Haqqinda.az

Bunu diqqetle Oxuyun duwmenini taniyin Qelbleri yandiran bir mövzu "Xanim Fatimenin evine hucum" Peygember(s) vefat etdikden sonra Imam Eli(e) onun qusl ve kefeni ile mewgul idi.Özlerini muselman adlandiran,heqiqetde ise muselman olmayan bezi wexsler Peyqemberden sonra kimin xelife olacagini mewferet edirdiler.Bu arada muhacir ve ensarin ixtilafini goren camaat Ebu Bekre beyet etdiler.Bununlada Peyqemberin(s)Qedir Xumdaki vesiyyetini inkar ederek,Ebu Bekri islam alemine xelife teyin etdiler.Ömer ibn Xettab dörd neferin Ebu Bekre beyet etmediyini gorub emisi oglu Qunfuzu Elinin(e)evine gönderdi.Oda Elinin qapisin döyerek Ebu Bekre beyet etmesini istedi.Bu zaman Xanim Zehra(s.e);bizden xebersiz xelife secirsiniz ve meshveret etmirsiz deye buyurdu.Qunfuz geri qayidib beyete redd cavabi aldigini Ardı »

Sual: Bir az itmiş qızıl tapmışdım, onu satdım və pulunu sədəqə verdim. Bunu edərkən niyyətim-sahibini tapandan sonra- bunu qəbul etməzsə pulunu ona ödəmək idi. Çünki mən bunu böyük bir şəhərin ortasında tapmışdım. Bu cür etdiyimə görə mən günahkar sayılırammı?

Cavab: Sizə və digərlərinə vacibdir ki, hər kim itirilmiş mühüm mal taparsa bir il müddətində insanların görüşdükləri, toplaşdıqları yerlərdə ayda iki və yaxud üç dəfə olmaqla bunu elan etsin. Sahibi çıxarsa mal ona verilməlidir. Sahibi bilinməzsə o zaman bir il keçdikdən sonra mal sizin olur. Çünki peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm bunu əmr etmişdir. Bunun bir istisnası var: həmin mal Harameyndə (Məkkə Ardı »

Bir zamanlar insanların arasından çıxan fironlar sistemi o cəmiyyəti əsir götürmüş və onları da öz qurduğu krallığı adına istifadə etmişdir. Və eyni zamanda onlar özlərini bir də Allah olaraq elan etmişlər və bu sistem atadan oğula keçərək uzun illər davam etmişdir. Gerçək olan uca Allah, bu səhvi bu insanlara izah etmək üçün biz insanların arasından seçdiyi bəzi insanları, bu insanlara bütün gerçəkləri izah etsinlər və onlara nəyin necə ediləcəyini də öyrətsinlər deyə Peyğəmbər deyilən elçilərini göndərmiş və onlar da bu gerçəkləri bu insanlığa izah etməyə çalışmışlar. Bu gerçək budur: İnsandan Allah olmaz və hər şey tək Allahın mülküdür. Və insanlar bu Ardı »

Peyğəmbərlər, məsum imamlar bəşəriyyətin tərbiyəsi üçün göndərilsələr də əsil məsuliyyət insanın öz üzərinə düşür. İnsan nəfs xəstəliklərini, bu xəstəliklərin əlamətlərini, bu xəstəliklərin müalicə yollarını öyrətdikdən sonra özü özünə əlac etməlidir. İnsan öz xəstəliyini başqalarından daha yaxşı hiss edir. Əgər o öz nəfsini gözləməsə, öyüd-nəsihətin heç bir faydası yoxdur.

İslam dininə görə nəfsin müalicəsi daxildən başlanmalıdır. Bu, İslamın mühüm tərbiyə üsullarından biridir.

“Qiyamət” surəsinin 14-cü ayəsində buyurulur: “Doğrusu, insan öz nəfsini daha yaxşı tanıyır.”

Həzrət Sadiq (ə) buyurur: “Sən öz nəfsinin təbibisən, Sənə dərd və onun əlamətləri bəyan edilmiş, davası tanıtdırılmışdır”; Hər bir insanın daxilində nəsihətçin olsa, daim yaxşılıq içində olarsan.”

Həzrət Əli (ə) buyurur: “Ən Ardı »

Əgər bir müsəlman ömür boyu namaz qılsa, amma namaz zamanı fikri başqa yerdə olsa, Qiyamət günü namaz qılmayanlardan sayılacaq?Əlbəttə, adam öz fikrini namaza versə, daha yaxşıdır və savabı daha çoxdur. Müqəddəslərimiz namazda hər şeyi unudardılar. Hətta Həzrət Əlinin (ə) ayağına batmış oxun ucunu namaz əsnasında dartıb çıxaranda hiss etməmişdi.

Namaz qılan zaman adamın fikri başqa yerdə olsa da, hər halda öz borcunu vermiş sayılacaq. Bununla belə, namazı diqqətlə qılanlara nisbətən savabı az olacaq və Qiyamət günündə ona daha az mükafat veriləcək.

Çünki Cənnətin dərəcələri vardır və eyni yaxşı əməli edən müxtəlif adamlar öz niyyətlərindən, etdikləri əməlin keyfiyyətindən asılı olaraq fərqli cür Ardı »

Sual: Müəzzin “Əşhədu ənnə Muhəmmədən Rəsulullah” söyləyərkən baş barmağı öpməyə dair şəriətdə bunun bir əsası varmı?


Cavab: Bizdə olan biliklərə əsasən deyirik ki, müəzzin “Əşhədu ənnə Muhəmmədən-Rəsulullah” söyləyərkən baş barmaqları öpmək məsələsi peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləmdən sabit olmamışdır, varid olmamışdır. Ona görə də, bunları öpmək bidətdir və peyğəmbərdən sallallahu aleyhi və səlləm onun belə dediyi sabit olmuşdur: “Kim bizim bu dinimizdə olmayan bir şey ihdas (yenilik) edərsə və onu dinə qatmağa çalışarsa o (əməl, söz və s.) rədd edilir.” (Səhih əl-Buxari 2697; Səhih Müslim 1718)

Tövfiq Allahdandır. Allahın salamı və salavatı peyğəmbərimizə sallallahu aleyhi və səlləm, onun ailəsinə və səhabələrinin Ardı »

Əbülhəsən Əli ibn Məhəmməd Səməri - İmam Mehdinin xüsusi nümayəndəsi.

İmam Məhdinin (ə) göstərişinə və üçüncü nümayəndə Hüseyn ibn Ruh Nobəxtinin vəsiyyətinə əsasən, ondan sonra Əli ibn Məhəmməd Səməri İmamın xüsusi nümayəndəsi təyin olunaraq şiələrin başçısı seçilir. Səməri İmam Əskərinin (ə) səhabələrindən olmuşdur. O, vəfat etdiyi üç yüz iyirmi doqquzuncu ilə qədər İmam Məhdinin (ə) xüsusi nümayəndəsi vəzifəsində çalışmışdır. O vəfat etməzdən bir neçə gün əvvəl İmam Məhdi əleyhissəlamdan aşağıdakı məzmunda ona bir məktub gəlir: "Bismillahir-rəhmanir-rəhim! Ey Əli ibn Məhəmməd Səməri! Allah-taala sənin vəfatından mömin qardaşlarına əcr əta etsin. Sən altı gündən sonra vəfat edəcəksən. İşlərini səliqə-səhmana sal və heç kəsi öz Ardı »

1-Həzrət Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurmuşdur: “Sizlərdən hər hansı biriniz Allahla danışmaq istəyirsə, Quran oxusun. Elmin əvvəlini və axırını (öyrənmək) istəyənlər gərək Quran oxusunlar.”

2-İmam Əli (ə) buyurmuşdur: “Ən fəzilətli zikr Quran oxumaqdır, çünki bu əməl qəlbin genişlənməsinə və batinin nurlu olmasına səbəb olur.”

3-Həzrət Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurmuşdur: “Həddi-büluğa çatmamışdan qabaq Quran oxuyanlara, şübhəsiz ki, hikmət verilmişdir.”

4-İmam Əli (ə) buyurmuşdur: “Yeddi yerdən başqa vaxtlarda həmişə Quran oxuyun: 1-Rükuda. 2-Səcdədə. 3-Hacətləri istəyəndə. 4-Hamamda. 5-Cünub halında. 6-Heyz halında. 7-Nifas halında.”

5-Həzrət Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurmuşdur: “Hər kəs Allahın və Onun peyğəmbərlərinin dostu olmaq istəyirsə, Quranı üzündən oxusun.”



6-İmam Sadiq (ə) buyurmuşdur: “Quranı üzündən oxumaq valideynin əzabını kafir olsa da belə Ardı »