Haqqinda.az

Duanın qəbul olma şərtləri:
1.Dua edən halal tikə yeməlidir-Çünki duanın qəbul olmasının əsli halal tikədir. Allah buyurur :
Mən duanın qəbul olunmasını halal tikədə qərar vermişəm.Bir nəfər peyğəmbər (s) yanına gəlib duasının qəbu olmasını istədi.Peyğəmbər buyurdu :
-Yeməyini pak və halal et.
2.Bəndəçilik etmək- Allah öz vədinə xilaf çıxmaz. Hər kəs Allaha itaət etsə və onu çağırsa əlbət əvəzini alar. Əməlsiz dua edən yaysız ox atan kimidir.
3 .Qəlbdən diqqət etmək lazımdır- Peyğəmbər (s) həzrət Əli (ə) vəsiyyət edərkən buyurur:
- Allah qafil olan ürəyin duasını qəbul etməz.
Həzrət Əli buyurur:
- Xalis niyyət ilə azad olmaq mümkündür .Qorxu çox olanda Allaha pənah apar.
4.Qəbul olmağa yəqin və inam olsun- Ardı »

Həzrət Mühəmməd Peyğəmbərin (s) babası Əbdülmüttəlib Bəni-Haşim soyunun ağsaqqalı idi və Məkkədə böyük nüfuzu vardı. Əbdülmüttəlib çoxlu övlad sahibi idi.

Onun 5 və ya 6 qadından 6 qızı və çoxlu oğlu doğulmuşdu. Oğullarının sayını müxtəlif mənbələrdə 10-la 14 arası qeyd emtişlər. Bunların ən böyüyü Haris, ən kiçiyi isə Abbas idi. Peyğəmbərin atası Abdullahla Həzrət Əlinin (ə) atası Əbu Talib həm də anabir qardaş idilər. Onların o biri qardaşları isə Əbdülmüttəlibin başqa arvadlarından dünyaya gəlmişdilər.
Peyğəmbərin əmilərindən birinin adı Əbdül-üzza idi. O, Əbu Süfyanın bacısı Ümmi-Cəmillə evlənmişdi. Əbdül-üzzanın çoxlu sərvəti vardı. Həzrət Mühəmmədin (s) peyğəmbərliyə təyin edilməzdən əvvəl əmisi ilə münasibətləri pis deyildi. Hətta Ardı »

Allah-taala Qurani-Kərimdə bal arısı haqqında danışarkən balın insan üçün bir şəfa vasitəsi olmasını belə vurğulayır: «...(O arıların) qarınlarından insanlar üçün şəfa olan müxtəlif rəngli (ağ, sarı, qırmızı) bal çıxar. Şühəsiz ki, bunda düşünüb dərk edənlər üçün bir ibrət vardır!»
(ən-Nəhl, 69)

Ayədə də deyildiyi kimi arıların qarınlarından çıxan bal, arı südü, arı yapışqanı(Arıların hasil etdikləri və səbətin ağzına yığdıqları yapışqanlı maddə) və digər maddələrin altında bir şəfa gizlənir ki, bunun da insanlara böyük xeyri vardır. Bunun üçün ilk öncə balın xüsusiyyətlərinin nədən ibarət olmasına, alimlərin bu barədəki biliklərinə, aparılmaqda olan tədqiqatlara və bu günə kimə davam edən təcrübələrə toxunulacaqdır.
Ümumiyyətlə, bal təkcə şirin dadı Ardı »

İnsan güvənmədiyi ilə dost ola bilməz. Güvənmək üçün isə mütləq tanımalıdır. Tanımaq üçün bəzən Onunla birlikdə yol getməlidir. Dost dediyin yolda tanınar.
“Qardaşın kimdir?” sualına “yol yoldaşı olmamışıq” deyirik e... Bax, eləcə dost dediyinlə yol yoldaşı olmalısan. Dost yolda tanınar. Başınıza bir bəla gəldiyində yol yoldaşın arxana deyil önünə keçsə, bir səhrada yol gedərkən su bardağındakı sonuncu bir qurtum suyu sənə verib özü susuz qalsa, bir tikə çörəyini səninlə bölüşsə, sənə özündən çox qayğı göstərsə deməli güvənilməyə layiqdir. Deməli onu özünə dost seçə bilərsən. Canını, malını, həyatı və ölümü səninlə bölüşə bilirsə, o zaman heç düşünmədən qərarını ver: "BU, MƏNİM DOSTUMDUR!" de. Ardı »

Abdulla ibn əl-Müqəffa (fars. ابومحمد عبدالله روزبه بن دادویه‎), Ibn al-Muqaffaʿ (ərəb. ابن المقفع‎‎), Ibn Muqaffa/Ebn-e Moghaffa (fars. ابن مقفع‎), ilkin adı Rūzbeh pūr-e Dādūya (fars. روزبه پور دادُویی‎))—İran ədibi, tərcüməçisi.Mündəricat [gizlə]
1 Həyatı
2 İstinadlar
3 Həmçinin bax
4 Xarici keçidlər

[redaktə]
Həyatı

Abdulla ibn əl-Müqəffa (724-759) İranda zərdüştilər ailəsində doğulmuş və İslamı qəbul edənə qədər adı Ruzbix olmuşdur. O, ənənəvi zərdüştilik tərbiyəsi almış və fars mədəniyyəti haqqında biliklərə yiyələnmişdir. Sonradan Bəsra şəhərinə gələrək təhsilini başa vurmuş və istilaçıların mədəniyyətinə qaynayıb qarışmışdır. O, İran və İraqın müxtəlif şəhərlərində omeyyad və abbasi canişinlərinin yanında katib olaraq çalışmış və təkcə məmur kimi deyil, həm də yazıçı kimi Ardı »

Imam Eli (e)
"Tenbur ve tebil calan wexsin
duasini
ALLAH qebul etmez." ( Nehcul-
Belage, hikmetli soz 101 )
Resulullah (s)
"Gina zinanin tilsimidir
( acaridir) " ( Biharul-Envar, 79/
247 ) Resulullah (s)
"Uc wey insanin qelbini
qaraldar:
1. Ginaya qulaq qsmaq.
2. Wikar etmeye alude olmaq .
3. Sultanin sarayina tez-tez
getmek." ( Biharul-Envar, 79/
247 ) Bunlar musiqinin haram
olduguna
subutdur. Ama Islam her nov
musiqini
haram etmir. Ardı »

Salaten Tüncîna



"Allâhumme salli alâ Seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli Seyyidina Muhammedin salâten tüncînâ bihâ min-cemî'il-ehvâli vel âfat. Ve takdî lenâ bihâ cemîal hâcât ve tutahhirunâ bihâ min-cemîi's-seyyiât ve terfe'unâ bihâ a'lâ'd-deracât ve tubelliğunâ bihâ aksâ'l-ğayât min cemiîl-hayrâti fî'l-hayâti ve ba'del-memât birahmetike Yâ erhame'r-rahimîn. Hasbunellahu ve ni'mel vekîl, ni'mel mevlâ ve ni'me'n-nasîr. Ğufraneke rabbenâ ve ileyke'l-masîr."

"Allahım! Efendimiz Muhammed'e (sav) ve onun ehli beytine salât at. Bu salâvat o derece değerli olsun ki: Onun hürmetine bizi bütün korku ve belalardan kurtarsın. Bizim ihtiyaçlarımızı o salâvat hürmetine yerine getirsin, bizin bütün günahlardan bu salâvat hürmetine temizlersin, o salâvat hürmetine bizi derecelerin en Ardı »

Sual: Mənə deyiblər ki, ana südü ilə uşaq əmizdirmək Allah tərəfindən bərəkətləndirilmişdir və Quranda deyilir ki, ana südünün hər damcısı mübarəkdir. Mənə deyə bilərsiniz Quranda bunun üçün hansı hissəyə müraciət edim?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Şübhəsiz ki, Allahın istədiyi yerə bərəkət nazil olur və əgər bir kəs Allahdan onun malına və yaxud ruzisinə bərəkət verməsini istəyirsə bərəkət hasil olar. Beləcə Allah onu bərəkətli edir və yaxud O insanı mübarək edir. Necə ki, İsa əleyhissəlam demişdir. Allah təala buyurur: “Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.” (Məryəm 19:31)

Həmçinin bərəkət Allahın Ardı »