Haqqinda.az

Sual: Dənizlə ticarət səyahəti edən kəs ölərsə o şəhid sayılırmı?
Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Şeyxul İslam ibn Teymiyyədən (rahiməhullah-Allah ona rəhmət etsin) ticarət məqsədilə dənizlə səyahəti edən və dənizdə boğularaq ölən kəsin şəhid sayılıb-sayılmayacağı barəsində soruşurlar.

O cavab vermişdir, bəli, şəhid olaraq vəfat etmişdir. Nə qədər ki, günah etmək, asilik məqsədilə səhayət etmir, boğulub ölərsə şəhid sayılır. Çünki səhih hədisdə rəvayət olunmuşdur ki, peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “(Suda) boğulan şəhiddir, qarın xəstəliyindən ölən şəhiddir, yanaraq ölən şəhiddir, taundan ölən şəhiddir, uşaq doğarkən ölən qadın şəhiddir, uçan binanın altında əzilərək ölən şəhiddir”. Həmçinin başqa cür ölən insanlar da qeyd olunmuşdur. Ardı »

sual-
Salam Aleykum Yasar muellim Men size sua gonderirem amma cavab almiram.
Bir de onu demek isteyirem ki, basqa bir sayt var orada oxudumki, deyirler
destemaz alarken birinci defe yudunsa uzunu ve ya elini ve s. ferq etmez
-bu vacibdir, 2-ci defe caizdir, 3-cu defe gunahdir. Bu haqda mene yazin
xahis edirem 3 defe yumaq sertdirmi? ALLAH razi olsun sizden ve
cumlemizden
Cume gununde de axsama yaxin sanki bir bosluq var o qeder oyresmisdik ki
Islam dunyasi proqramina INSAALAH tezlikle yaxsi xeberler esiderik
ALLAHDAN xeyirlisi ne ise qoy o olsun AMIN

cavab-
va aleykum salam.
Dörd günü idi ki saytın sual-cavab bölünümdə problem yaranmışdı.Ona görə cavab yaza bilmirdim.Üzr istəyirəm.
Dəstamaz alanda bir dəfə yumaq Ardı »

(“Təfsiri-nümunə”yə əsasən)

Adətən, belə təsəvvür edirlər ki, ölüm - yox olmaq, fani olmaq mənasındadır. Ancaq bu fikir Qurani-Məcidin dedikləri və əqli dəlillərlə düz gəlmir.

Ölüm Quranın nəzərində vücudi bir məsələdir ki, bir aləmdən başqa bir aləmə keçidə səbəb olur. Belə ki, Quranın bir çox ayələrində ölüm - ruhun mələklər tərəfindən bədəndən çıxarılması kimi təsvir edilir. “Ölümün çətinlikləri haqq olaraq gələr. Bu, sənin qorxub qaçdığın şeydir”. (“Qaf” surəsi, 19).

Bəzi ayələrdə isə ölümü “Allahın məxluqu” adlandırmışdılar. (“Mülk” surəsi, 2).

Ölüm hədislərdə də müxtəlif cür izah edilir.

İmam Səccaddan (ə) soruşurlar ki, ölüm nədir? Həzrət belə cavab verir: “Möminlər üçün çirkli və həşəratlı paltarları çıxartmağa, ağır zəncirlərdən Ardı »

Rauf seher ise getmeye hazirlasirdi. Masini qarajdan çixardarken qizini, Sona yolla geden gordu. Eyninde gozel bir don, elinde ise bir mektub var idi. -Hara gedirsen?-Men...men....ata, men poçta gedirem. - Niye? Bu mektubu gondermeliyem - Ver mene men gondererem senin uçun Bir an balaca qiz çekindi amma axir ki, mektubu atasina uzatdi. Atasi qoydu masinin qabaq oturacagina, qizina el eledi ve yola dusdu. İsde oturarken mektub Raufun gozune deydi. Ustundeki unvani oxudu: Allah Baba Cennet Sema Mektubu açdi ve oxudu. Eziz Allah baba, Bu menim sene birinci mektubumdu. Anam hemise deyirdi ki, sen usaqlari sevirsen ve onlarin dualarini tez esidirsen. Menim anam Ardı »

Baxmayaraq ki, behiştin ətri beş yüz illik məsafədən hiss olunur, ancaq üç dəstə insan onu hiss etməz; minnət qoyan simic, şərab içən və aqq-valideyn (yəni, valideynlərin hüququnu tapdalayıb onlara zülm edən).
Üç nəfər hesabsız behiştə daxil olar. Birincisi, (fəqirliyin şiddətindən) köynəyini yuyub, geyinməyə başqa bir paltar tapmayan şəxs, digəri odur ki, mətbəxində iki növ xörək bişirməsin. Üçüncüsü isə odur ki, bu gün yeməyə bir şeyi var, sabahın dərdini çəkmir.
Üç nəfər hesabsız cəhənnəmə gedər; başı ağarmış zinakar, aqq-valideyn və şərab içən.
Resulullah (s)... Ardı »

Hər bir məsələdə olduğu kimi
səhabələr haqqında da vəhy
məntiqinə əsaslanmaq
zəruridir. Tarixdə on iki min
nəfər səhabə adı qeyd
olunmuşdur. Bunların
arasında müxtəlif simalar
var. Sözsüz ki, Peyğəmbərlə
(s.a.a.) bir yerdə olmaq
böyük şərəfdir. Bu şərəfə
nail olanlar daim İslam
ümməti tərəfindən hörmətlə
anılmışlar. Çünki onlar İslamı
ilk qəbul edənlər, uğrunda
qılınc çalan, cihad edənlər və
İslamın izzət bayrağını
yüksəkliklərə
qaldıranlardırlar. Quran
onları hörmətlə anır:
"Sizlərdən (mal-dövlətini)
fəthdən (Məkkənin
fəthindən) əvvəl (Allah
yolunda) sərf edənlər və
(müşriklərə qarşı) vuruşanlar
(başqaları ilə) eyni deyillər.
Onlar (mallarını Allah
yolunda) fəthdən sonra sərf
edib döyüşənlərdən dərəcə
etibarilə daha üstündürlər.
Bununla belə, Allah onların
hamısına (həm birincilərə,
həm də ikincilərə) ən gözəl
mükafat (Cənnət) vəd
buyurmuşdur. Allah sizin nə
etdiklərinizdən
xəbərdardır!" (Hədid, 10).
Eyni halda etiraf etmək
lazımdır ki, Peyğəmbərlə
(s.a.a.) bir yerdə olmaq, onu
görmək, insanların
mahiyyətini dəyişəcək, onları
ömürlərinin sonunadək
sığortalayacaq iksir deyil.
Məsələnin aydınlaşması Ardı »

sual-
Salam, her vaxtiniz xeyir olsun! Men uzurlu sebeblere gore namazi terk etmishdim. Amma sonra terk etdiyim namazlarin sayini itirdim, yeni, ne qeder qeza namazimin oldugunu bilmirem. Tek va uca olan Allahimizin qarshisinda namaz borcumu odemek ucun ne etmeliyem?

cavab-
Va aleykum salam.
Tövbə edin və bir yenidən belə etməyin.
Təxmini qılın kifayətdir. Ardı »

Yaninda olmayan wexsin qusurunu onu alcaltmaq meqsedile bawqalarinin yaninda soylemeye qisa olaraq Qeybet deyilir..
Hedislerde ise qeybetin tam aciqlamasi verilir:
Ebuzerr Qeffari bele neql edir Peygemberden(s) soruwwdum: Qeybet nedir?
Peygember buyurdu: Qeybet qardawinin sevmediyi bir weyi soylemekdir!
-Ey Allahin Resulu eger soylediyim qusur heqiqetende de onda varsa?
Allahin Resulu buyurdu:-Bil ki,soylemiw oldugun qusur heqiqeten de onda varsa,o zaman onun qeybetini etmiw sayilirsan.olmayan qusuru soylemek ise iftira etmek demekdir..
Imam Sadiq(e)bir hedisinde bele buyurur Qeybet qardawinda Allahin ustunu ortmuw oldugu weyleri demendir.Bohtan ise qardawinda olmayan qusurlari soylemendir..
Bu hedislere diqqet edildiyi zaman qeybetin menasi tam olaraq aciqlandigi kimi iftiranin da menasi tam olaraq aydinlawir.Hedislerde qeybetle iftiranin menalarinin Ardı »