Haqqinda.az

Peyğəmbərlər, məsum imamlar bəşəriyyətin tərbiyəsi üçün göndərilsələr də əsil məsuliyyət insanın öz üzərinə düşür. İnsan nəfs xəstəliklərini, bu xəstəliklərin əlamətlərini, bu xəstəliklərin müalicə yollarını öyrətdikdən sonra özü özünə əlac etməlidir. İnsan öz xəstəliyini başqalarından daha yaxşı hiss edir. Əgər o öz nəfsini gözləməsə, öyüd-nəsihətin heç bir faydası yoxdur.

İslam dininə görə nəfsin müalicəsi daxildən başlanmalıdır. Bu, İslamın mühüm tərbiyə üsullarından biridir.

“Qiyamət” surəsinin 14-cü ayəsində buyurulur: “Doğrusu, insan öz nəfsini daha yaxşı tanıyır.”

Həzrət Sadiq (ə) buyurur: “Sən öz nəfsinin təbibisən, Sənə dərd və onun əlamətləri bəyan edilmiş, davası tanıtdırılmışdır”; Hər bir insanın daxilində nəsihətçin olsa, daim yaxşılıq içində olarsan.”

Həzrət Əli (ə) buyurur: “Ən Ardı »

Əgər bir müsəlman ömür boyu namaz qılsa, amma namaz zamanı fikri başqa yerdə olsa, Qiyamət günü namaz qılmayanlardan sayılacaq?Əlbəttə, adam öz fikrini namaza versə, daha yaxşıdır və savabı daha çoxdur. Müqəddəslərimiz namazda hər şeyi unudardılar. Hətta Həzrət Əlinin (ə) ayağına batmış oxun ucunu namaz əsnasında dartıb çıxaranda hiss etməmişdi.

Namaz qılan zaman adamın fikri başqa yerdə olsa da, hər halda öz borcunu vermiş sayılacaq. Bununla belə, namazı diqqətlə qılanlara nisbətən savabı az olacaq və Qiyamət günündə ona daha az mükafat veriləcək.

Çünki Cənnətin dərəcələri vardır və eyni yaxşı əməli edən müxtəlif adamlar öz niyyətlərindən, etdikləri əməlin keyfiyyətindən asılı olaraq fərqli cür Ardı »

Sual: Müəzzin “Əşhədu ənnə Muhəmmədən Rəsulullah” söyləyərkən baş barmağı öpməyə dair şəriətdə bunun bir əsası varmı?


Cavab: Bizdə olan biliklərə əsasən deyirik ki, müəzzin “Əşhədu ənnə Muhəmmədən-Rəsulullah” söyləyərkən baş barmaqları öpmək məsələsi peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləmdən sabit olmamışdır, varid olmamışdır. Ona görə də, bunları öpmək bidətdir və peyğəmbərdən sallallahu aleyhi və səlləm onun belə dediyi sabit olmuşdur: “Kim bizim bu dinimizdə olmayan bir şey ihdas (yenilik) edərsə və onu dinə qatmağa çalışarsa o (əməl, söz və s.) rədd edilir.” (Səhih əl-Buxari 2697; Səhih Müslim 1718)

Tövfiq Allahdandır. Allahın salamı və salavatı peyğəmbərimizə sallallahu aleyhi və səlləm, onun ailəsinə və səhabələrinin Ardı »

Əbülhəsən Əli ibn Məhəmməd Səməri - İmam Mehdinin xüsusi nümayəndəsi.

İmam Məhdinin (ə) göstərişinə və üçüncü nümayəndə Hüseyn ibn Ruh Nobəxtinin vəsiyyətinə əsasən, ondan sonra Əli ibn Məhəmməd Səməri İmamın xüsusi nümayəndəsi təyin olunaraq şiələrin başçısı seçilir. Səməri İmam Əskərinin (ə) səhabələrindən olmuşdur. O, vəfat etdiyi üç yüz iyirmi doqquzuncu ilə qədər İmam Məhdinin (ə) xüsusi nümayəndəsi vəzifəsində çalışmışdır. O vəfat etməzdən bir neçə gün əvvəl İmam Məhdi əleyhissəlamdan aşağıdakı məzmunda ona bir məktub gəlir: "Bismillahir-rəhmanir-rəhim! Ey Əli ibn Məhəmməd Səməri! Allah-taala sənin vəfatından mömin qardaşlarına əcr əta etsin. Sən altı gündən sonra vəfat edəcəksən. İşlərini səliqə-səhmana sal və heç kəsi öz Ardı »

1-Həzrət Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurmuşdur: “Sizlərdən hər hansı biriniz Allahla danışmaq istəyirsə, Quran oxusun. Elmin əvvəlini və axırını (öyrənmək) istəyənlər gərək Quran oxusunlar.”

2-İmam Əli (ə) buyurmuşdur: “Ən fəzilətli zikr Quran oxumaqdır, çünki bu əməl qəlbin genişlənməsinə və batinin nurlu olmasına səbəb olur.”

3-Həzrət Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurmuşdur: “Həddi-büluğa çatmamışdan qabaq Quran oxuyanlara, şübhəsiz ki, hikmət verilmişdir.”

4-İmam Əli (ə) buyurmuşdur: “Yeddi yerdən başqa vaxtlarda həmişə Quran oxuyun: 1-Rükuda. 2-Səcdədə. 3-Hacətləri istəyəndə. 4-Hamamda. 5-Cünub halında. 6-Heyz halında. 7-Nifas halında.”

5-Həzrət Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurmuşdur: “Hər kəs Allahın və Onun peyğəmbərlərinin dostu olmaq istəyirsə, Quranı üzündən oxusun.”



6-İmam Sadiq (ə) buyurmuşdur: “Quranı üzündən oxumaq valideynin əzabını kafir olsa da belə Ardı »

Zem zem suyu...

Yarandığı gündən bəri bu quyunun suyu bir dəfə də olsun nə quruyub,nə də azalıb.Yüz illər boyu çıxan bu su öz təbii keyfiyyətlərini hələ də qoruyub saxlamaqdadır.Bu suya nə həcc mövsümündə, nə də başqa vaxtlarda xlor əlavə edilmir.Quyunun başqa qəribəliklərindən biri isə digər quyulardan fərqli olaraq divarlarında mamır və başqa bitkilərin bitməməsidir. Bu isə Zəm-Zəm suyunun öz təbii dadını qoruyub saxlamaqda mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Ardı »

Islam dininden sonraki dovrler idi.Bir bolgede yashayan insanlardan bir insan ziyerete getmishdi.Ve hemin esnada onun qarshisina ichi qizilla dolu bir kise cixir.Derhal onu goturur. Icinde ne az, ne coxmin qizil.Oz-ozune fikirleshir ki, men bununlaheyatimi istediyim kimi yashaya bilerem.Omrumun axirina kimi mene bes eleyer.Amma birden vicdaninin sesi onu sanki oyadir. Nefsine ustun gelerek dushunurki, bu menim halal malim-dovletim deyil. Yaxshisi budur gezim sahibini axtarim.Ele bu anda bir carci ses salir ki, ay cammat filankesin filan qeder qizili itib. Onu Allah rizasi ucun sahibine qaytarin. Kiseni tapan kasib insan da cox imanli ve sexavetli idi. Derhal sahibini tapib kiseni qaytarir. Bunun qarshisinda kisenin Ardı »

Safi Həzrətləri bir səhər
namazdan sonra evinə
dönərkən yolda birinə rast
gəlir.
Adam əvvəl salam verir yaxşı
dilək və duadan sonra da
"xeyirli səhərlər" deyib
soruşur, necə sabahladınız?
Həzrət necə sabahladığını
belə izah edir:
8 dənə şeyin məndən
istəndiyini düşünərək
səhərlədim!:
Adam təəccüblənir: Kim
sizdən 8 dənə şey istəyə
bilər? Həzrət təbəssüm
edərək məsələni açır: Bax
məndən hər səhər kimlər
nələr istəyirlər deyir və izah
edir:
1. Rəbbim məndən fərzimi
istəyir
2. Rəsulullah məndən
sünnəsini istəyir
3. Ailə, uşaq gündəlik xərcini
istəyir
4. Nəfs özünə tabe olmağımı
istəyir
5. Şeytan arxasından
getməyimi istəyir
6. Kiramen katibin mələkləri
yaxşı şey yazdırmağımı
istəyir
7. Keçən günlər qocalmağımı
istəyir
8. Son olaraq da Həzrəti
Əzrayıl hazır olmağımı istəyir
Bax mən bütün bu istəklərin
həmsöhbəti olaraq
sabahlamış oluram. Hər səhər
bu suallar cavab gözləyir.
Həzrəti Safini dinləyən adam
düşünməyə başlayır.
Bir neçə saniyə düşündükdən
sonra soruşur:Bu saydığın
şeylər yalnız səndənmi
istənilir Ardı »