Haqqinda.az

Hər bir müsəlman öz həyatını yaşamaq üçün mütləq haradasa məskunlaşmalı və kiməsə qonşuluq etməlidir. Ona görə İslam şəriəti qonşuluq əlaqələrini də tənzimləmişdir. Qonşu, yaxınlıqda yaşayan insanlar deməkdir. Onlara yaxşılıq etmək əmr olunur.

Allah taala buyurur:
"Allaha ibadət edin və Ona heç bir şeyi şərik qoşmayın! Ata-anaya qohum-əqrəbaya, yetimlərə, yoxsullara, yaxın və uzaq qonum-qonşuya, yaxın (yoldaş və) dosta, (pulu qurtarıb yolda qalan) müsafirə (yolçulara), əlinizin altında olana (sahib olduğunuz qul və kənizlərə) yaxşılıq edin! Həqiqətən, Allah özünü bəyənənləri, lovğalıq edənləri sevməz!" (ən-Nisa: 36).
Bu ayədə Allah taala qohum olan və ya olmayan qonşuya yaxşılıq etməyi əmr etmiş və onun əhəmiyyətini bildirmək üçün onu Özünə edilən Ardı »

Hər bir insan həyatının hər anında Uca Allaha möhtacdır və bu ehtiyacdan doğan ən zəruri əməl də məhz
duadır. Duanın insan həyatında, onun bu dünyada və axirətdəki halının müəyyən edilməsi baxımından rolu çox böyükdür. Hər bir kəs çətinliyə düşdükdə, hər hansı bir şeyə ehtiyacı olduqda Allaha dua edərək düşdüyü sıxıntıdan qurtulmağı Uca Allahdan istəyir. Dua, möminin silahı adlanır.. O, ən əzəmətli ibadətlərdən sayılır. Dua Allah və qul arasında olan bir bağlantıdır. Uca Allah kəramətli olduğu üçün insanların istədiklərini onlara verir. Uca Allah buyurur: “Qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, Mən (onlara) yaxınam, Mənə yalvaranın duasını yalvardığı vaxt qəbul edərəm”. (əl-Bəqərə, 186)

Həqiqətən şükür və Ardı »

«Ey Əbuzər! Əgər Allah-təala bəndələrindən birinə xeyir əta etmək istəsə, günahlarını onun nəzərində böyük göstərər və günahı onun üçün çətinləşdirər. Əgər birinin bədbəxtliyini istəsə, günahlarını ona unutdurar».

Allah-təala bütün insanlara lütf və məhəbbət göstərir. Əgər bir nəfərə məhəbbəti olmasaydı, onu yaratmazdı. Lakin Allahın övliyalara xüsusi inayəti vardır. Əgər bu dəstə qəflət üzündən günaha mürtəkib olarsa, onları məsələdən xəbərdar etmək üçün günahı nəzərlərində mücəssəm etdirər (yəni günahın sonrakı aqibətini onların gözündə canlandırar). Çünki günaha batıb bədbəxtlik çalasına düşməyin ilk addımı, günahı yaddan çıxarmaqla başlayır. Allahın bəzi bəndələrinə xüsusi inayəti olduğunu və onları heç vaxt özbaşına buraxmadığını, eyni zamanda bəzilərinə qarşı etinasız olub onları Ardı »

Azan və iqaməni eşidərkən müəzzinin dediklərini təkrarlamaq müstəhəbdir.
Əbu Səid Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Azanı eşidərkən müəzzinin dediklərini siz də deyin»[1].

Ömər ibn əl-Xəttab Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Müəzzin “Allahu əkbər, Allahu əkbər” dedikdə, biriniz “Allahu əkbər, Allahu əkbər” desə, sonra “Əşhədu əllə iləhə illəllah” dedikdə, biriniz də “Əşhədu əllə iləhə illəllah” desə, sonra “Əşhədu ənnə Muhəmmədən rəsuləllah” dedikdə, biriniz “Əşhədu ənnə Muhəmmədən rəsuləllah” desə, sonra “Həyyə aləs salət” dedikdə, “Lə havlə valə quvvətə illə billəh” desə, sonra “Həyyə aləl fələh” dedikdə, “Lə havlə valə Ardı »

Heç kim, digər bir kimsənin qulu deyil. (Hz. Əli ə.s)

Uzun məsafələrə çatmaq, yaxın məsafələri aşmaqla mümkündür. (İmam Qəzali)

Tarix deyil, səhvlər təkrarlanır. (Abdulhamid Han)

Ən böyük fəlakətlər içində belə ümidini itirmə, unutma ki, ilik sərt sümüyün içindən çıxar. (Hafiz Şirazi)

Cahillərin ürəyi dodaqlarında, alimlərin dodaqları qelblərindədir. (Hz. Əli (s.ə.s))

Hər ürəyin döyüntüsü öz əcəlinin ayaq səsləridir. (Hz. Əbubəkir)

Mal xəsislərdə, silah qorxaqlarda, qərar da zəiflərdə olsa işlər pozular. (Hz. Əbubəkr (s.ə))

Gecənin nə qədər uzun olduğunu ancaq xəstələr bilər. (Sədi)

Qürur, belə bağlanmış daş kimidir. Onunla ne üzmək olur nə də uçmaq. (Hacı Bayram-ı Vəli)

Zalımlar üçün yaşasın cəhənnəm. (Bədiüzzaman Səid Nursi)

Şirin suyun başı, sıxlıq olur. (Mövlana)

Qurdun əlindən çobanlıq Ardı »

Pis yuxunu heç kimə danışmamaq
Əbu Səid əl-Xudri (r.a)-dən rəvayət olunurki, peyğəmbər (s.a.v) demişdir: “Sizdən bir kimsə yuxu görsə və həmin yuxu onun xoşuna gəlsə, o Allahdandır və Allaha həmd etsin və başqalarına həmin yuxunu danışsın. Əgər bir kimsə başqa bir şey görsə və gördüyü onun xoşuna gəlməsə, o yalnız şeytandandır və Allahdan onu qorumasını diləsin və gördüyünü heç kimə danışmasın, belə halda ona zərər toxunmaz”.
(əl-Buxari, 6985; Muslim, 261.)

Zamanımızdaki insanlar isə, peyğəmbər (s.a.v) -in əmrinə müxalif çıxaraq tam əksini edirlər. Onlar pis yuxuları danışır, yaxşı yuxuları isə gizli saxlayırlar.
Həmçinin peyğəmbər (s.a.v)-in bu hədisində yuxuların həm Allahdan həmdə şeytandan olmasına dəlil var Ardı »

Şafi’i məzhəbinə mənsub mühəddis və fəqih idi. Əbu Əyyaş Cə’fər ibn Muhəmməd Ərdəbilidən hədis dinləmişdi. Əli ibn Muhəmməd ibn Məhruyə Qəzvini, Əbü’l-Həsən Əli ibn İbrahim əl-Qəttan Qəzvininin tələbəsi olmuş, onların yanında fiqh elmini öyrənmişdi. Əbü’l-Həsən Əhməd ibn Muhəmməd əl-Ətiqi ondan hədis dinləmiş və nəql etmişdi.
(YAQUT əl-HƏMƏVİ, Mu’cəmü’l-Büldan, C. IV, s. 66-67; Əbu Nəsr Əli ibn Hibətullah İBN MAKULA, İkmal, C. II, s. 119, Qahirə 1976; Əbü’l-Fəzl İBNü’l-QEYSƏRANİ, Ənsabü’l-Müttəfiqə, s. 22, Bağdad 1970. İbnül-Qeysərani alimin adını digər müəlliflərdən bir qədər fərqli, “Əbu Abdullah Nafi’ ibn Əli ibn Bəhr ibn Əmr ibn Hazim” olaraq qeyd etmişdir.)

Əbu Abdullah Nafi’ əl-Azərbaycani h. 382-ci ildə (992) Ardı »

1. Bir zaman gelecek, insanlar
yalnız pulu dushunub, halal,
haram dushunmeyecekler.
2. Rushvet hediyye adi altında
verilecek, gozdagı ucun
gunahsız insanlar oldurulecek.
3. "Peygemberem" deyen
insanlar meydana cıxacaq,
halbuki menden sonra
peygember gelmeyecek.
4. "Menden bir hedis
soylenince" "Rasululllah bunu
soylemez, hedisi burax, Qurana
bax!" deyerek meni
yalanlayanlar cıxacaq.
5. "Qurandan bashqa delil qebul
ede bilmerem" deyenler
cıxacaq .
6. Kafirler ucun gelen ayeleri
muselmanları gunahlandırmaq
ucun istifade
edecekler.
7. Sunnet bidet kimi cirkin,
bidet sunnet kimi regbet
qazanacaq. Sunnete uyan qerib,
yalnız qalacaq, bidete uyan
coxlu yardımcı bulacaq.
8. Mescidlerde minden cox
insan namaz qılacaq, amma
icerilerinde bir muselman bele
olmayacaq.
9. Sonra gelenler evvelki alimleri
cahillikle gunahlandıracaq.
10. Din alimi qalmayacaq, din
adamı yerine kecen cahiller,
bilmeden fetva verecek, her kesi
dogru yoldan cıxarmaya
calıshacaqlar.
11. Din adamları, xalqın istediyi
yonde fetva verecek, halala
haram, harama halal deyecekler.
Din ticarete, Ardı »