Haqqinda.az

Satanizm, şiddəti və vəhşiliyi dini ayin halına gətirən azğın bir ideologiyadır. Şeytanı ilah qəbul etdiklərini söyləyən satanistlər, insanlıqdan kənar fəaliyyətlərivə qanlı cinayətləri bir ibadət düşüncəsi ilə yerinə yetirirlər.

Bir çox insan satanizm deyildiyində bunu yalnız psixoloji nöqteyi-nəzərindən gənclər arasında məşhur olan, mistik bir axın olduğunu düşünür. Ya da baxdığı filmlərin təsiri ilə satanistlərin sadəcə qəribə ayinlərə sahib, ağlıyerində olmayan insanlar olduğunu düşünür. Satanistlərin əsası vəhşilik olan, vahiməli ayinlərə sahib olduqları doğrudur. Ancaq bir çox insanın diqqət etmədiyi bir şey, satanizmin keçmişi 1800-cü illərə qədər uzanan materialist, şiddət tərəfdarı və ateist ideologiya olduğudur. Üstəlik bu ideologiyanın dünya səviyyəsində çoxlu sayda tərəfdarı var.Satanizmin təməl Ardı »

Əbu Hureyrə (A.r.o.) deyir ki, «bir nəfər bədəvi Peyğəmbərin (s.a.v.) yanına gəldi və dedi: Mənə elə bir əməl göstər ki, mən onu etməklə cənnətə daxil ola bilim. Peyğəmbər (s.a.v.) dedi: Yalnız Allaha ibadət et və heç bir şeyi ona şərik qoşma, fərz namazları qıl, vacib zəkatı ver və Ramazan ayını oruc tut». Bədəvi dedi: Canım əlində olan Allaha and olsun ki, buna heç nəyi əlavə etməyəcək, nə də azaltmayacağam. Sonra o üzünü çevirib getdikdə Peyğəmbər (s.a.v.) dedi: «Kim cənnət əhlindən olan kimsəni görmək istəyirsə bu adama baxsın»[1]

Bu böyük əsasa dəlalət edən çox hədislər vardır. Bu hədislərin dəlalət etdikləri mənalar eynidir, yaxud Ardı »

Mələklərin xüsusiyyətləri nələrdir?
Mələklərin xüsusiyyətləri:
1) Mələklər nurdan yaradılmış varlıqlardır;
2) Yeməz, içməz;
3) Kişilik və dişilikləri yoxdur;
4) Heç günah işləməzlər;
5) Allahın əmrlərini əskiksiz yerinə yetirər;
6) Sürətli varlıqlardır;
7) Sayını Allahdan başqa heç kəs bilməz;
8) Daim Allahı zikr və təsbih ilə məşğuldurlar.
Böyük mələklər neçədir, hansılardır? Vəzifələri
nələrdir?
Böyük mələklər dörddür:
1) Cəbrayıl: Allahı Təaladan aldığı mesajları
(vəhyi) peyğəmbərlərə çatdıran mələkdir.
2) Mikayıl: Yağışın yağması, rüzarın əsməsi
kimi təbiət hadisələrini idarə etməklə vəzifəli
mələkdir.
3) İsrafil: Qiyamətin qopması və insanların
təkrar dirilməsi üçün mahiyyəti biz tərəfindən
bilinməyən "Sur" a üfləyəcək olan mələkdir.
4) Əzrail: Ömrü sona çatan Ardı »

SALAMUNELEYKUM.
Bezen gunlerle ac qalirdi,agzina aparmaqa bir tike olmurdu.Omru boyu arpa coreyi ile de olsa doyunca yemek yememiwdi.Aylar kecer,Onun evinde bir worba qaynatmaq ucun qazan asilmaz,ocaq yanmazdi.
Bir gun Namazini oturduqu halda qilirdi.Nafile Namazi idi. Ebu Hureyre (r.a) namazdan sora soruwdu.Ya Resulullah bir xesdeliynizmi var? Namazi oturaraq qilirsiz.Verilen cavab insani nece aglada bilmez. Ya Ebu Hureyre,gunlerdir agzima qoymaqabir wey tapa bilmedim,Acliq taqetimi kesdi,ayaq usde dayanmaqa gucum qalmadi,ona gore namazi oturaraq qiliram. Ebu Hureyre deyir bunu ewidende ozmu saxlaya bilmedim aglamaqa bawladim.Allah Resulu oz halini unudub mene teseli verdi. Aglama ,ey Ebu Hureyre.Burada cekilenacliq insaniaxiret ezabindan qurtarar. Muselmanlar arasinda en yoxsul heyati O Ardı »

Qədər mövzusunda bu cür çaşqınlığa düşüb, batil etiqada yönələnlər Qədəriyyə firqəsidir və bəzi digər firqələr də “Qədər” mövzusunda onlara müvafiq olmuşdur. Qədəriyyə firqəsi Cibriyyə firqəsinin (İnsanın Qədərə tabe olub, əməlləri məcbur etdiyini iddia edənlər) tam əksidir.
Qədəri inkar edənlər səhabə dönəminin sonuna yaxın ortaya çıxmışdır. Bu firqənin yaradıcısı Məbəd ibn Xalid əl-Cuhəni olmuşdur. O qədəri ixtiyar ilə əvəz etmiş və Quranın məxluq olduğunu söyləmişdir. O, Əməvi xəlifələrindən olan AbdulMəlik İbn Mərvan dövründə, Həccac tərəfindən öldürülmüşdür. Cuhəniyə bu məsələdə Mötəzilə alimlərindən olan Amr ibn Ubeydin böyük təsiri olmuşdur.
Bu firqə mənsubları əsasən qədəri düşüncələrdən çox, siyasi fikirlərə meyl etmişdirlər. Necə ki, Cuhəninin öldürülməsinə səbəb Ardı »

Möhkəm əqidəli və özünə tamamilə inanan müsəlman belə Dəccalın yanına gəlməkdən çəkinməlidir. Çünki necə olursa olsun, onun iman gücünü titrədə biləcək şübhələr meydana gələ bilər.
Səhih hədislərdə deyilir ki: "Kəhf surəsinin ilk on ayəsini bilən şəxs Dəccalın fitnəsindən məsumdur".

Əbu Davudun "Sünən" əsərində İmran bin Hüseyndən bu səhih istinadlı hədis verilir: "Peyğəmbər (sav) demişdir: "Dəccal barədə eşidən ondan uzaq olmalıdır. Vallahi, özünü mömin hesab edən adam belə onunla görüşəndə ona itaət edir, qəlbinə şübhə toxumları səpilir və ya onda şübhələr meydana gəlir".
(Camiul usul: 10/354; hədis: 7846, İbn Kəsir «Ən-Nihayə» 1/82)
Ona müqavimət göstərməyib onunla üz-üzə gəlməkdən qaçmaq da pis olmazdı. Adamların çoxu həmən Ardı »

Bismillahir Rəhmanir Rəhim...
Salam və Salavat olsun sonuncu peyğəmbərimiz Məhəmməd (s.a.a.) Peyğəmbərə və onun Ailəsinə, Pak Əhli-Beytə (ə).
Allahın Salamı olsun İslam Yolunu gedənlərə və İslama Doğru gələnlərə...

Məhəmməd Peyğəmbərin (s.ə.s) 35 yaşı olanda, onun mənsub olduğu Qüreyş qəbiləsi Kəbə Evini yenidən qurmaq fikrinə düşür. Kəbənin dağılmasından və xəzinəsinin oğurlanmasından ehtiyat edərək qüreyşilər dam tikmək istəyirlər. Belə ki, bəzi insanlar Kəbənin xəzinəsini gəlib oğurlayırdı. Xəzinə, adətən, Kəbənin içindəki quyuda olurdu. Lakin məbədi dağıtmaq istədikdə onun yanında nəhəng bir ilan peyda oldurdu. İlan heç kimə Kəbə Evinə yaxın gəlməyə imkan vermirdi. Qüreyşilər ilandan qorxub onu yemləyirdilər. Lakin ilan yenə də məbədə yaxınlaşmağa mane olurdu. Onda Ardı »

Namaz, Allaha imanın və yaxınlığına nail olmanın, varlığını təxəyyül etməyin ən əsas vəsilələrindən sayılır. Namaz, nəfsi təmizləyib, tərbiyə etmənin və ən faydalı, ən gözəl əxlaqa alışdırmanın ən doğru vasitəsidir.

Namaz, islam binasının üzərinə oturduğu rükunların ikincisidir. Namaz, islamın təməlinin ən böyük və ən əsas əhəmiyyətli dirəyidir. Namaz, müsəlman insanı həyatı boyu ağlı başında bir mükəlləf olduğu müddətcə, islamın şüarlarına ən çox bağlayan bir ünsürdür. Allah Təala mömin qullarına namazı mühafizə etmələrini əmr edərək belə buyurur:
“- (Fərz, vacib) namazlara, (xüsusilə) orta namaza (günortadan sonrakı əsr namazına, ikindi namazına) riayət (əməl) edin və Allaha itaət üçün ayağa qalxın (namaza durun)”.
(Bəqərə, 238)
Namaz Peyğəmbərin (s.ə.s) ölümü Ardı »