Haqqinda.az

Bunu bildikdən sonra insanın qəlbində Allahı sevməklə digər (Allahdan başqa ibadət edilən ağaclar, daşlar , qəbirlər və sairə) olan eşq bir yerdə olması heç vaxt mümkün deyil. Bunların ikisi də zidd olan bir şeylərdir və heç vaxt birləşə bilməzlər. Mütləq bunların birisi digərini qəlbdən çıxarmalıdır. Əgər sənin qəlbində Allah sevgisi varsa, digər olan haram sevgilər sənin qəlbindən çıxmalıdır. Əgər bunlara sevgi varsa, onda sənin Allaha olan sevgin zəifləyir.

Əgər bir kimsənin qəlbində Allah sevgisi olarsa, bu sevgi onu başqalarını sevməkdən yayındırır. Allahdan başqasını sevdikdə isə onu da Allah üçün sevir və ya Allahın sevgisinə bir vasitə olduğu üçün sevir. Buna görə də Ardı »

QƏBIRLƏRI ZIYARƏT VƏ ONA AID OLAN ŞEYLƏR.
1. Şəriətlə qəbirləri ziyarət etmək olar. Bu ziyarətdə məqsəd insanın axirəti yada salmağı və bundan ibrət almasıdır. Qəbir üstə elə şey demək lazım deyil ki, Allah sübhənəhu təala üçün qəzəbli olmasın. Necə ki, Allahdan qeyrisindən bağışlanma diləmək və ya təzkiya və ya onun üçün cənnətdə olmaması və başqa cür. Qəbr üstə Allahın qəzəbinə səbəb ola biləcək şeylər, məsələn, Allahdan qeyrisindən bağışlanma diləmək və ya ölənin cənnətə düşməməsini istəmək olmaz.
2. Qadınların kişilər kimi qəbirstanlığı ziyarət etməsi bəyənilmişdir ki, kişilərlə qadınlar bir yerdə olmaması və ağlamaması və çox ziynətli şeylər geyməmək şərti ilə bu günlərdə qəbirstanlığı ziyarət Ardı »

Nəhayət ki, müsəlmanlar üçün bağışlanma və oddan xilas olma, şeytan və şeytanxislətli insanlar üçün işgəncə, münafiqlər üçün isə ağır sınaq ayı - on bir ayın sultanı Ramazan gəldi. Keçən Ramazan ayından bura qədər etdiyimiz bütün günahlar üçün bir daha bağışlanma şansını bizlərə nəsib eyləyən Allaha həmd olsun.

"Namaz qılmayanın orucu
qəbul olurmu?" və ya yenə də eyni suallar


Ramazan ayının gəlişi ilə İslamın beş əsas şərtindən üçüncüsü - oruc yenə gündəmə gəldi. Və çox təəəssüf ki, yenə də üstünə qondarılmış uydurma və təhrifləriylə bir yerdə. Çox təəssüflə qeyd etməliyik ki, artıq iyirmi birinci əsrdə, elmə və texnika zəmanəsində yaşamağımıza baxmayaraq hələ də köhnə Ardı »

Hz. Peyğəmbər (s.ə.v)ın evlərində məkanı ortadan bölən "hıdr" adı verilən pərdələr vardır. Evə xarici bir qonaq gəldiyi zaman yoldaşları, onların yanında deyil, bu pərdə ilə ayrılan hissədə oturardılar. Qurani Kərimdə,
"Ey iman edənlər!.. Peyğəmbərin xanımlarından bir şey istədiyiniz zaman pərdə arxasından istəyin. Belə davranmanız həm sizin ürəkləriniz ,həm də onların ürəkləri üçün daha təmizdir…" (Əhzab, 33/53)
tərcüməsindəki ayədə iştirak edən "hicab" sözüylə içdəki hıdr və ya xarici qapıdakı pərdə nəzərdə tutulmuşdur. Ayə, evlərdəki hərəm hissəsinin var meydana gəl səbəbini də ortaya qoymaqdadır.
Qurani Kərimdə inanan kişi və qadınların gözlərini haramdan çəkinmələri, ismət və namuslarını qorumaları istənər. Ayrıca qadınların "zinət" Ardı »

Son saat tamamlanmışdan qabaq baş verəcək son hadisə Ədən torpağının dərinliyindən çıxan və insanları Məhşərə (Toplanış yerinə) yığan bir od xaric olacaqdır. Yuxarıda qeyd etdiyimiz hadisələrdə Peyğəmbər (sav) son saatın şərtlərini sadalayır, qeyd edir ki, bunlar ondur və deyir: "Bunların sonuncusu Yəməndə xaric olub insanları öz Məhşərinə qovan oddur".
(Müslim "Səhih". Fitnələr kitabı Son saat fəsli. 18/22, hədis: 2901)

İmam əl-Buxarinin "Səhih"ində Ənəsdən rəvayət edilən hədisdə deyilir ki, Peyğəmbərlə  Mədinəyə hicrət edən Abdulla bin Səllam Rəsulullahdan (sav) bəzi şeylər barədə soruşub deyir: “Mən üç şey barədə soruşuram: "Son saatın ən birinci şərti nədir?"
Peyğəmbər (sav) deyir: "Son saatın ən birinci şərti odur Ardı »

Nəql edirlər ki, Abdullah adlı bir şəxs çox pis şəkildə yolunu azmışdı. İşi-gücü ancaq şərab içib müxtəlif havalara (musiqilərə) qulaq asmaq idi. Lakin birdən-birə qəflət yuxusundan oyanaraq tövbə etməklə günahlardan əl çəkir. Allah yolunda hərəkətə gəlir.
Bir şəxs ondan soruşur: “Sən ki, dinsiz, əxlaqsız şərabxor və əqidəsiz adam idin, necə oldu ki, birdən-birə belə dəyişdin və Allah yoluna gədin?” Abdullah cavabında deyir: “Mən həddən artıq içki içən və musiqi dəlisi idim. Gecələrin birində özüm kimi dostlarımla birlikdə istirahət bağlarının birində kef məclisi qurmuşduq. Yaxşıca yeyib-içib və çalıb oynadıqdan sonra tar-kamanımızı və musiqi alətlərimizi ağaclardan birinin budağından asıb ağacın altında yatdıq. Bir müddətdən Ardı »

Sual: Bəzən, əslində çox vaxt namaz əsnasında səhvlər edirəm. Ya tamamladığım rəkətlərin sayını unuduram, ya da bəzən bu qəbildən bir şeyləri unuduram. Belə olduğu halda namazı dayandırıb yenidən başlamılyammı yoxsa davam etməliyəm?

Cavab:

Həmd Allaha məxsusdur.
Şeyx Muhəmməd əl-Üseyminə bu sual verildikdə belə cavab vermişdir:

Bu barədə doğru olan rəy budur ki, belə olduğu halda namazınız etibarsız sayılmır. Çünki şübhə elə bir şeydir ki, insanın ixtiyari, iradəsi olmadan ona gəlir. Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) namazda yarana biləcək şübhələr barədə hökmü açıqlamışdır və şübhələr iki növdür:

1.Namazda tamamladığı rəkətlərin sayı barədə şübhə edir, lakin iki şübhədən birinin daha doğru Ardı »

1. "Cənabi Haqq, özü üçün təvazökarlıq edəni mütləq ucaldar." (Müslim)

2. "Allah, mənə, bir-birinizə qarşı təvazökar olmağınız, heç kimə qarşı iftixar etməməyinizi, heç kimin heç kimə qarşı həddi aşmamağı vəhy etdi." (Müslim)

3. "Allahu Təala əfv edənin, ancaq izzət və şərəfinin artırdığı kimi, təvazökarlıq edəni də ucaldar." (Müslim)

4. "Öyünən mütəkəbbirlər qiyamət günü zərrələr kibi ayaqlar altında yanarlar. Hər kiçik onların üstündə və daha böyükdür. Sonra boləs adında cəhənnəmin bir zindanına atılarlar. Cəhənnəm atəşi onları qapar. Cəhənnəm xalqının yanıb əriyən cəsədlərindən sulanarlar." (Tirmizi)

5. Peyğəmbər Əfəndimiz danışanda üzündən təbəssüm heç vaxt əskik olmazdı. Heç kimin qəlbini qırmamış və heç kimin duyğularını incitməmişdi. Ənəs b. Malik Ardı »