Haqqinda.az

Utancaqlıq və utanma da adlanan həya terminalogiyada Allah qorxusu və Allah sevgisi ilə Onun istəmədiyi șeylərdən çəkinmək mənasına gəlir. Belə bir inanc hissinin insan təbiətinə xas həya duyğusuna söykənməsi insanı ədəb və ərkanda daha da təmkinli edir. Həya hissi olmayan və ya yetișdiyi mühitin təsiri ilə ondan məhrum olan șəxslərdə isə bu duyğunu tərbiyə etmək, təbii ki, çox çətindir.

Peyğəmbərimiz Məsumlar Məsumudur. Bașqa sözlə, Onun iffəti bütün iffətlərin fövqündədir. Ən amansız düșmənlər belə Onun iffətinə ləkə yaxmaq üçün bircə kəlmə də tapa bilməmişlər və bunu əbədiyyətə qədər də bacara bilməyəcəklər. Çünki O, bir iffət abidəsi və bir ismət timsalı idi. Onun Ardı »

Sual-“Ümmətimin ixtilafı rəhmətdir” hədisi səhihdirmi (Kənzul Umməl N 28686 və İttihəf us-Sunniyə 1/204, 205)?

Cavab- Xeyr. Bu hədis səhih deyil. Sələfdən bəziləri bunu rədd etmişdir və əslində bu hədis deyildir.


Fətəvə İsləmiyyə, cild 7, səh. 177, DARUSSALAM Ardı »

Melumatiniz var ki,Allah Ibrahim peygemberi oglu Ismayilla sinaga cekmisdir..
Bu hadiseden sonra Ibrahim Allahadan sorusur : ey ulu yaradan sen butun peygemberlerini muxtelif formada imtahana cekmisen,bes niye meni canimdan bir parca olan oglumla sinaga cekdin ?! Allah buyurur : ey Ibrahim yadindadi bir gun yol ile gederken kufr eden biri qarsina cixdi,sen de 'allahin leneti olsun sene' dedin o sexse.Men de onun ucun seni oglunla imtahana cekdim ki,bilesen allahin oz bendesine lenet etmesi nece cetindir !!! ... Ardı »

əl-Xafid – ər-Rāfi’ – «Ya İsa! Həqiqətən Mən sənin ömrünü tamam edib öz dərgahıma qaldıraram, səni kafirlərdən pak edərəm». (Ali İmran 55). «Allah sidən iman edənləri və elm verilmişlərin dərəcələrini ucaldar». (əl-Mucədələ 11). Əbu Musa əl-Əşari (r.a) rəvayət edir ki, Rəsulullah (s.a.v) buyurdu: «Allah yatmır. Ona yatmaq yaraşmaz. Mizanı (Başqa rəvayətdə: Ədaləti) endirsin və ya qaldırsın. Gündüzün əməlindən əvvəl gecənin əməli, gecənin əməlindən əvvəl gündüzün əməli ona (Allaha) yüksəlir (qaldırılır) Onun örtüyü (pərdəsi, hicabı) nurdur.

(Əbu Bəkrin (r.a) rəvayətində pərdəsi atəşdir). Əgər üzündəki pərdəni qaldırsa üzünün nurları yaratdığı hər bir şeyi yandırar»
(Müslim 179/293, İmam Əhməd 4/395,401, İbn Məcə 195, Darimi «ər-Rədd Ardı »

Hıfz Âyetleri














Nebiyy-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz şöyle buyurmuşlardır:

"Sizden biriniz sultandan, yahud her hangi bir kudret sahibinden korktuğu zaman şöyle desin:



"Ey yedi semâların ve yüce arşın sahibi olan Rabbim, filân oğlu filânın şerrinden beni koru. Cinlerin, insanların ve tâbi'lerinin, onlardan herhangibirinin bana taşkınlık etmesinin şerrinden beni muhafaza buyur. Senin muhafazan ne büyükdür! Senan yücedir, Senden başka da ilâh yokdur." (51)



--------------------------------------------------------------------------------
(51) Tuhfetû'z-zakirin. 172 Ardı »

“Hər bir kəs ölümü dadacaqdır” (Ali İmran surəsi, 185)
Adətən dilimizdə belə bir ifadə var ″vaxtsız ölüm″. Cavan və ya uşaq yaşlarında ölən üçün ″vaxtsız ölüm onu haqladı″ deyirlər.Lakin gəlin bir anlıq düşünək ki, ölümə
vaxtsız demək nə dərcədə doğrudur. Əslində bu yanlış ifadə öz vədəsində gələn ölümün dəqiq vaxtını bilməməyimizdən qaynaqlanır. Hamı öləcəyini yəqin bildiyi halda nə özünə, nə də başqalarına ölümün nə vaxt gələcəyini bilmir.

Hətta son dərəcə inkişaf etmiş müasir tibb elmi ən ağır xəstələrdə belə ölümün dəqiq tarixini müəyyən edə bilmir. ″Bir aylıq ömrü qalıb″ diaqnozu qoyulan xəstələrin uzun illər yaşamasının, bir neçə dəqiqə əvvəl sağlam gördüyümüz adamın isə qəflətən Ardı »

Tərifi: ərəb dilində "vəsiyyət" sözü çatdırmaq mənasını verir. Belə ki, vəsiyyət edən insan bununla öldükdən sonra öz mülkünü istədiyinə çatdırır.
Bu sözün şəriətdəki mənası, bir insanın digərinə hansısa əşyanı, borc pulu və ya istənilən mənfəətli bir şeyi, onun ölümündən sonra vəsiyyət olunana hədiyyə etməsidir.

Hökmü:
Vəsiyyət olunası mal-dövlət sahibinin, vəsiyyət etməsi vacibdir.
Uca Allah buyurur: «Sizin hər birinizi ölüm haqlayan zaman qoyub gedəcəyiniz maldan valideynlərinizə, yaxın qohumlarınıza verilməsi üçün ədalət üzrə (malın üçdə birindən çox olmamaq şərtilə) vəsiyyət etməyiniz zəruridir. Müttəqilərə (bu) vacibdir»[1].
Abdullah ibn Ömər (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Nə isə Ardı »

əl-İləh – İləh, tanrı, məbud deməkdir. «Sizin ilahınız (İLƏH) tək olan Allahdır. Ondan başqa ilah yoxdur». (əl-Bəqərə 163). “Ey kitab əhli! Öz dininizdə həddi aşmayın! Allah barəsində yalnız haqqı deyin. Həqiqətən, Məryəm oğlu İsa əl-Məsih ancaq Allahın peyğəmbəri, (Cəbrail vasitəsilə) Məryəmə çatdırdığı bir söz və Onun tərəfindən olan bir ruhdur. Allaha və peyğəmbərlərinə iman gətirin. (Allah barəsində) “üçdür” deməyin. (Belə sözlərə) son qoyun ki, (bu) sizin üçün daha yaxşı olar. Həqiqətən, Allah tək bir tanrıdır (İLƏH). Övladı olmaqdan (bu bəşəri xüsusiyyətdən) kənardır. Göylərdə və yerdə nə varsa, (hamısı) Onundur. Allahın (sizə) vəkil olması bəs edər!”. (ən-Nisə 171).

Təbərakə – kəliməsi bərəkət Ardı »