Haqqinda.az

Dua edən hər bir şəxs
Aləmlərin Rəbbi və hər şeyə
qadir olan Allaha iman
gətirməlidir. Allah-təala
buyurur: “Kim Məndən bir
şey istəsə, xeyir və zərərin
əlimdə olduğunu bilsə,
duasını qəbul edərəm.”
İmam Kazim (Əleyhissəlam)
buyurur: Səhabələr İmam
Sadiqdən (Əleyhissəlam)
soruşdular: “Nə üçün
etdiyimiz dualar qəbul
olunmur?”
İmam (Əleyhissəlam) cavab
verdi: “Çünki tanımadığınız
şəxsi çağırırsınız!?”
“Allaha həm qorxu, həm də
istəklə [ümidlə] dua edin”
ayəsinə işarə edək.
Yəni, əgər Allaha ümid
bəsləyirsinizsə bilin ki, O,
istəklərinizi həyata
keçirəcəkdir. Peyğəmbər
(Sallallahu) buyurur:
“Dualarınızın qəbul
olunacağını yəqin etdiyiniz
bir halda Allahı çağırın.”
İmam Cəfər Sadiq
(Əleyhissəlam) buyurur: “Dua
etdiyiniz zaman belə güman
edin ki, hacətiniz evinizin
kənarında hazırdır.” (Yəni
qəbul olunacağını yəqin
bilin).
Dua edən şəxs öz hacətini
Allahdan dilədiyi zaman
yalnız və yalnız Ona ümidvar
olmalı və digər vasitələrə
ümid bəsləməməlidir. İmam
Cəfər Sadiq (Əleyhissəlam)
buyurur: “Dualarınızın Allah
dərgahında qəbul olunmasını
istəyirsinizsə, yalnız Ona
ümidvar olun və Ardı »

Duadan bezginlik göstərməyin.

Çünki dua ilə birgə olan heç kim həlak olmamışdır. Dua Allah qatında yüksəlişdir.Səbr bəndənin göz muncuğu, şükr bəndənin əl gözəlliyidir.Nəfs bəndəyə verilən ən dərin hissdir.Nəfsinə hakim olan insanın iradəsi 2 dünya bir araya gəlsə möhkəmlənməz.

Dua
Dua iki şəkildə təcəlli edər:
ya bizi qorxudan şeyi ortadan qaldırar. Yaxud da onu məğlub etməmiz üçün bizə güc
və cəsarət verər.Dua imanın təməlidir.Dua Allah Təalayla bağ qurmaqdır.Dili , ürəyi dua tutmayan insan ən aciz insadır..
Dua, Səbr, Şükr, Nəfs


Səbr
Səbr bədəndə baş nə isə,
imanda da səbir eynidir.
Başsız bədən olmayacağı kimi,
səbirsiz də iman olmaz.
Hər söz üçün düzgünlük,
hər düzgünlük üçün iş,
hər iş üçün Ardı »

İslam dini əmanəti insanın əqidəsi, tutmuş olduğu yolla əlaqələndirir və ona qarşı diqqətli olmağa çağırır. Möminin sahib olduğu əmlakı ona əmanətdir. Insana müvəqqəti olaraq bəxş edilən hər bir şey onun üçün əmanətdir. Ondan övladları, var-dövləti və elmi barəsində Qiyamət günü soruşulacaq. Çünki, insan əmənaəti öz sahibinə qaytarmaq barəsində məsuliyyət daşıyır...

Peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bu barədə buyurur: “Qul bu dörd şey barəsində sual edilənə kimi ayaqda qalacaq: tərbiyə etdiyi övlad; sərf etdiyi ömrü; pulu haradan qazandığı və hara xərclədiyi; öyrəniyi elmə necə əməl etdiyi:” Cəmiyyətdə əmanətin təsir qüvvəsi ondan ibarətdir ki, fərdin davranışını saflaşdırır. Tacir fırıldaqçılıq etmir, Ardı »

«Nəhl» surəsinin 11-ci ayəsində buyurulur: «...Sizin üçün əkin, zeytun, xurma, üzüm və bütün meyvələrdən yetişdirir». Nə üçün ayədə zeytun, xurman və üzümün adı xüsusi çəkilir?
Bəziləri həmin dövrdə ərəbistanda bu meyvələrin geniş yayıldığını səbəb göstərirlər. Lakin Quran hökmləri zaman və məkanla məhdudlaşmadığından, həmin fikir qəbul edilə bilməz.
Həyatını bağçılığa sərf etmiş böyük alimlərin fikirincə, meyvələr arasında bu üç meyvə qədər qidalısı yoxdur. İnsan orqanizmi üçün zeytun yağı qədər faydalı ikinci bir yağ məlum deyil. Bu yağ orqanizmin enerji ehtiyaclarının ödənməsində olduqca mühüm rol oynayır. Əksər yüksək kalorili yağlar çətin həzm olunursa, zeytun yağı həzm prosesinə kömək edir. Həzrət Əli ibn Musa ər-Riza (ə) Ardı »

SALMUNELEYKUM
Beweriyyet Peygenber s.a.s xatirne yarandi,butun varliq hamsi onun xatirne var qiyamete qederde Onun xatirne gore qalacaq,hetda qiyamet gunu onun xatirne insanlar bagiwlanacaq,Birdefe elini acasaydi Allaha isdeyi hemen yerine yeterdi.Butun varliq elinde olan insan hec vaxt bu varlqa sahib cixmaq isdemedi yalniz Ummetini duwundu,yegane isdeyi Umetinin duz yolda olmasi,cenete duwmesiydi,Gunlerle ac qaldi,kafirlerin ezab eziyyetine dozdu.bawina neler ketrdler bir Allah bildi birde Ozu ama hec vaxt yorulmadi yolundan donmedi,neye gore?ona goreki biz NANKOR UMETI weytandan xilas olsun.Bize islami catdirsin.Allahi tanidsin.butun Varliqa sahib olan Resuluekrem quru torpaq usdunde yatir evinde neyi vardsa hamsini ehdiyaci olanlara paylamiwdi.Bunu goren Abu Bekir agladi ve dedi ne olar Ardı »

Iki qardash var imish. Bunlarin qaygiya mohtac analari da var imish. Her gece qardashlardan biri ananin xidmeti ile meshgul olur, digeri ibadetle mashgul olari... Bir axsham ibadet eden qardash etdiyi ibadetden aldigi hezz ve menevi rahatligi hiss edib, qardashina deyir:
-Bu gece de anama sen qulluq ele, men ibadet edim.
Qardashi yeklifi qebul edir.
Ibadet ederken yuxuya geden qardash yuxuda bir ses eshidir.
Ses ona:
-Qardashini bagishladiq, seni de onun xetrine bagishladiq. Bu sozleri eshiden genc:
-Men Allah-Tealaya ibadet edirem, qardashim ise anama xidmet edir. Bes ne ucun meni onun etdiyi emele gore bagishlayirsiniz? Menim ibadetimin savabi, fezileti daha cox olmali Ardı »

Bir bayram günü idi. Uşaqların içində bir uşaq vardı ki, üzündə gülüşlər yox idi. Şəfqət Peyğəmbəri (sas) o qızın əlindən tutdu və belə dedi: "Kədərlənmə qızım! İstəyərsən, qızım Fatimə bacın olsun, yoldaşım Aişə anan olsun, mən də atan olum!" Sonra onu evinə apardı, gözəl paltarlar geydirdi Hz. Fatimə və Hz. Aişə...
- Sevgili Peyğəmbərimiz, bir bayram günü evindən çölə çıxmışdı, bu əsnada küçədə qarşılaşdığı Müsəlmanlarla bayramlaşırdı. Uşaqlar da gözəl paltarlarını geyinib şənlik içində bayram coşğusunu yaşayırdılar.
Ancaq bir qız uşağı var idi ki, bir kənara çəkilmişdi, kədərliydi, digər uşaqların üzündə olan gülücüklər onda görünmürdü. Peyğəmbər Əfəndimiz, bu qız uşağı ilə maraqlandı. Məgər bu Ardı »

Şər'i örtülmənin şərtləri
Şər'i örtülmənin zəruri şərtləri vardır ki, bunları belə sıralamaq olar:
1. Örtük bütün vücudu örtməlidir. Çünki, Allah təala ayədə qadınlara: «Cilbablarını geyinsinlər» buyurmuşdur. Cilbab bütün bədəni örtən geyim deməkdir. Ayədəki «Yudnina» kəlməsi «idna» kökündən gələn bir fe'ldir. İdna örtüyü aşağıya buraxmağı, yə'ni bütün bədəni örtməyi göstərir. Cələbib deyəndə bunun tək çadra yox, yə'ni baş, üz lazımi qaydada bağlanandan sonra, bədənin cizgilərini bəlli etdirməyən palto, manto, plaş və s. bu kimi geyimlər başa düşülür.
2. Örtük, altdakı geyimi göstərəcək qədər nazik olmamalıdır. Çünki, hicab örtməkdə məqsəd bədəni gizlətməkdir. Nazik örtük isə altdakı paltar və bədən cizgilərini gizlədə bilməz. Baxışlara da mane ola Ardı »