Haqqinda.az

Peyğəmbərimiz başqası Quran oxuyarkən dinləməyi xoşlayardı.
O (s.a.s) başqasının tilavətindən təsirləndiyi üçün, səhabələrindən Quran oxumağı xahiş edərdi və özü oturub dinləyərdi.
Bir gün Rəsulallah ibn Məsuddan Quran oxumağı tələb edir. İbn Məsud da təəccüblənir. Peyğəmbər (s.a.s) isə Ona (r.a) başqasından dinləməyi xoşladığını anladır. İbn Məsud Nisa surəsindən oxumağa başlayır.
Qurani Kərim Peyğəmbərə (s.a.s) vəhy olunub və məhz Ona (s.a.s) nazil olsa da, O (s.a.s) həmişə Quranı dinləməyi xoşlayardı.
Bir gün də Rəslullah (s.a.s) məscidin yanından keçərkək Əbi Musa əl-Əşarinin Quran oxuduğunu görür, dayanıb ona qulaq asmağa başlayır. Səhəri Rəsulullah (s.a.s) Ona (r.a) deyir: “Dünən görsəydin, mən sənin qiraətinə qulaq asırdım...” Əbi Musa da : “Ya Ardı »

Səkkizinci, onun (s.a.v.) mövqeyində həddini aşmamaqdır. Çünki, o, Allahın qulu və elçisi idi. O, peyğəmbərlərin ən fəzilətlisi, əvvəkilərin və sonuncuların ağası, Mahmud məqamının və Cənnət hovuzunun sahibi idi.

Bunlara baxmayaraq, o yenə də bəşər övladı idi və nə özünə, nə də başqasına bir zərər və ya xeyir vermək iqtidarında deyildi. Allah taala buyurur: “De: "Mən sizə demirəm ki, mənim yanımda Allahın xəzinələri vardır. Mən qeybi bilmirəm və sizə də demirəm ki, mən mələyəm. Mən yalnız özümə gələn vəhyə tabe oluram”. (əl-Ənam, 50) “De: "Mən Allahın istədiyindən başqa özümə nə bir xeyir, nə də bir zərər verə bilərəm. Əgər qeybi bilsəydim, sözsüz ki, Ardı »

Qurani-kerimde ve hedislerde qiyamet tarixin en dehsetli gunu kimi tesvir edilmisdir.Hemin gun bas verecek hadiselerin tesvirini oxuyanda insani vahime buruyur.Insanin tesevvur bele etmediyi en qorxunc astronomik,geoloji,psixoloji felaketler qiyamet gun- unde bir-birinin ardinca heyata kececekdir.
Qurani-kerimde qiyametin elametleri bele gosterilmisdir: Sema yarilanda,ulduzlar dagilib sepelenende,denizler axib bir-birine qovusanda,qebirler yerle yeksen olub oluler dirilende her kes ireliceden gonderdiyi ve sonradan ona yetisen emellerden xeberdar.
Ayede insanin ireliceden gonderdiyi emeller dedikde bu dunyada etdiyi isler nezerde tutulmusdur.Sonradan ona yetisen emeller ise merhumun yaxin adamlari terefinden yerine yetirilen ve savabi merhum ucun yazilan xeyirxah islerdir.
-=^-^=- Ardı »

Söhbət müştərək dillə
dərdləşmək və eyni həyatı
paylaşmaqdır.Bu paylaşmada
ürəklər eyni duyğu-
həyəcanla eyni məsələlər
ətrafında döyünür.Belə bir
şəraitdə "Birimiz hamımızdır"
düşüncəsi hakimdir.Həmçinin
bu yolla insan elm və
ürfanını da artırır...
Əhməd və yoldaşları da bu
düşüncə ilə həftədə bir gün
görüşüb söhbət edir və Allahı
anırdılar.
O gün yenə söhbət etdikləri
axşamlardan biri idi.Əhməd
yenə öz yoldaşları ilə Allah
xatirinə olan yığıncaq
keçiridi.Həmin gün aralarında
yeni bir yoldaş da var
idi.Əslində bu insanın niyyəti
söhbətə qulaq asmaq
deyildi.Sadəcə,yoldaşının
təklifinə etiraz edə bilmədiyi
üçün gəlmişdi.Ürəyində:
- Bu axşam vaxtımı burda
keçirim, həm də qarnımı
doyuraram.Bundan sonra
birdə buraya gəlmərəm,-
deyirdi.
Söhbət davam edərkən bir
qrup mələk də o evdə qonaq
idi.Bu mələklərin vəzifəsi
Allahın adının anıldıqı, Onun
sevgi və rizası üçün yığılan
məclislərə baş çəkib Allaha
məlumat veməkdir.Mələklər
söhbətə qulaq asdıqdan
sonra səmaya yüksəlib Allaha
dedilər:
- Ya Rəbbi! Qulun Əhməd Ardı »

ər-Razzaq – «Heç şübhəsiz ki, ruzi (RAZZAQ) verən, O mətin qüvvət sahibi olan Allahdır». (əz-Zariyat 58). Həlimi (Allah rəhmət etsin) deyir ki: «Razzaq – ruzini bol-bol və geniş şəkildə verəndir». Buna görə də hər bir müsəlman Allahdan başqa ruzi verən Razzəq olmadığını bilməlidir.

ər-Raziq – «Sən ruzi verənlərin ən xeyirlisisən». (əl-Maidə 114). «Allah dilədiyinə hesabsız ruzi verir». (əl-Bəqərə 212). «Yer üzündə ruzi əldə edə bilməyən neçə-neçə canlılar vardır. Onların da, sizin də ruzinizi Allah verir». (əl-Ənkəbut 60). Həlimi  deyir ki: «Raziq – bədənlərin sağ qalması üçün vacib olan şeyləri verən, ehtiyac duyduqları nemətləri onlara verən deməkdir». Ənəs İbn Məlik (rşa) Ardı »

ON BEŞİNCİ:
Ölüyə xeyirli nə ola bilər.
1.Müsəlmanın ona dua etməsi.
2. Ölmüş insanın nəzir orucu varsa onun vəlisi verməlidir.
3. Vəfat etmiş insanın bir şəxsə borcu varsa, onu vəlisi və ya qeyrisi ödəyə bilər.

4. Əməlisaleh övladı yaxşı işlər görür və dua edir. Valideyni üçün əcrdən başqa bir şey yazılmır.
5. Özündən sonra yaxşı işlər qoyub gedir. Ardı »

Qonşular bir-birlərinə yaxın yerlərdə yaşadıqlarına görə bir-biriləri ilə daha çox ünsiyyət qurmalı olurlar.Həqiqətdə isə qonşular,böyük bir ailə sayılır.Onların bir-biri ilə xoş və ya pis rəftarı onların rahatlıq və asayiş içində yaşamasına böyük təsir göstərir. Öz gözəl sarayında eyş-işrət içərisində yaşayan imkanlı bir şəxs çarəsiz və kimsəsizlərin gözündən uzaqdır.Həmin vecsiz var-dövlət sahibi bir gün mütləq öz əməlinin cəzasını dadacaq.İslam dini müsəlmanlara öz qonşularının halını sormağı və onlara qayğı göstərməyi tövsiyə edir.Peyğəmbəri-Əkrəm buyurur:”Cəbrayil qonşu barədə mənə o qədər tapşırdı ki,mən Allah tərəfindən qonşunu varis kimi qəbul etdiyinu güman etdim”.

Başqa bir kəlamda buyurur:
“Hər kim Allahı və qiyaməti qəbul edərək qonşuya zülm etməzsə,qonşu borc istəsə Ardı »

..Cennetden getirilmiw torpaq.. MüəLLim məktəbdə tapşırıq verərkən uşaqLara deyər : - Sabah ən qiymətLi , ən çox dəyər verdiyiniz şeyi dərsə gətirin .. Səhəri gün uşaqLardan kimisi quzusunu , kimisi ayaqqabısını , kimisi bəzəkLi dəsmaLını və s. şeyLərini dərsə gətirər .. Hamısı baxar , növbə ən sonuncu uşağa gəLər .. MüəLLim ondan soruşar : - Sənin ən dəyərLi əşyan nədi bəs ..? Uşaq ; DəsmaLın içi nə büküLmüş bir şey çıxarıb sto Lun üstünə qoyar .. müəLLim baxıb: - OğLum , axı bu torpaqdı , deyər .. + Uşaq : MüəLLim , o cənnət torpağıdı .. Sizə cənnətdən torpaq gətirdim .. Ardı »