Haqqinda.az

Altmışıncı fəsil: Şəfaət.

Əbu Hüreyrə (r.a) belə rəvayət edir: “Bir gün Peyğəmbərə -s.a.v (bişmiş) ət gətirdilər. Ona qol tərəfindən bir parca verdilər. Çünki Peyğəmbər (s.a.v) qol tərəfini çox xoşlayardı. Ondan bir tikə dişlədikdən sonra belə buyurdu: “Qiyamət günü insanların ağası mənəm, bilirsinizmi nə üçün? Allah-Təala qiyamət günü gəlib getmiş hər bir kəsi bir yerdə toplayacaq. Çağıranın səsi hər kəsə eşitdiriləcək, göz hər kəsi görə biləcək və günəş yaxınlaşacaq. İnsanlar tab gətirə bilmədikdə, qəm-qüssə və kədər icində olacaqlar. İnsanlar bir-birinə belə deyəcəklər: “Halınızı görmürsünüzmü? Başınıza gələni görmürsünüzmü? Rəbbinizin yanında sizə şəfaətçi olacaq birini axtarmırsınızmı?” Və insanlardan bəziləri bir-birinə belə deyəcək: “Adəmin yanına gedin.” Ardı »

“Bismillah” demək nə nişanəsidir?

“Bismillah” оnun nişanәsidir ki, “Еy Rәbbim, mәn Sәni unutmamışam!”, “Хudaya, mәqsәdim nә хalqdır, nә zalımlar, nә istәklәr, mәqsәdim Sәnsәn”. “Bismillah” tövhid, başqa adlar isә küfr rәmzidir. “Bismillah”, yәni yalnız Allahın adı vә yalnız Оndan kömәk istәnilmәsidir.

Qiraətə başlarkən “Bəsmələ”

Varlıq alәmindә әn üstün iş vә ibadәtlәrdәn biri Quran qiraәtidir. Quran охuyan hәr bir müsәlman tilavәtә Allahın adı ilә başlamalıdır. Nеcә ki, Allah böyük İslam Pеyğәmbәrinә (s) Quran tәlimi zamanı buyurdu:

“(Еy pеyğәmbәr) охu Rәbbinin adı ilә!”

“Bәraәt” (“Tövbә”) surәsindәn başqa bütün surәlәri “Bismillahir Rәhmanir Rәhim” kәlmәlәri ilә başlayan Quran yоlu ilә gеdәrәk, biz dә Quran tilavәtinә Оnun adı ilә başlayaq.

“Bәsmәlә” bоş dil Ardı »

Movlana Hezretleri bir gun telebelerine ders deyerken onlardan sorusur: - Allah (c.c.) Quranda en cirkin sesin uzunqulaq sesi oldugunu buyurur. Sizce, o qeder heyvanlarin arasinda uzunqulaq sesinin en pis ses olaraq gosterilmesinin hikmeti nedir? Telebeler sualin cavabini yene Movlanadan gozleyirler. Movlana: - Her heyvanin ozunemexsus zikri, tesbihi var. Meselen, devenin boyurmesi, aslanin kukremesi, milceyin ve arinin vizildamasi onlarin zikrleridir. İnsanlarin zikri ve tesbihi oldugu kimi meleklerin de zikrleri var. Halbuki, bicare uzunqulaq sadece iki defe anqirir: aciyanda ve cinsi yaxinliq istedikde. Demek ki, uzunqulaq sehvetinin ve medesinin esiridir. Konlunde Allaha (c.c.) sevdasi olmayan, sadece medesini ve sehvetini dusunen insanin sesi de Ardı »

Mövlana Həzrətləri bir gün tələbələrinə dərs deyərkən onlardan soruşur:
- ALLAH (c.c.) Quranda ən çirkin səsin uzunqulaq səsi olduğunu buyurur. Sizcə, o qədər heyvanların arasında uzunqulaq səsinin ən pis səs olaraq göstərilməsinin hikməti nədir?
Tələbələr sualın cavabını yenə Mövlanadan gözləyirlər.
Mövlana:
- Hər heyvanın özünəməxsus zikri, təsbihi var.
Məsələn, dəvənin böyürməsi, aslanın kükrəməsi, milçəyin və arının vızıldaması onların zikrləridir.
İnsanların zikri və təsbihi olduğu kimi mələklərin də zikrləri var.
Halbuki, biçarə uzunqulaq sadəcə iki dəfə anqırır: acıyanda və cinsi yaxınlıq istədikdə.
Demək ki, uzunqulaq şəhvətinin və mədəsinin əsiridir.
Könlündə ALLAHa (c.c.) sevdası olmayan, sadəcə mədəsini və şəhvətini düşünən insanın səsi də ALLAH (c.c.) qatında uzunqulaq Ardı »

Əli (ə.s) ölüm yatağında idi. Son anlarını yaşayırdı. Huşu gedib gəlirdi. Ayıldı ətrafına toplananlara baxıb dedi: Oğlum Hüseyn(ə.s) hardadır? Dediler ayağının yanında dayanıb,ayaqlarından öpüb ağlayır. Əli (ə.s) buyurdu: Gətirin onu başımın üstünə və gözlərini yumdu. Bir qədər sonra yenə ayıldı və bu dəfə oğlu Ebəlfəzli (ə.s) soruşdu. Dedilər yan otaqdadı alnını divara qoyub ağlayır. Əli (ə.s) buyurdu: Onu gətirin başımın üstünə və gözlərini yumdu. Bir qədər sonra gözlərini açdı. Oğlu Əbəlfəzlin(ə.s) və Hüseynin(ə.s) əllərini tutdu. Onların əllərini birləşdirdi. Imam Hüseynə (ə.s) heçnə demədi,üzünü Əbəlfəzl ağaya tutub dedi: Oğlum,canım Əbəlfəzlim bu əllərinizi birləşdirdim. Heç vaxt ağan Hüseyndən ayrılmayasan. Son vəsiyyətimi unutma,su tapsan Ardı »

: Zina nəticəsində doğulan uşaq Allaha itaət edərsə cənnətə daxil olacaqmı? Yoxsa valideynlərinin günahına görə o cəhənnəm oduna məhkum olacaqmı? Həmçinin zinadan doğulan uşağın nə kimi haqqları var?

Cavab:

Zinadan dünyaya gələn uşaq nə ittiham olunur, nə də anasının və anası ilə bu haram əməli edənin günahına görə məsuliyyət daşımır. Onlar bu günaha görə cavab verəcəklər və Allah təalanın bu ayəsinə görə uşaq baş verənlərə görə cavabdehlik daşımır:

“Allah hər kəsi yalnız onun qüvvəsi çatdığı qədər mükəlləf edər. Hər kəsin qazandığı (xeyir yalnız) onun özünə, qazandığı (şər də yalnız) öz əleyhinədir.” (Əl-Bəqərə 2:286)


Allah təala həmçinin buyurur:

“Kim doğru yolla getsə, Ardı »

NƏFS VƏ ONUN TƏRBİYƏSİ
ƏVVƏLKİ DƏRSƏ BİR NƏZƏR
Mövzumuz nəfsin tərbiyəsidir. Birinci söhbətdə tərbiyənin, yə`ni təzkiyənin mə`nası ilə tanış olduq. Qeyd etdik ki, ərəb sözü olan təzkiyəni dilimizə olduğu kimi tərcümə etmək çətindir. Hələ ki, “tərbiyə” sözü ilə kifayətlənirik. Dedik ki, nəfsin tərbiyəsində iki istiqamət var: təkamül üçün şərait yaratmaq və təkamülə mane ola biləcək daxili və xarici səbəbləri aradan qaldırmaq. Qeyd etdik ki, nəfsin tərbiyəsi Qur`anın diqqət mərkəzində olan məsələlərindəndir. Peyğəmbər-lərin də vəzifələrindən biri nəfsin tərbiyəsidir.
Qur`an ayələrindən mə`lum oldu ki, nəfsin tərbiyəsində üç fail - Allah, peyğəmbər və insan iştirak etməlidir. İnsanın özünütərbiyədə Allahı tə`sirli bilməsi “əf`ali tövhid”dir. İnsanın varlığı və hərəkəti Ardı »

Kiçik bir oğlan anasından soruşdu;
-Ana nə üçün ağlayırsan?
-Ana "Çünki mən bir qadınam"
-Başa düşmədim səni ana!
-Ana uşağı qucaqlayıb və"heç bir zaman başa düşməyəcəksən"- deyə cavab verdi.
-Kiçik oğlan atasına "ata anam nə üçün ağlayır ?"deyə soruşdu
-Ata "Bütün qadınlar səbəbsiz ağlaya bilən quruluşdadır "deyə kiçik oğlanın sualını cavablandırdı
-Kiçik oğlan böyüdu,yetkin adam oldu o helede qadınların nə üçün ağlamaqlarının səbəbini öyrənə bilməmişdi.
-Nəhayət oğlan yaşlandı və rəhmətə getdi.Cənnətdə Allaha dünyada səbəbini öyrənə bilməyən o sualı təkrar Allahim "Qadınlar nə üçün asan ağlar və səbəbsiz ağlar?"deyə soruşdu
-Rebbi cavabında."Mən qadınları xüsusi yaratdım!....Bütün həyatın ağırlığını daşıya biləcək qüvvətdə olmasına baxmayaraq Ardı »