Haqqinda.az

Imam Əli ibn Əbu Talibin (ə) silahdaşlarından olan Səid ibn Qeys Həmdani deyir ki, o həzrətin xilafəti dövründə bir gün Kufədə zöhrdən sonra evdən çıxdım. Hava çox isti idi. Gördüm ki, Əli (ə) də evdən çıxıb, bir divarın kölgəsində durub.

Soruşdum: “Ya əmirəl-möminin, bu isti havada niyə evinizdən çıxmısınız?”. Cavab verdi: “Çıxdım ki, bəlkə bir məzluma yardım etməm, ya bir qəlbi sınıq adamı ovundurmam lazım olar”.

Bu zaman küçədə təlaş içində yürüyən bir qadın gördük. Qadın Imamı görən kimi özünü Ona yetirib dedi: “Ey möminlərin əmiri! Mənim ərimin çox pis xasiyyəti var. Mənə zülm verir. Yenə and içib ki, məni döyəcək. Zorla əlindən Ardı »

FƏYYAZ DUASI

BİSMİLLAHİR-RƏHMANİR-RƏHİM

La ilahə illəllahül cəlilül cəbbar, la ilə illəllahül Kərimül səttar, la ilahə illəllahül kəbirül mütəal, la ilahə illəllahü vəhdəhu la şərikə ləhu ilahən vahidən rəbbən və şahidən əhədən səmədən və nəhnu ləhu abidun. La ilahə illəllahu vəhdəhu la şərikə ləhu ilahən vahidən rəbbən şahidən əhədən səmədən və nəhnu ləhu qanitun.La ilahə illəllahü vəhdəhu la şərikə ləhu ilahən vahidən rəbbən və şahidən əhədən səmədən və nəhnu ləhu Sabirun. La ilahə iləllah Mühəmmədür rəsulllah,Əliyyün vəliyullah.Və səlləllahu əla Mühəmmədin və alihi əcməni.Əttəyyibinə əttahirin.Əl əxyaril Əncəbin.Allahümmə səlli əla Mühəmməd və ali Mühəmməd.

FƏYYAZ DUASININ FƏZİLƏTLƏRİ

Həzrəti Peyğəmbər Salavatullah buyurub hər kəs sübh vaxtı Ardı »

Nənəsinin sözləri əks-sədalandı qulaqlarında: "Oğlum namaz heç bu vaxta buraxılarmı?!" Nənəsinin yaşı yetmiş olardı, amma azan oxunduğu vaxt yerindən sıçrayar, yaşından gözlənilməyəcək bir sürətlə dəstəmazını alar və namazını qılardı.

Özü isə, nəfsini heç cür məğlub edə bilmirdi. Nə olursa, həmişə... Namaz son dəqiqələrə qalır, bu səbəblə namazını tələm-tələsik qılardı. Bunu düşünərək qalxdı yerindən, gözü saata dəydi. Şam azanının oxunmasına on beş dəqiqə qalmışdı. Başını hər iki istiqamətə peşmanlıqla yelləyərək, "Yenə gecikdirdim namazı." dedi öz-özünə. Cəld hərəkətlərlə dəstəmazını aldı və daha əlini üzünü tam qurulamadan özünü otağına atdı. Məcbur olaraq, sürətli hərəkətlərlə namazı qıldı. Təsbihatını edərkən nənəsini düşünmədən edə bilmədi."Bu halımı görsə, şirin-sərt Ardı »

Qurani-Kərim və Peyğəmbər sünnəsi Cəhənnəm əhlinin yeməyini bizə elə təsvir edir ki, sanki biz gözümüzlə həmin yeməkləri görür, yaxud onları dadırıq. Belə bir yemək nəfsə gözyaşardıcı bir acılıq gətirər və insanın daha əvvəl hiss etdiyi şirinliyi bütünlüklə yox edər.

Cəhənnəm əhlinin yeməyi onu yeyənlərin dərəcələrinə görə müxtəlifdir. Amma istənilən halda bu yemək Allahın da buyurduğu kimi çox zərərli və iyrəncdir: «Onların yeməyi (zəhərdən və acı) zəri’dən başqa bir şey olmayacaqdır. (O yemək onlara) nə qüvvət verər, nə də aclıqdan qurtarar».
Zəri’ xoşagəlməz iyi olan acı tikanlı bir bitki növüdür. Bu bitkinin heç bir xeyiri olmaz, onu yeyənin qarnı tox, canı sağ olmaz. Bu Ardı »

Son günlərdə mətbuata tez-tez ana qatili uşaqların xəbərləri əks olunur. Bu gənclərimizin etdiyini cinayət sözüylə izah etmək mümkün deyil, bu edilən cinayətin çox çox kənarlarında bir şey bəlkə bir vəhşilik. İnsanın ağılının dözə bilməyəcəyi planlarla, soyuqqanlılıqla reallaşdırılmış ,insanın qanını donduran bu cinayətlər,insanları şoka salır.

Mətbuatda çıxan xəbərlərə görə bu uşaqların ortaq nöqtələri hamısının da varlıqlı və boşanmış ailənin uşaqları olmalarıdır. Bu cinayətlərdən birini işləyən Bursalı V. F polisin satanistsənmi sualını belə cavablayır ‘'Allaha inanmıram ki, onun yaratdığı şeytana tapınım? satanist deyil, ateistəm''deyir. Eyni zamanda ‘'Spirtli hərəkat partiyası''adlı bir qrupa da üzv ,spirt alan bir gənc ,bu cinayətlər hətta cinayət deyimi qeyri-kafi qalar Ardı »

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, ölüm prosesinin əsas amili – məhz, ruhun bədəndən çıxarılmasıdır, çünki, insan cisminin yaşama funksiyası birbaşa ruhun olub-olmamasına bağlıdır (sanki bir kompyüter sistemində yerləşdirilən proqram). İnsanın dünyaya gəlmə prosesi də, dünyadan getmə prosesi də bir başa ruh amilinə bağlıdır. Yəni, bədəndə həyatın olub-olmamasının əsas amili – ruhun bədənə salınması və ya bədəndən çıxarılmasıdır.

İnsanın bu dünyaya gəlib yaşama funksiyasının başlanğıcı – ana bətnində 120-ci günü rüşeymə ruhun yerləşdirilməsinə bağlıdır, vəfat edib bu dünyadan köçməsi isə həmin ruhun onun bədənindən geri alınmasına bağlıdır. Çünki, rüşeym 4 ay ana bətnində mövcud olsa da, o ruhsuz olduğu üçün hələ də Ardı »

(“Təfsiri-nümunə”yə istinadən)

“Həqiqətən, Loğmana: “Allaha şükür et!”- deməklə hikmət verdik. (Çünki) hər kəs şükür etsə, özü üçün şükür etmiş olur və hər kəs nankor olsa: (bilsin ki,) Allah müstəğnidir və həmd olunmağa layiqdir”. (12) “(Və yad et ki,) bir zaman Loğman oğluna nəsihət edərək dedi: “Oğlum! Allaha şərik qoşma! Həqiqətən, Allaha şərik qoşmaq çox böyük zülmdür”. (13) “Oğlum! Şübhəsiz ki, əgər (sənin əməlin) bir xardal dənəsi ağırlığında belə olsa, istər bir qayanın içində, istərsə də göylərdə və ya yerin təkində olsun: Allah onu gətirər. Həqiqətən, Allah dəqiqdir və hər şeydən xəbəri var”. (16) “Oğlum! Namaz qıl! Yaxşılığa əmr et! Pisliyi nəhy Ardı »

Bir kisinin 1oglu olur bu oglan her gun biriyle dalasir ureyinin qirir sebebsiz yere. Atasi buna ne qeder deyirse bu atasini dinlemir. Atasi ogluna tamam meni dinlemirsen amma bele et her ureyin qirdigincun 1 taxtaya 1 mismar vir ve ayin sonu mismarlari say mene de. Oglan atasinin dediyi kimi edir. Ve ay sonu mismarlari sayir gozune inanmir 450 mismar. Dusunur ya Rabbi men ne qeder urey qirmisam. novbeti ay sonu baxir ki, cemi 1mismar vurub taxtaya. Ogul gelib atasina deyir atacan bu ay 1qelb qirmisam sadece atasi tamam oglum indise get o, mismarlari taxtadan cixart ve ureyin qirdiqlarindan-uzr iste halalliq dile. Ardı »