Haqqinda.az

Əgər mən Allaha və Rəsuluna qarşı gələrsəm, mənə itaət etməyin.



Dörd şeyi dörd yerə buraxın; *Yatmağı qəbirə. *Rahatı sırat körpüsünə. *Lovğalığı mizana. *Arzu və istəkləri Cənnətə.



Kitablar ağıllı kəslərin bağçaları, fəzilətli kəslərin gözəl qoxulu çiçəkliyidir.



Lovğalanmayın! Həm torpaqdan yaradılmış həm də torpağa dönəndə, qurdların yeyəcəyi insanın lovğası nəyə faydadır !



Yetkin kimsə bağışlamağı borc, yaxşılıq etməyi fərz olaraq qəbul edər.



Nə söylədiyini, kimə söylədiyini və nə vaxt söylədiyini unutma.



Qohumlar arasındakı düşmənlik meşəyə düşən alovdan fərqsizdir.



Gözəl danışmanın sirri, lazımsız sözləri tərk etməkdir...



Mal xəsisdə, silah qorxaqlarda, qərar da zəiflərdə olsa nizam xarabdır.



Özünə qəbir deyil, özünü qəbirə hazırla.



Haramı tərk etmək, halalı tələb etməkdən xeyirlidir.



Qəbirə azuqəsiz Ardı »

Bismilleh
Velhemdulilleh
Ve sallallahu aleyhi ve alihi vessellem.

Assalamu aleykum.

H~eya nişanesi
İ~manın ruhu
C~ennete sebeb
A~bır qoruycusu
B~edbextliye siperdir.

İnanın siz bacılarımız hicabda daha gözel ve xoşbext görünürsüz. Bir hicablan güzgüye bax, üzünde nuru hiss edeceysen... Ve deyeceysen ki, ' hicab menim namusum, gözelliyim hicab menim her şeyimdir.

Günahsız qalın, Hicabsız qalmıyın.
ALLAH~ a emanet olun.

Ve ssalamu aleykum ve rahmetullahi ve barekaatuh. Ardı »

1. O, günah ki, ona hədd vardır (əl kəsmək, daşqalaq və s.). 2. Böyük günah olaraq isimləndirilmişdir: Abdullah b. Amr - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Sizə nəyin böyük günah olduğunu xəbər verimmi?»
(Buxari 11/555)

3. Həlak edici olaraq adlandırılması: Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Həlak edici yeddi şeydən çəkinin»
(Buxari 5/393, Müslim 2/83)
4. Günahın həyasızlıq, çirkin və iyrənc bir iş olaraq adlandırılması: «Atalarınızın evlənmiş olduğu qadınlarla evlənməyin! Yalnız keçmişdə olan bu cür işlər müstəsnadır. Əlbəttə bu çox pis işdir və (Allahın qəzəbinə Ardı »

XIX əsrdə yaşamış məşhur müctəhid Şeyx Mürtəza Ənsarinin təqvası və dünya malına etinasızlığı məşhur idi. Nəcəf şəhərində ömür sürən alim o zamanlar şiə aləminin ən ünlü mərceyi-təqlidi kimi tanınırdı. Müsəlman dünyasının hər guşəsindən xüms və zəkat pullarını ona göndərirdilər.

Şeyx Ənsari isə bunlara gözünün ucu ilə də baxmaz, hamısını şəriətdə nəzərdə tutulmuş tərzdə ehtiyaclıların arasında paylayardı. Özünün dediyi kimi, o, “bir şəhərdən o biri şəhərə mal aparan çarvadar” kimi varlıların ödədiyi dini vergiləri kasıblara ötürməklə məşğul idi.

Şeyx Mürtəza Ənsarinin qardaşı Mənsur da dini elmlər sahəsində müəyyən səviyyəyə çatmışdı. Onun da yaşayışı Şeyx Mürtəzanın dolanışığı kimi keçirdi. Mənsur son dərəcə imanlı bir şəxs Ardı »

sual-
Salam Yasar bey.Chox saq olun ki menim sualimi
cavablandirdiz.Saytinizi chox beyenirem .Allah komeyiniz olsun.
Menim size bir sualimda var.Chox xahis edirem bunu cavablandirasiz.Bu
suala cavab vermeniz menim ucun chox vacibdir.Mende evveller qeribe
hallar bas verirdi.Beleki bir gun oruc tutub yatmisdim.Seher saat
5idi.Birden ele bilki hansisa quvve qeyri -ixtiyari vucuduma girdi ve
menim vucudumdan cixdi.Bu hal mene chox eziyyet verdi. Menevi cehetden
sarsilmisdim.Ustunden bir muddet kecdi ,bu hal tekrarlandi.Artiq
qorxmaqa basladim.Geceler yata bilmirdim,qorxurdum.Sonra
valideynlerimin komeyile bir az rahatliq tapdim.Sonra yene bu hal bas
verdi.Bu defe daha dehsetli idi,cunki gece yatanda qolumu kimse
dartirdi.Vucuduma kimse girib cixirdi,bu meni cox incidirdi.Artiq
eseblerim pozulmusdu.Qorxudan evde Ardı »

ALLAHın yaratdığı hadisələrin hansında xeyir, hansında şər ola biləcəyini əsl olaraq biləcək olan yalnız ALLAHın özüdür...
Çünki ALLAH sonsuz, insan isə məhdud bir ağla malikdir. İnsan ancaq hadisələrin xaricdən görünən qismi ilə həmsöhbət ola bilməkdə və ancaq öz anlayışı ilə bu hadisələri qiymətləndirə bilməkdədir. Məhdud məlumat və anlayışı ilə bəzən xeyir və gözəllik olan bir hadisəni mənfi, pislik ilə dolu olan bir hadisəni isə müsbət və xeyirli olaraq xarakterizə edə bilməkdədir.
Bu vəziyyətdə doğruları görəbilmək üçün iman edən bir insanın etməsi lazım olan şey, ALLAHın sonsuz ağıl və məlumatına təslim olaraq, hər hadisəyə xeyir gözüylə baxmaqdır.
Necə ki ALLAH bir ayəsində insanlara belə buyurmaqdadır:
"… Ardı »

Rəbbimiz bizi örtünməyə çağırır! Bizi təqva libasına bürünməyə, təpədən dırnağa gözəlcə qapanmağa çağırır. Zinət yerlərimizi örtməyə, vücud xətlərimizi bəlli etməyəcək bir şəkildə geyinməyə, baş örtüklərimizi sinəmizə qədər örtməyə çağırır. “Mömin qadınlara de ki, gözlərini haram buyurulmuş şeylərdən çəksinlər, ayıb yerlərini qorusunlar, öz-özlüyündə görünənlər istisna olmaqla, zinətlərini göstərməsinlər; baş örtüklərini yaxalarının üstünə çəksinlər; zinət yerlərini… başqasına göstərməsinlər; gizlətdikləri bəzək şeylərini göstərmək üçün ayaqlarını yerə bərk vurmasınlar. Ey möminlər! Hamınız Allaha tövbə edin ki, nicat tapasınız!” [ən-Nur, 31]

Allah, bizim örtünməyimizi istəyir. Bizi yaradan, bizi tanıyan və bizi sevən istəyir bunu. Dünyanı var edən, insanı bu dünyaya sakin edən, yeganə nüfuz sahibi, yeganə Ardı »

İmam Əzəmin də olduğu bir məclisdə biri belə bir sual verdi:
Bir adam ki cənnəti istəməz, cəhənnəmdən qorxmaz, ölü əti yeyər, rükusuz, səcdəsiz namaz qılar, görmədiyinə şahidlik edər, fitnəni sevər, haqqı istəməz, bu adam kafirdir, yoxsa mömin?

Məclisdə olanlar ağız birliyi etmiş kimi:
- Bunlar kafirin sifətləridir, belə bir adam da kafirin özüdür! - dedilər...

İmam Əzəm isə susurdu.
Dedilər:
- Ya İmam, Sən nə deyirsən?

İmam Əzəm dedi:
- Bunlar mömin sifətidir, belə biri də möminin özüdür.

Etiraz etdilər:
- Ya İmam, necə olar ki, mömin cənnəti istəməsin, cəhənnəmdən qorxmasın...

İmam tək-tək açıqladı:
- Gerçək mömin cənnəti istəməz, sahibini Allahını istər, cəhənnəmdən qorxmaz, sahibindən qorxar, ölü əti dediyiniz balıqdır, görmədiyinə şahidlik edər, Ardı »