Haqqinda.az

Müslim "Səhih" kitabında öz sənədilə Səfiyyə-bint-Şeybədən rəvayət edərək deyir: "Aişə dedi: "Peyğəmbər (s) qara tükdən olan əbasını geyinərək evdən xaric oldu, bu zaman Həsən-ibn-Əli (ə) gəldi və Peyğəmbər (s) onu əbanın altına saldı. Sonra Hüseyn (ə) gələrək əbanın altına daxil oldu. Bu minvalla Fatimə (s) və Əli (ə) da əbaya daxil oldular. Bu zaman Peyğəmbər (s) bu ayəni oxudu: “Allah siz Əhli-Beytdən çirkinliyi yox etmək və sizi tərtəmiz, pak etmək istər!” (33.Əhzab surəsi, 33) { "Səhihi-Müslim", "Fəzail" kitabı, "Fəzailil-Həsən və Hüseyn" babı, cild-5, səh-287: "Daruş-Şə'b" mətbəəsi. }

Həmçinin "Səhih-Müslim"də ayənin nə səbəbdən nazil olduğu barədə deyilir: "Peyğəmbər (s) Əlini, Fatiməni, Həsəni və Ardı »

Dünyanın halı malları və ailəsi ilə səfərə çıxan bir qövmün halına bənzər. Bu qövm dərəsi, suyu və meyvələri çox olan vadinin yanından keçdikləri zaman oraya enib çadırlarını qurur və orada evlər və qəsrlər tikirlər.

Elə bu arada onların yanından nəsihətləri, dürüstlüyü və etibarlılığı ilə tanınmış bir adam keçərək: «Mən bu vadinin arxasında sizi hədəfə götürmüş ordunu bu iki gözlərimlə gördüm. Mənim arxamca gəlin, sizi başqa yolla aparım ki, ondan xilas olasınız. Qövmün az hissəsi onu təqib edir, o isə: “Ey camaat! Qurtuluşa gəlin! Qurtuluşa gəlin!” – deyərək onları səsləyirdi. Ona itaət edənlər ailələrinə, mallarına və qəbilələrinə xilas olmağı qışqırırlar. Qövmün qalan hissəsi Ardı »

Allah insanların Ona dua etməsini istəyir. Çünki dua həm bəndənin Allaha tabeliyinin təzahürüdür, həm də arzuların və istəklərin həyata keçmə vasitəsidir.

Dua bəndənin Allahla söhbəti, ünsiyyətidir. Dua qəlbə aramlıq gətirən, ruhu möhkəmlədən, insana əmin-amanlıq bəxş edən vasitədir. Dua etməklə ürəklər boşalıb yüngülləşir, kədər, həsrət, ümidsizlik, intiqam kimi mənfi emosiyalar insandan uzaqlaşır.
«(Ey möminlər!) Kafirlərə xoş gəlməsə də, Allaha yalnız dini Ona aid edərək (ixlasla) dua edin!» (Mömin, 14).
«Rəbbiniz buyurdu: «Dua edin, mən də sizin dualarınızı qəbul edim» (Mömin, 60).
«Ən gözəl adlar Allahındır. Onu bu adlarla çağırıb dua edin» (Əraf, 180).
«De: «Əgər duanız olmasa, Rəbbimin yanında nə qədir-qiymətiniz olar?» (Fürqan, 77).

Islam müqəddəslərinin hədislərində Ardı »

AL-İMRAN Surəsi 33. Ayə
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

ALLAH Adəmi, Nuhu, İbrahim ailəsini və İmran ailəsini xalqların arasından (elçi olaraq) seçdi.

ƏNBİYA Surəsi 85. Ayə Ayrıca İsmayıl, İdris və ZülKifl də... Hamısı çətinliklərə qarşı müqavimətli kəslər idi.

ŞUƏRA Surəsi 106. Ayə Qardaşları Nuh onlara demişdi ki, "Dinləyib yaxşı davranmaz sınızmı?"

ŞUƏRA Surəsi 124. Ayə Qardaşları Hud onlara demişdi ki, "Yaxşı davranmazsınızmı?"

ŞUƏRA Surəsi 142. Ayə Qardaşları Saleh onlara demişdi ki, "Yaxşı olmazsınızmı?"

NİSA Surəsi 54. Ayə Yoxsa ALLAHın lütfündən insanlara verdiyinimi çəkə bilmirlər? Halbuki biz, İbrahim ailəsinə kitab və müdriklik verdik. Onlara böyük bir nüfuz verdik. Ardı »

Altmışıncı fəsil: Şəfaət.

Əbu Hüreyrə (r.a) belə rəvayət edir: “Bir gün Peyğəmbərə -s.a.v (bişmiş) ət gətirdilər. Ona qol tərəfindən bir parca verdilər. Çünki Peyğəmbər (s.a.v) qol tərəfini çox xoşlayardı. Ondan bir tikə dişlədikdən sonra belə buyurdu: “Qiyamət günü insanların ağası mənəm, bilirsinizmi nə üçün? Allah-Təala qiyamət günü gəlib getmiş hər bir kəsi bir yerdə toplayacaq. Çağıranın səsi hər kəsə eşitdiriləcək, göz hər kəsi görə biləcək və günəş yaxınlaşacaq. İnsanlar tab gətirə bilmədikdə, qəm-qüssə və kədər icində olacaqlar. İnsanlar bir-birinə belə deyəcəklər: “Halınızı görmürsünüzmü? Başınıza gələni görmürsünüzmü? Rəbbinizin yanında sizə şəfaətçi olacaq birini axtarmırsınızmı?” Və insanlardan bəziləri bir-birinə belə deyəcək: “Adəmin yanına gedin.” Ardı »

“Bismillah” demək nə nişanəsidir?

“Bismillah” оnun nişanәsidir ki, “Еy Rәbbim, mәn Sәni unutmamışam!”, “Хudaya, mәqsәdim nә хalqdır, nә zalımlar, nә istәklәr, mәqsәdim Sәnsәn”. “Bismillah” tövhid, başqa adlar isә küfr rәmzidir. “Bismillah”, yәni yalnız Allahın adı vә yalnız Оndan kömәk istәnilmәsidir.

Qiraətə başlarkən “Bəsmələ”

Varlıq alәmindә әn üstün iş vә ibadәtlәrdәn biri Quran qiraәtidir. Quran охuyan hәr bir müsәlman tilavәtә Allahın adı ilә başlamalıdır. Nеcә ki, Allah böyük İslam Pеyğәmbәrinә (s) Quran tәlimi zamanı buyurdu:

“(Еy pеyğәmbәr) охu Rәbbinin adı ilә!”

“Bәraәt” (“Tövbә”) surәsindәn başqa bütün surәlәri “Bismillahir Rәhmanir Rәhim” kәlmәlәri ilә başlayan Quran yоlu ilә gеdәrәk, biz dә Quran tilavәtinә Оnun adı ilә başlayaq.

“Bәsmәlә” bоş dil Ardı »

Movlana Hezretleri bir gun telebelerine ders deyerken onlardan sorusur: - Allah (c.c.) Quranda en cirkin sesin uzunqulaq sesi oldugunu buyurur. Sizce, o qeder heyvanlarin arasinda uzunqulaq sesinin en pis ses olaraq gosterilmesinin hikmeti nedir? Telebeler sualin cavabini yene Movlanadan gozleyirler. Movlana: - Her heyvanin ozunemexsus zikri, tesbihi var. Meselen, devenin boyurmesi, aslanin kukremesi, milceyin ve arinin vizildamasi onlarin zikrleridir. İnsanlarin zikri ve tesbihi oldugu kimi meleklerin de zikrleri var. Halbuki, bicare uzunqulaq sadece iki defe anqirir: aciyanda ve cinsi yaxinliq istedikde. Demek ki, uzunqulaq sehvetinin ve medesinin esiridir. Konlunde Allaha (c.c.) sevdasi olmayan, sadece medesini ve sehvetini dusunen insanin sesi de Ardı »

Mövlana Həzrətləri bir gün tələbələrinə dərs deyərkən onlardan soruşur:
- ALLAH (c.c.) Quranda ən çirkin səsin uzunqulaq səsi olduğunu buyurur. Sizcə, o qədər heyvanların arasında uzunqulaq səsinin ən pis səs olaraq göstərilməsinin hikməti nədir?
Tələbələr sualın cavabını yenə Mövlanadan gözləyirlər.
Mövlana:
- Hər heyvanın özünəməxsus zikri, təsbihi var.
Məsələn, dəvənin böyürməsi, aslanın kükrəməsi, milçəyin və arının vızıldaması onların zikrləridir.
İnsanların zikri və təsbihi olduğu kimi mələklərin də zikrləri var.
Halbuki, biçarə uzunqulaq sadəcə iki dəfə anqırır: acıyanda və cinsi yaxınlıq istədikdə.
Demək ki, uzunqulaq şəhvətinin və mədəsinin əsiridir.
Könlündə ALLAHa (c.c.) sevdası olmayan, sadəcə mədəsini və şəhvətini düşünən insanın səsi də ALLAH (c.c.) qatında uzunqulaq Ardı »