Haqqinda.az

Əbu Hureyrə (radıyallahu anhu) buyurur:
- Əbubəkr (radıyallahu anhu) minbər üzərində ikən xütbə verərək dedi:
- Mən Peyğəmbəri (sallAllahu aleyhi və səlləm) keçən il, sanki bu günki kimi dinlədim. Bu zaman gözləri yaşardı və ağlamağa başladı.Sonra dedi:

- Peyğəmbərin (sallAllahu aleyhi və səlləm) belə buyurduğunu eşitdim:
- "İxlas (Tövhid) kəliməsindən sonra sizə sağlamlıq kimi bir şey verilməmişdir. Bu səbəblə Allahdan sağlamlıq diləyin."

Əbubəkr (radıyAllahu anhu) Rasulullahı (sallAllahu aleyhi və səlləm) xatırlayarkən göz yaşları onu üç dəfə danışmaqdan saxladı.
(Musnəd, 1/158-159, hədis-10; 1/173, hədis-44 )



Əbu Bəkr əs-Siddiqin ölüm anı

İlk mömin xəlifə, doğruların düzü Əbu Bəkr ölüm anında ikən onun qızı Aişə bu şeiri oxudu:

Qəlbin sıxılıb, xırıldarkən ölüm qabağı
And Ardı »

Yer üzündə ən qiymətli sarayı sənə versələr, onun müqabilində gözlərini verə bilərsənmi?
Sən bir ölkəyə başçı seçsələr, onun əvəzində qollarını verərsənmi?
Sənə ömrünün sonuna qədər kifayət edən mal-dövlət versələr, bunun müqabilində ayaqlarını verərsənmi?
Sən dünyada olan hər şeyin müqabilində bədəninin bir üzvünü də verməyə razı deyilsən, bəs bu bədəninin qiymətini bilirsənmi?
Sən özündə olan ən dəyərli nemətlərə göz yumub hansı malın arxasınca qaçırsan, sonar da əldə edə bilmədiyinə görə narazılıq edirsən?!
Sanki Allahu təalə səni bütün nemətlərdən məhrum edibdir- kimi halından şikayətlənirsən.

Halbuki Allahu təalə buyurur:
- Əgər Allahın ne’mətlərini sayacaq olsanız, sayıb qurtara bilməzsiniz. (Nəhl surəsi, 18)
Peyğəmbərimiz (sallAllahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “ Adəmoğlunun iki dərə qızılı Ardı »

Altıncı azuqə.
Dəvətçinin qəlbi dəvətində ona müxalif fikir bildirənlərə qarşı açıq olmalıdır. Xüsusilə də, müxalif fikirli olan xoşniyyətli olarsa və əks fikir bildirməyi yalnız onda olan hər hansısa dəlilin tələb etdiyinə görədirsə bu, başa düşülən bir məqamdır. Heç vaxt ona qarşı düşmənçilik və ədavət yaranmamalıdır. Yox əksinə, dəvət etdiyi insan haqq ona bəyan olunduqdan sonra inadkarlıq və israrla öz dediklərinin üzərində duraraq düşmənçilik və ədavətə meyl edirsə, elə o insana layiq olduğu münasibəti göstərmək lazımdır.

İnsanların fərqli düşündüyü bəzi fiqhi məsələlər də vardır ki, həqiqətən Allah taala bu məsələlərdə qulları üçün geniş imkanlar yaradıb. Fiqhi məsələlərdə müxalif fikirli olan küfr etmiş anlamına Ardı »

Səhər qalxdım. Gözəlcə
naharmı da etdim və işə
getdim.
Klasshik bir gün... Digərləri kimi,
sıravi bir başlanğıc...
Növbətçi yoldaşdan
öyrəndiyimə görə, gecə
problem çıxmamış cihazlarda.
Bu yaxşı xəbər olmuş! Onsuz da
dünəndən davam edən 2 dənə
sistem qəzası vardı.
Cihaz otağındakı kondisionerlər
də problemli. Həm də də
qurulduğu gündən bəri!
Bu gündə firmanın birindən işçi
gələcək, onlarla maraqlanmam
lazım. İş çox bu gün! Axşamı
necə edərəm bilməm. Bu həftə
çox sıx keçəcək. Mövsümdə
başladı məlum. Gözləmələrimiz
çox yüksək.
Nəysə, otağıma getdim və
qapını bağladım. Kompüterimi
də açdım və maillərimi nəzarət
edirdim ki, qapı döydü. "Girin"
belə deyə bilmədən qapı açıldı
və içəriyə bir "şey" girdi, qapını
da bağladı dərhal!
Aman Allahım! O da nə!? Təyin
edə bilmədim heç cür. Qadın
desən deyil, kişi desən deyil,
turist bəlkə! Bir çirkinlik abidəsi!
Qəti 10 gün Ardı »

Biz insanıq və demək ki, heç bir insani xüsusiyyət bizə yad deyil.
Biz sevinirik və qəmlənirik.
Allah heç birimizə kədər nəsib etməsin!
Amma kədəri ürəyə həddən ziyadə yaxın qoymaq nə dərəcədə düzgündür?

Qəmlə bağlı mübarək dinimizin ikili buyuruşu var.

Bir tərəfdən qəmli olmaq pislərir.
İbn əl-Qeyyim (Allah ona rəhmət etsin) demişdir: “İnsan bütün gününü başqa dərd-qəm, qayğı ilə deyil yalnız Allah Sübhənahu və təalanı fikirləşməklə keçirərsə, Allah onun bütün ehtiyaclarının öhdəsindən gələr, qayğısına qalar və onu narahat edən hər bir şeyi həll edər. Allah təala həmin qulun qəlbini boşaldar ki, qəlbi yalnız Ona qarşı sevgi ilə dolsun, dilini azad edər ki, dili yalnız Allahı zikr Ardı »

Allaha özünün razı olduğu qədər, yaratdıqlarının sayı qədər, şükür və təriflər olsun. Onun göndərdiyi bütün elçilərə, onların ardınca gedənlərə, onlara gözəlliklə tabe olanlara Uca Allahın salamı və xeyir bərəkəti olsun.
Sonra bilinməlidir ki, Uca Allah insanı gözəl bir şəkildə yaratdı. Qurani Kərimin 95-ci (surəsi olan Tin surəsinin dördüncü ayəsində bunu Allah Təala) açıq aşkar bəyan edir: «Bir insanı ən gözəl bir surətdə xəlq etdik».

Sonra Uca Allah zaman-zaman ilk yaradılışını unutmaması üçün insana öz cinsindən olan, yəni insan olan elçiləri ilə onlara ilk yaradılışlarını xatırladan, onları təmizləyən, onları sevən, onların yaxşı olmasını istəyən, aqibətlərinin xeyirli olması üçün onları istiqamətləndirən peyğəmbərlər göndərdi. Allahın dəvətinə, Ardı »

Ona tabe olmaq və ona asi olmaqdan çəkinməkdir. Ona iman gətirmək və gətirdiklərini təsdiq etmək vacib olduğu kimi, ona iatət etmək də vacibdir. Çünki, bu da onun gətirdiyi şəriətin bir hissəsidir. Allah taala buyurur: “Ey iman gətirənlər! Allaha və Onun Peyğəmbərinə itaət edin, eşitdiyiniz halda, ondan üz döndərməyin!” (əl-Ənfal, 20) Həmçinin, “Peyğəmbər sizə nəyi verirsə, onu götürün, nəyi qadağan edirsə, ondan çəkinin!” (əl-Həşr, 7)

Uca Allah buyurur: “Onun əmrinə qarşı çıxanlar başlarına gələcək bir bəladan, yaxud düçar olacaqları şiddətli bir əzabdan həzər etsinlər!” (ən-Nur, 63) Başqa bir ayədə Allah sübhənahu və taala belə buyurur: “Hər kəs Allaha və Peyğəmbərinə itaət edərsə, Allah Ardı »

Mәhəmməd ibn Əbdül-Vəhhab hicri qəməri tarixi ilə 1111-ci ildə (1691 m. t.) anadan olmuş və 1206-cı ildə (1786 m. t) vəfat etmişdir. Hənbəli məzhəbinin dini elm ocaqlarına daxil olaraq Üyəynə şəhərinin savadlı şəxslərindən bir çox fənnləri əxz etdi. O, təhsilini təkmilləşdirmək məqsədi ilə Mədinə şəhərinə getməli oldu. Daha sonra İbn Əbdül-Vəhhabın İslam ölkələrinə səfəri başladı. Dörd il Bəsrədə, beş il Bağdadda qaldıqdan sonra İrana gələrək Kürdüstan əyalətində bir il, Həmədanda isə iki il müddətində məskən saldı. O, fəlsəfə və təsəvvüf (sufilik, irfan) elmlərini İranın İsfаhan və Qum şəhərlərində öyrəndikdən sonra Hicaza qayıtdı. Səkkiz ay evdə ibadətlə məşğul olduqdan sonra öz Ardı »