Həmid əl-Qəzali demişdir: «Günah – hər bir əməldə, hər bir hərəkətdə Allahın əmrinə müxalif olan hər şey deməkdir». Həmçinin deyirlər ki, günah Allahın əmrlərinə əməl etməmək və haram etdiklərinə yol vermək deməkdir. Yaxud Allahın Öz Kitabında və peyğəmbəri Məhəmmədin (s.a.v.) şəriətində haram bildikləri şeylərə açıq və ya gizli şəkildə, əməldə və sözdə yol verilməsi deməkdir.
GÜNAHIN NÖVLƏRİ
Quranın, Sünnənin mətnlərinə və alimlərin yekdil rəyinə əsasən günahlar iki növdür: kiçik və böyük günahlar.
Allah demişdir: «Əgər sizə qadağan olunmuş böyük günahlardan çəkinərsinizsə, Biz də sizin qəbahətlərinizin (kiçik günahlarınızın) üstünü örtər və sizi şərəfli bir mənzilə çatdırarıq» (ən-Nisa, 31). Peyğəmbərin (s.a.v.) səhih bir hədisində deyilir: Ardı »
Bir Ana oglunu qucagina alib geziwirdi. Hava cox gozel oldugu ucun gezmeye ve hava almaga qerar vermiwdi. Yawilliq bir yerde oturdular. Ana uwagi oynasin deye onu yawilligin ustune buraxdi. Uwaq uzun muddet oynadi, sonra aglamaga bawladi. Qarini acimiwidi.
Ana:
- Oglumun qarni aciyib? Gel sene sud verim, - deyib onu qucagina aldi.
Uwagin sud icme saati gelmiwdi. Uwaq sud emerken Anasinin gozune qabagda at ustunde geden bir genc deydi. Ona cox qibte etdi. Cunki cavan oglan hundurboy idi ve boyuk adama oxwayirdi.
Ana:
- ALLAHim! Menim oglumda boyuyende bu cavan oglan kimi olsun,- deye dua etdi. Bu vaxt uwaq sud emmeyi buraxdi ve daniwmaga bawladi:
- Xeyir Ardı »
Abbasi xəlifələri Məmunla Mütəsimin zamanında Xorasan valisi Abdullah ibn Tahir idi. Abdullahın atası Tahir və qardaşı Təlhə də vaxtilə Xorasanda valilik etmişdilər. Abdullah xilafətin ən məşhur sərkərdələrindən idi, bir çox təhlükəli qiyamları yatırmağa nail olmuşdu.
Tarix kitablarında Abdullahın Xorasan vilayətini bacarıqla idarə etdiyini yazırlar. Bir ara Xorasan şəhərlərindən Heratda gecə soyğunçuluq edib camaatı incidən dəstə peyda olmuşdu. Abdullah əmr verir ki, əsgərlər bu dəstəni tutub onun hüzuruna gətirsinlər. Gecə valinin keşikçiləri quldurların toplaşdıqları yerə hücum çəkirlər. Ələ keçirilən quldurları qabaqlarına qatıb aparanda onlardan biri fürsət tapıb qaçır. Əsgərlər valinin qəzəbindən qorxub küçədə rastlarına çıxan birinci adamı tutub quldurlara qatırlar. Sən demə, bu Ardı »