Haqqinda.az

Ey bu dünya qapısından içəri addımını atmış sərnişin.Hara, hara gedirsən ?
Sağına və soluna baxmadan, ətrafında baş verən hadisələri tanımadan və görmədən hara gedirsən..Hara getdiyini zənn edirsən..Nədir bu təlaşın ey yolçu..Dayan bir az derdləşək..Çünki məndə sənin kimi ölümün araladığı pərdədən içəri süzülən namizəddən biriyəm..Yəni səninlə yoldaş..Hələ dur bir az derdləşək, dərdləşək də hiss etdiyimiz təkliyin ya da hiss edə biləmədiyimiz bizi gözləyən aqibətimizi nə olduğunu, bizi nəyin gözlədiyini anlamağa çalışaraq həyatımızı gözdən keçirək..Ey yolçu, Allah səni özünə itaət edən qullarından etsin və özünün təyin etdiyi yoldan getməyi nəsib etsin..Çünki Onun çəkdiyi yolun xaricində qalan yollar hara çıxar, hara çıxmaz naməlum..Bu bilinmezlikler içində Ardı »

Sual: Cəzəkum Allahu əlfə xeyrin söyləməyin hökmü nədir? Bu cür söyləməyə icazə verilir?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.
Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm bizlərə yaxşılıq edən bir kəsi necə mükafatlandırmağı bizə öyrətmişdir. Bunu bacarmasaq (yaxşılığın əvəzini ödəmək), o zaman onun üçün Allaha dua etməliyik və belə söyləməliyik: “Cəzəək Allahu xeyran” (Allah sizi xeyirlə mükafatlandırsın).

Əbu Davud (1672) rəvayət edir ki, Abdullah ibn Ömər radiyallahu anhu demişdir: “Allah rəsulu sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Kim sizə bir yaxşılıq edərsə onun əvəzini verin və bunun əvəzini vermək üçün bir şey tapa bilməsəniz, onun etdiyi yaxşılığın əvəzini verdiyinizi düşünənə qədər onun üçün dua edin”.

Şeyx Ardı »

Məkkə, Ərəbistanda bu qədər önəmli bir yer tutduğuna görə orada meydana gələn hadislərlə bağlı xəbərlərin, ərəb bölgələrinin hər tərəflərinə yayılması zərurət idi. Orada meydana gələn hadisələr bütləri yıxmağa, uca Allaha ibadət etməyə dəvət edən bir risalətlə bağlı olunca əlbəttə bu risaləylə bağlı xəbərləri, karvanların hər tərəfə çatdırmaları qaçınılmaz olacaqdır.

Peyğəmbərin (ona və ailəsinə salam olsun) haqq dəvətinin xəbərləri ərəb bölgəsinin hər tərəfinə yayılırdı. Bəzi ərəblər bu şərəfli peyğəmbəri yaxından tanımaq üçün birbaşa Məkkəyə gəlir, bir qismi isə adamlar göndərib onlar vasitəsilə vəziyyəti öyrənirdilər. Necə ki, Əksəm bin Səyfi belə etmişdir. O ərəblər arasında hikmətli bir kimsə idi. Dəvət etdiyi şeylərin mahiyyətini Ardı »

Peyğəmbərlik və Dəvət
Peyğəmbərliyin başlanğıcı və Səadətin müjdələri

Daha əvvəl keçdiyi kimi Peyğəmbər (Səllallahu Aleyhi və Səlləm) ilə qövmü arasındakı fikri və əməli ayrılıq getdikcə genişlənir və dərinləşirdi. Qövmünün içində olduğu fəsad və pisliklər onu daha çox kədərləndirir və qorxudurdu. Tənhalığa üstünlük verir, bununla bərabər qövmünü həlakdan qurtara bilməyin yolu üzərində də düşünürdü.

Yaşı artdıqca tənhalığa daha çox üstünlük verməyə, qövmünün aqibəti haqqında hiss etdiyi narahatlıq daha çox artmağa başladı. Hira mağarasında bir guşəyə çəkilib İbrahimin (Əleyhissalam) dinindən bildiyi qədər Allaha ibadət edirdi. İldə bir dəfə Ramazan ayı boyunca burada (xəlvətə) bir guşəyə çəkilir, bu ayın sonunda da Məkkəyə yönəlir, Kəbəni Ardı »

ON BÖYÜK ƏLAMƏT

Qiyamət gününün yaxınlığını göstərən bir çox aydın əlamətlər vardır. Bu əlamətlər zahir olan kimi, onların dalınca qiyamət gəlir. Müslimin "Səhih" əsərində Huzeyfə bin Əsid əl-Ğifaridən bu hədis verilir: "Biz bir yerdə Quranı öyrənirdik. Peyğəmbər üst otaqdan enib soruşdu: "Nə öyrənirsiniz?" Dedik ki: "Qiyamət saatını öyrənirik". O bizə dedi: "O saat yalnız on ayədən sonra gələcəkdir: duman, dəccal, heyvanın çıxması, günəşin öz qürub yerindən qalxması, İsa bin Məryəmin (Ona Allahın salamı olsun!) nazil olması, Yəcuc və Məcuc, yerin üç yerdə: Şərqdə, Qərbdə və Ərəbistan yarımadasında batması gəlir və bütün bunlardan sonra Yəməndən alov (od) xaric olur və insanlar öz məhşərinə Ardı »

Əgər hər bir əməlin kökü və qaynağı sevgidirsə, onda dini əməllərin də əsası Allah və Onun Rəsulunu (s.a.v) sevməkdir. Həmçinin də dini sözlərin də əsası Allah və Onun Rəsulunu (s.a.v) təsdiq etməkdir. İradə, istək Allah və Onun Rəsuluna olan sevginin kamilliyinə və ya insanda olan şübhələr təsdiqin kamilliyinə mane olur. Bu da insanın imanının əslinə ziddir. İmanı zəiflədir.

İmanın əslinə, təsdiqin də kamilliyinə zidd olan iradə, istək güclənərsə artıq bu küfrə çevrilir. İnsanda olan qətiyyətə yorğunluq, zəiflik gətirir. İnsanın Allah üçün sevməsi yalnız nifrətlə kamilləşir. İnsanda tək sevgi deyil, həmçinin nifrət də olmalıdır. İbarihimin Allaha Xəlil olması bu düşmənçiliyi həqiqi surətdə Ardı »

57-ci əlamət: Mədinənin boşaldılması.

Əbu Hüreyrə danışır ki, Allahın Rəsulu (sav) deyib: «Elə vaxt gələcək ki, kişi öz əmisi oğluna və ya qohumuna deyəcək: «Gəl harada yaxşıdırsa, ora da gedək! Gəl harada yaxşıdırsa ora da gedək! Amma o, Mədinədə qalmağın özü üçün daha faydalı olduğunu bilməyəcək. Ruhum əlində Olana and içirəm! Əgər kimsə Mədinəni tərk etsə, onda Allah mütləq onu ondan yaxşısı ilə əvəz edəcək. Mədinə yanmış dəmirin üzərindən (lazımsız) çöküntünü üfürən dəmirçi körüyünə bənzəyir. Mədinə dəmirçi körüyünün çöküntünü üfürdüyü tək kinli adamları özündən qovmayana qədər Qiyamət saatı qopmayacaq» (Müslüm).

Qadiy İyad yazır ki, bu, Məhəmməd Peyğəmbərin (sav) dövründə baş verib, o zaman Ardı »

Sual: Mən ailə qurmaq istəyirəm və mənə yaxşı bir ailə tərbiyəsi almış müsəlman bir qız göstəriblər, (Allahın neməti sayəsində) Qurandan çox əzbərləyib. Yaxşı bir ailədəndir və mənimlə o eyni irqdənik, eyni tərbiyə almışıq. Sözün düzü heç mən də zahirən onu heyran etməmişəm. O gözəldir, lakin mənim üçün o qədər də yox. Bilmək istəyirəm ki, onun imanı, gözəl ailəsi, Qurana münasibəti, münasib qaydada geyim tərzi və s. evlənmək üçün kifayət edir? Yoxsa, ən doğrusunu Allah bilir deyə söyləyərək onunla evlənmək üçün addım atmalıyam? Zahiri görünüş evlilikdə nə qədər mühüm amil hesab edilir? O zahirən mənə görə o qədər də çirkin deyil, lakin Ardı »