Haqqinda.az

Qurani-kerimde qiyametin elametleri bele gosterilmisdir: Sema yarilanda,ulduzlar dagilib sepelenende,denizler axib bir-birine qovusanda,qebirler yerle yeksen olub oluler dirilende her kes ireliceden gonderdiyi ve sonradan ona yetisen emellerden xeberdar. Ayede insanin ireliceden gonderdiyi emeller dedikde bu dunyada etdiyi isler nezerde tutulmusdur.Sonradan ona yetisen emeller ise merhumun yaxin adamlari terefinden yerine yetirilen ve savabi merhum ucun yazilan xeyirxah islerdir Ardı »

Səni dəhşətə salan qorxu ilə və öz zəif bədəninlə Sirat körpüsünün üzərindən keçməyini təsəvvür et! Əgər qəzəbə tuş gəlmiş və bağışlanmamısansa, birdən-birə ayağının Siratdan sürüşdüyünü görərsən.
Əgər Allah səni qorumazsa, ayağın Siratın üzərində sürüşərkən halını düşün. O zaman öz-özünə ″ Əbədi olaraq məhv olub getdim!″ deyərsən. Ağlın çaşar. Sonra o biri ayağın da sürüşər. Baş aşağı yuvarlanarsan. Ayaqların Siratdan birdəfəlik üzülər. Dəmir qarmaqların dərinə və ətinə batmasından başqa bir şey hiss etməzsən. Onlar vasitəsilə atəşə doğru dartılarsan. Atəş isə sənin üzərinə amansızcasına hücum edər.
Cəhənnəm öz Rəbbinin qəzəbi üzündən qabarmış, şahə qalxmış bir haldadır. Atəş səni çəkdikcə sən Siratdan daha aşağıya Ardı »

Zülm və sitəm əsasında bərpa оlunan ictimaiyyətlərin heç birisi artıq yaşamayacaqdır.»

İslam, müsəlmanların birliyinə оlduqca əhəmiyyət verir. Allah-təala Qur᾽anda buyurur:

«Hamınız bir yerdə Allahın ipindən [dinindən] möhkəm yapışın və bir-birinizdən ayrılmayın.»

Düşmən cürbəcür hiylə və planlarla müsəlmanların arasında təfriqə salmağa çalışır. Belə vəziyyətdə, canım, abrım təhlükədədir, ictimaiyyət bunu bəyənmir deyərək, əmr be mə᾽ruf və nəhy əz münkərdən bоyun qaçırmalıyıqmı?!!!

Yоx, heç də belə deyildir, əmr be mə᾽ruf və nəhy əz münkərin həddi-hüdudu yоxdur. İslamın hökmləri təhlükə ilə rastlaşdıqda, bütün varlığımız (can, mal, abır, heysiyyət və s...) bahasına qutaracağını yəqin bilsək də belə, tam rəşadətlə ayağa qalxıb əmr be mə᾽ruf və nəhy əz münkər etməliyik. İmam Ardı »

Bir nəfər bərbərxanaya gəlir. Bərbər onun saçını kəsdiyi vaxt aralarında Allah haqqında söhbət düşür. Bərbər deyir: "Nə də desəniz, Allahın varlığına inanmıram". Müştəri: "Nəyə görə?" Bərbər: "Elə çıxın küçəyə baxın. Allah varsa, niyə bu qədər xəstə insanlar var? Niyə bu qədər kimsəsiz uşaqlar var? Əgər O həqiqətən də var olsaydı, onda nə qəm olardı, nə də kədər. Allah mərhəmətli olsaydı, bütün bunlara necə izn verərdi?" Müştəri fikrə gedir. Bərbər öz işini bitirir və müştəri onun haqqını ödəyib oranı tərk edir. O, küçəyə çıxanda orada üzü tüklü, tük basmış bir adam görür. Müştəri bərbərxanaya qayıdır və bərbərdən pəncərəyə yaxınlaşmasını xahiş edir. Həmin Ardı »

Cavab: Nikah–ərlə arvad arasında olan bir bağlılıqdır. Bu bağlılıq bəzən daimi olur və əqddə onun həddi-hüdudu bəyan olunmur. Bəzən də həmin mahiyyət məhdud surətdə, müvəqqəti olaraq müəyyən müddətlə həyata keçirilir. Hər ikisi də şəri izdivac ünvanı ilə yerinə yetirilir. Yeganə fərq onların daimi və ya müvəqqəti olmasındadır, amma sair xüsusiyyətlərdə eynilə bir-biri kimidir. Aşağıda qeyd olunan şərtlər daimi izdivacda olduğu kimi mütə nikahında da şərtdir:
1-Qadın və kişi üçün izdivacda nəsəb, səbəb və s. kimi şəri maneələr olmamalıdır, əks halda onların əqdi batildir.
2-Tərəflərin razılaşdığı mehriyyə əqddə qeyd olunmalıdır.
3-İzdivacın müddəti müəyyən olunmalıdır.
4-Şəri əqd icra olunmalıdır.
5-Onlardan dünyaya gələn övlad onların qanuni övladıdır. (Daimi nikahdan Ardı »

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Ehtiyatın bir həddi vardır ki, onu aşdıqda qorxaqlığa çevrilər.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Müsibət görmüş adamın yanında şadlanmaq ədəbdən deyildir.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Şöhrət və rəyasət istəməkdən çəkin. Çünki bu ikisi insanı məhvə sürükləyir.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Dostlarının ən yaxşısı o kəsdir ki, sənin günahlarını unudub, yaxşılıqlarını yadda saxlasın.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Dostunu aşkar surətdə nəsihət edən kəs onu xəcil (xəcalətli) etmişdir.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Dostunu xəlvətdə nəsihət edən şəxs onu zinətləndirmişdir.” Ardı »

əl-Kərim – Böyük, bol, şərəf mənasında işlədilmişdir. Rızqun Kərim – bol ruzi, Əcrun Kərim – böyük mükafat, Quranu Kərim – qiymətli, şərəfli Quran mənasındadır. «Çox qiymətli Qurandır». (əl-Vaqiə 77). Allahın qullarının etdikləri günahları gizlətməsi, onları ortaya çıxarmaması, qüsurlarını örtməsi Onun Kərəm sahibi olmasındandır. Mömin qullarının bəsit və kiçik itaətlərinə belə baxmayaraq böyük savablar verməsi Onun Kərəm sahibi olmasındandır. «Oxu, Rəbbin ən böyük Kərəm sahibidir». (əl-Ələq 3). «Ey insan Kərəm sahibi olan Rəbbinə qarşı səni aldadan nədir?».(əl-İnfitar 6). Kərim Ona üsyan edənləri, tövbələrini qəbul etməkdə ümüdsüz buraxmayan və onları sorğuya çəkmədən tövbələrini qəbul edəndir. Kərim Ondan istəyənləri boş qaytarmayan, Ona sığınanları tərk Ardı »

sual-
salam aleykum men moskuvaya getmeliyem men idi orda sefer namazi qilmaliyam yoxsa nece qilirdimsa ele davam edim? sefer namazinin ferqi var? cox saq olun.

cavab-
va aleykum salam.
Bəli Moskavada olanda siz səfərdə sayılırsınız və səfər namazı qılmalsınız.
Səfərdə olanda 4 rükətli namazları( günorta, əsr və işa) iki rükət qılırsan və həmdə günorta ilə əsr , məğrib namazı ilədə işa namazını cəm edirsən.
Uca Allah səfərinizi xeyrli , bərəkətli etsin və sağ salamat ölkəmizə qayıdasınız.Amin Ardı »