Haqqinda.az

Ettar Nishaburi bele revayet edir:Bir gün Hesen Besri sefer zamani Decle çayina çatib dayanir.Qefilden taninmish zahid Hebib Ecemini görür.Hebib deyir: "Ne üçün dayanmisan?" Hesen cavab verir ki, - "Qayiq gözleyirem." Hebib Ecemi deyir:"Ustad,men senden elm öyrenmisem.Sen demisen ki,qelbinden hesedi çixarsan,uzun-uzadi arzulardan qurtarmaqla dünya sevgisinden xilas olsan,ayagini qoyub suyun üstünden keçe bilersen." Hebib bu sözleri deyib suyun üstünden keçir. Hesen bu sehnenin tesirinden hushunu itirir. Özüne geldikden sonra sorushurlar ki, - "Sene ne oldu?" Deyir: "O, elmi menden öyrenib.Indice meni danlayib, özü suyun üstünden keçdi. Eger Qiyamet günü Siratdan keçmek emr olundugunda bu sayaq dala qalsam, halim nece olacaq?" Sonra Hebibden sorushdu Ardı »

Ey qadir ALLAH! SENe ona göre secde elemirem ki, SENin cennetine tamahim var, ona göre secde elemirem ki, SENin cehenneminden qorxuram. SENe ona göre secde edirem ki, SEN bu secdeye layiqsen... (Hezreti Eli)


Peygember (s) buyurur:Valideynlerinle yaxsi reftar et ve cennete qane ol.Eger onlara asi olan,o zaman cehenneme qane ol. /ALLAH valideynlerimizi bashimizdan eksik etmesin,ALLAH onlarin omrunu uzun,canlarini sag elesin


Bir insan Allahdan başqa kimseye ehtiyacı olmadığına inanarsa; Allah da onu başqasına mohtac etmez.
[Mevlana] Ardı »

Nəql olunur ki, günlərin birində Peyğəmbər (s) məsciddə olduğu vaxt Cəbrayıl (ə) nazil olub, salam verdikdən sonra dedi:
"Ey Allahın Rəsulu! Bəqi qəbiristanlığına gedin. Bəlkə sizin mübarək qədəmlərinizin sayəsində dar və qaranlıq qəbir içində əzab çəkənlər nicat tapalar.”
Peyğəmbər (s) səhabələrdən bir neçəsi ilə birlikdə Bəqi qəbristanlığına yollandı. Əli (ə) Peyğəmbərlə (s) yolda rastlaşarkən salam verib hara getdiklərini soruşanda "Bəqi qəbristanlığına”–deyə Peyğəmbər (s) cavab verdi. Həzrət Əli (ə) də onlarla birgə Bəqi qəbristanlığına yollandı. Qəbristanlığa çatanda Peyğəmbər (s) qəbirlərin birindən gələn səsi eşitdi:
"Dadıma çat, ya Rəsuləllah!
Peyğəmbər (s) səs gələn qəbirə yaxınlaşıb dedi: "Ey qəbir əhli! Nə üçün və necə əzab çəkdiyinin səbəbini Ardı »

Bu barədə nəql olunmuş hədislər:

Qur`an bəşəriyyətin dünya və aхirət həyatının хoşbəхtliyini tə`min еdən əbədi ilahi qanundur.

Onun ayələri hidayət, bəyan еtdiyi hər bir ifadə isə rəhmət və səadət mənbəyidir. Hər kim bu iki dünyada хoşbəхt həyata nail olmaq istəsə, gеcə və gündüz Qur`anla ünsiyyətdə olmalı və onu özündə yaşatmalıdır. Hər gün onunla öz əhd-pеymanını təzələməli və əhdinə vəfadar olmalıdır. Qur`anla öz əlaqəsini daha da gücləndirən və onu öz hafizəsinə köçürən şəхslər, atdıqları böyük addımları Qur`anla atar və gördükləri bütün işləri Qur`anla yеrinə yеtirərlər.

Qur`an tilavətinin fəziləti barəsində onlarla hədis və rəvayət nəql olunmuşdur. Biz burada onlardan yalnız bir nеçəsini təqdim еdirik.

Imam Baqir (ə)-dan Ardı »

ORTAQ ƏKİNÇİLİK

Əkin-biçin xərcləri kimin boynuna düşür?

Ortaq əkinçilikdə qadğan olunan hallar:

Əl-Musaqat

Ölü torpağı diriltmək

İcarə, kirə və ya muzd

Nəyi icarəyə vermək olar?

Muzdluların haqqının verilməsi

Muzdlunun haqqını verməyənin günahı

İcarəyə verilməsi qadağan olunan şeylər

Quran oxumağa görə mükafat almaq

ORTAQLIQ (əş-Şərikə)

Şəriətin məqbul saydığı ortaqlıq:

ORTAQ ƏKİNÇİLİK
(əl-Müzarəə)
Tərifi:
Ərəb dilçiliyində "əl-Müzarəə" sözü, torpaqda bitən məhsulları əkib becərmək mənasını daşıyır.
Sözün buradakı mənası isə, torpağı, əkinçiyə vermək və becərilən məhsulun yarısına və ya bir hissəsinə şərik olmaqdır.
Bu işin icazəli olması:
Nafi deyir ki, Abdullah ibn Ömər (Allah onlardan razı olsun) ona belə demişdir: «Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Xeybər camaatı ilə, becərdikləri əkin və ya bağ məhsullarının yarısına şərik olmağa razılaşmışdı»[1].
Buxari deyir[2]: Ardı »

Oten dersde qeyd etdik ki,insan
ruhunu esasen,uc quvve idare edir:
agil,qezeb ve sehvet
quvveleri.Butun basqa xasiyyetler
bu uc quvvenin tesiri altinda
formalasir ve onlara tabedir.
Quvveler tarazliq halinda ve lazimi
seviyyde olarsa,gozel xasiyyetler ve
verdisler yaranir.Eger quvveler
tarazliqdan cixaraq,iftar ve tefrit
hala duserse,muxtelif menfi sifetler
ortaya cixir.
Insanin milik oldugu yaxwi ve pis
xasiyyetler dini kitablarda xulq
adlandirilir.Bu sozun cem formasi
exlaqdir.Exlaq elmi insan
xasiyyetlerinden,onlari idare
etmekden,mueyyen xasiyyetlerin
inkisaf ve tenezzul sebeblerinden
ve metod. behs etdiyi ucun,ona bu
adi vermisler.Insan xasiyyetlerini
(xulqleri) musbet ve menfi olmaq
etibarile iki qrupa
ayirirlar.Muselman sexsin menevi
kamilliye catmasi ucun iki esas yol
vardir: yaxsi xasiyyetleri inkisaf
etdirmek; bununla yanasi,hem de
pis sifetlerin zeiflemesine Buna
gore de,asagida her bir musbet
xulq barede melumat
vererken,onun ziddi olan menfi
xasiyyet haqqinda da danisilacaq. Ardı »

Evlilikləri gecikən qadınlara verəcəyim nəsihət bundan ibarətdir ki, bu qadınlar dua etməklə və itaətlə Allaha tərəf dönsünlər ki, Allah onlara dinindən və əxlaqından razı qalan birini onlara bəxş etsin. Əgər bir insan ixlasla, səmimi qəlbdən və əzmlə, qətiyyətlə Allaha tərəf dönərsə, üz tutarsa, Ondan yardım diləyərsə, duanın qaydalarına riayət edərsə və duanın qəbul olunmasına mane olacaq hər hansı bir şeydən uzaq durarsa, baxın görün Allah Təala bu halda nə buyurur: “(Ya Rəsulum!) Bəndələrim Məni səndən soruşduqda söylə ki, Mən (onlara) yaxınam. Dua edib Məni çağıranın duasını qəbul edərəm. Gərək onlar da Mənim çağırışımı qəbul edib Mənə iman gətirsinlər. Bununla da, ola Ardı »

Sual: Mələklər və cinlər ölürmü? Onlar harada dəfn olunurlar? Onlar üçün cənazə namazı qılınırmı? Onlardan hər biri nə qədər yaşayır?

Sual: Mələklər və cinlər ölürmü? Onlar harada dəfn olunurlar? Onlar üçün cənazə namazı qılınırmı? Onlardan hər biri nə qədər yaşayır?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Allah təala buyurur:

“26(Yer) üzündə olan hər kəs ölümə məhkumdur. 27Ancaq Rəbbinin əzəmətli və kəramətli Üzü əbədidir.” [ər-Rəhman 55:26-27]

İbn Kəsir, (Allah ona rəhmət etsin) demişdir: “Burada Allah təala bizə bildirir ki, yer üzünün bütün sakinləri həlak və məhv olacaq, eləcə də səmanın bütün sakinləri məhv olacaq, yalnız Allahın istədiklərindən başqası qalacaq və Allahın Kəramətli Vəchindən başqa Ardı »