Haqqinda.az

Sual: Valideynlərinin razılığı olmadan bir oğlan bir müsəlman qızla evlənə bilərmi? Belə ki, oğlan həmin qızın dini bağlılığı və əxlaqına heyran olmuşdur.

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur. Dininə bağlı və yüksək əxlaq sahibi bir qadını seçməkdə övlad heç bir səhvə yol vermir. Çünki bu Peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm evlilik barəsində etdiyi nəsihətidir. Əbu Hureyra radiyallahu anhu rəvayət edir ki, peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm dedi: “Qadına dörd şeyə görə evlənilir: malı, nəsil-nəcabəti, gözəlliyi və yaxud dini bağlılığı. Sən dini olanını seç, əlin boş qalsa belə (əlin toza dəysə belə). (Əl-Buxari, 4802; Müslim, 1466)

Aşağıda siz və atanız üçün sizin məsələniz ilə Ardı »

Əliaçıqlıq möminin sahibi olduğu sifətlərdəndir. Mömin olan kəs öz malını Allah yolunda ailəsinə, kasıblara, yolçulara, yetimlərə və müsəlmanların köməyinə, dəstəyinə ehtiyacı olan hər bir kəsə xərcləyər.

Allah taala buyurur: “Səndən (Allah yolunda) nə verəcəkləri haqqında soruşanlara söylə: "(Malınızdan) verəcəyiniz şey ata-anaya, (yoxsul) qohumlara, yetimlərə, miskinlərə və (pulu qurtaran) müsafirə (yolçulara) məxsusdur". Şübhəsiz ki, Allah etdiyiniz xeyirli işi biləndir”. (əl-Bəqərə, 215) İbn Kəsir (Allah ona rəhmət etsin) deyir: Yəni, səhih hədisdə deyildiyi kimi bu insanlar üçün malınızdan xərcləyin: “Anana, atana, bacına, qardaşına, sonra isə yaxınlarına!” Meymun bu ayəni oxudu və dedi: “Bu, malın kimlərə və hara xərclənməsi üçün göstərişdir. Burada nə təbil, nə Ardı »

Hicablıyam, çünki - Allahı xatırlamaq və xatırlatmaq üçün...

Hicablıyam, çünki - Bəndəçilik vəzifəm olduğu üçün...

Hicablıyam, çünki - Hicab yaradılış məqsədimizin gərəyi olduğu üçün...

Hicablıyam, çünki - İnsanların gözündə deyil, Rəbbimin nəzərində xüsusi olduğum üçün...

Hicablıyam, çünki - Rəbbimin razılığını qazanmaq üçün...

Hicablıyam, çünki - Hicablı olarkən daha rahat olduğum üçün...

Hicablıyam, çünki - Cəmiyyətdə özümü ən rahat hiss edə biləcəyim geyimi daşıdığım üçün...

Hicablıyam, çünki - Hicablı bir insan xarici görünüşüylə deyil, şəxsiyyəti, əxlaqı davranışları və düşüncələri ilə ön planda olduğu üçün...

Hicablıyam, çünki - Buna veriləcək ən yaxşı cavabım: Hicab inancımın dəlillərindən biridir...

Hicablıyam, çünki - Rəbbim bizə zinət dəyərində baxır və mən Ardı »

[color=#173bd3]“Allahım, yer üzünün bərəkətini onlara haram et, onları dəstə-dəstə parçalayıb dağıt, ...onları zillətlə öldür, birini də sağ buraxma!”.
(Aşura günü Imam Hüseynin (ə) öz düşmənləri üçün etdiyi bəd-dua).

Yanvarın 3-ü Ərbəindir. İmam Hüseyn (ə) və silahdaşlarının qətlinin 40-cı günü. Tarixdən məlumdur ki, Aşura faciəsi zamanı İmamın və səhabələrinin qətlində əli olan əksər şəxslər öz cinayətlərinə müvafiq şəkildə cəza almışar. Imamın intiqamını almaq şüarı ilə çıxış edən Muxtar bu şəxslərin hər birini ayrı-ayrılıqda ələ keçirib ən amansız üsullarla edam etdi. Kərbəla hadisəsində iştirakı şübhəsiz olan adamları öldürəndən sonra bir qayda olaraq bədənini yandırıb külünü havaya sovururdular. Sıravi adamları əl keçirəndə isə əvvəlcə onların Ardı »

SalamunEleykum:
Bu hadise qardawlarmizdan birnin bawina gelen hadisedi,qardaw deyirki yaxin bir neferi ziyaret etmek ucun xesdexaneye getmiwdim,bir az oturmuwdumki agir veziyyetde bir yarali getirdiler,ama yaraliya sahib cixan hec kes gelmemiwdi,genc oglan idi avtomabil qezasina duwmuwdu,Tecubli bir hal idi gencin vezyeti getdikce agirlawirdi ama hekimler hecne etmirdiler,sebebin oyrenmeye caliwdim belke komeyim deyer duwundum.Baw hekimden niye genci emeliyat etmirsiz soruwdum o mene bildirdiki artiq gecdi onsuzda heyatini xilas ede bilmerik.(belkede behane idi pul ucun)duwundumki hec olmasa kelmeyi tohvidi yadina salim ruhunu rahat teslim etsin,gence yaxnlawib dedim kelmeyi wehadetni de belke Allah bu ve ebedi dunyada komek oldu sene,Bir nece defe kelmeyi wehadeti onun ewideceyi Ardı »

Hz. Peyğəmbərimiz (s.a.v) əmisi Hz. Həmzəni şəhid edərək onu dərin bir kədərə qərq edən Vəhşini İslama dəvət etmk üçün əshabından bir nəfər göndərdi. Vəhşi Peyğəmbərimizə (s.a.v) cavab olaraq: - "Ya Məhəmməd! Sən, “Onlar ALLAHla yanaşı başqa tanrıya yalvarmaz, ALLAHın haram etdiyi cana haqsız yerə qıymaz və zina etməzlər. Bunu edən kimsə cəzalandırılar. Qiyamət günü onun əzabı qat-qat artırılar və onun içində zəlil olub əbədi qalar.” (Furqan surəsi, 68-69) deyərək ALLAHın hökmünü bəyan etdiyin halda, necə olur ki, məni İslama dəvət edirsən? Mən bu günahların hamısını etdim. Mənim üçün hansı qurtuluş yolu ola bilər ki?" -dedi. ALLAH-Təala: "Ancaq tövbə edib iman gətirən Ardı »

Bütün gözəlliklərin örnəyi
Həzrəti Məhəmməd sözləri və işləri ilə daima xeyir və fəziləti tərənnüm etmişdi. O, səltənət, hökmranlıq eşqində deyildi. Təvazökarlıq və sadəlik onun xasiyyətinin əsasını təşkil edirdi. Əshabına deyərdi ki:
"Xristianlar Həzrəti İsanı həddindən artıq təriflədikləri kimi, siz də məni mədh etməkdə çox irəli getməyin. Mən Allahın bir quluyam. Mənim haqqımda Allahın qulu və Rəsulu deyin”.
Bir dəfə Həzrəti Peyğəmbərimiz əsasına dayanaraq qohum-əqrəbasının yanına gəldi. Hamı ayağa qalxdı. O, bu hərəkətdən razı qalmadı və nəsihət edərək bu sözləri söylədi: "Yadların bir-birinə təzim üçün elədiyini siz mənə qarşı etməyin və mənim üçün ayağa qalxmayın”.
O, ətrafındakı adamlarla şirin-şirin söhbət edər, hətta onlarla bəzən zarafatlaşardı. Gördüyü Ardı »

Tük ürpədici fakt...
Avstraliyalı elm adamı Makkeni Human 20 il Quranla vuruşdu...
Bir gün quranda bir ayətə rast gəlir və deyir:
(Nəhayət ki mən bu kitabda nöqsan tapdım!!!)
"Nəhayət, onlar (Taifdəki, yaxud Şamdakı) qarışqa vadisinə gəlib çatdıqda bir qarışqa (qarışqaların padşahı) dedi: “Ey qarışqalar! Yuvalarınıza girin ki, Süleyman və ordusu özləri də bilmədən sizi (ayaqları altında) basıb sındırmasınlar!”
حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
(Ənnəml-18) "qarışqa surəsi"
Məsələ burasındadır ki bu ayədə keçən "Yəhtimənnəkum" feeli ərəb dilində şüşənin sındırılmasına deyilir. Yəni bu kəlmənin alternativi yoxdur və ərəblər şüşənin sınmasına "Yəhtimənnəkum" deyərlər.
Məntiqi baxımdan zahiri mənada Ardı »