Haqqinda.az

Mübarək Ramazan ayının son günləri gəribə bir sürətlə keçməkdədir. Eynilə Həccdəki kimi. İlk öncə insanlar yenicə alışır. Bu ayın təbərrük istisindən yenicə bəhrə aparmağa öyrəşir. Günlər həftəyə, həftələr isə Qədr gecələrinə gətirir çıxarır bizləri. Bir də ayılırıq ki, artıq son günləri yaşayırıq. Əgər azuqə toplaya bilmişiksə, sevincli halda artırmağa çalışır insan. Əks təqdirdə isə - bu son günlərdə möhkəm çalışmanın zəruriliyini anlayaraq, özünü toparlayır.

Zatən bu ayda toplanan azuqə də, ayın süfrsəi kimi maddi deyil. Gün ərzində sərasər 17 saatacan, hətta halal nemətlərdən, Rəbbinin razılığı xatirinə öz nəfsini saxlayan şəxsin bu İahi ziyafətdə toplamalı olduğu azuqə - təqvadır.

Təqva – yəni, iradəvi yaşam.

Təqva Ardı »

Bir nəfər Şəqiq ibn İbrahimdən (rahiməhullah) soruşdu:
- İnsanlar məni saleh bir insan kimi tanıyırlar. Saleh olub-olmadığımı nədən bilim?

Şəqiq ibn İbrahim (rahiməhullah) cavabında buyurur:
I- Gizli etdiyini salehlərin yanında aşkar et. Razı qalarlarsa, bil ki, sən salehsən.
II- Qəlbinə dünyanı təklif et. Rədd edərsə, bil ki, sən salehsən.
III- Nəfsinə ölümü xatırlat. Ölümü qəbul edərsə, bil ki, sən salehsən.
Bu üç şey səndə cəm olduqdan sonra əməlinə riyanı daxil etməməsi və riyanın əməllərini puç etməməsi üçün Uca Allaha yalvar.

[‘Tənbihul- Ğafilin’ kitabı, 1/24]

___________
əz-Zubeyr Ardı »

Bir adam Hz.Əliyə (ə) gəldi və: \"Sənə soruşmaq istədiyim dörd sualım var\" dedi. Elm Şəhərinin Qapısı: \"Buyur, soruş!\" dedi. Adam soruşdu: \"Vacib nədir? Vacibdən daha vacib nədir?\" Hz.Əli cavab verdi: \"Tövbə etmək vacibdir. Günahları tərk etmək isə ondan daha vacibdir.\" Adam soruşdu: \"Yaxın nədir? Yaxından daha yaxın nədir?\" Hz. Əli cavab verdi: \"Qiyamət yaxındır. Ölüm ondan daha yaxındır.\" Adam soruşdu: \"Əcaib nədir? Əcaibdən daha əcaib nədir?\" Hz.Əli cavab verdi: \"Dünya əcaibdir. Dünyanı sevmək isə ondan daha əcaibdir.\" Və adam son olaraq, bu sualı soruşdu: \"Çətin nədir? Çətindən daha çətin nədir?\" Və Hz.Əli, bu son suala da,belə cavab verdi: \"Qəbir çətindir. Azuqəsiz, Ardı »

BISMILLAHIR REHMANIR REHIM
Sədəqə, kasıblığı ortadan qaldırmağa hesablanmış, ölçüsü, miqdarı və sərhədi olmayan, hər zaman edilən gəlirli bir ticarətdir.
Bir tərəfdən kasıblığı ortadan qaldırmağa çalışmaqla bərabər, digər tərəfdən də qula Rəbbinin rıza və cənnətini qazanmağa səbəb olan ticarətdir.



Allah buyurur: "Mallarını Allah yolunda sərf edənlərin halı yeddi sünbül verən bir toxuma bənzər ki, bu sünbüllərin hər birində yüz ədəd dən vardır. Allah istədiyi kimsə üçün bunu qat-qat artırır. Allah (lütfü ilə) genişdir" (əl-Bəqərə, 261); "Malınızdan verdiyiniz hər hansı bir şeyin əvəzi tamamilə sizə ödəniləcəkdir. Sizə əsla zülm edilməz!"(əl-Bəqərə, 272)

Sədəqənin savabı və fəziləti bu cür dəyərlidir, ucadır. Ancaq Allah bu savabı yardımı səbəbilə insanlara minnət Ardı »

İnşallah (ərəbcə: انشاءالله) - "İn" (əgər) "şəa" (istəsə) və Allah sözlərindən əmələ gəlib, "Əgər Allah istəsə", qısası, "Allah qoysa" deməkdir.

Qurani-Kərimdə buyurulur: "Ancaq: "İnşallah (əgər Allah istəsə; Allah qoysa) edəcəyəm!" – de. (İnşallah deməyi) unutduğun zaman Rəbbini yada salıb: "Ola bilsin ki, Rəbbim məni bundan (əshabi-kəhfin əhvalatına dair xəbərlərdən) haqqa daha yaxın olan bir yola yönəltsin (peyğəmbərliyimə daha çox dəlalət edən bir möcüzə versin!)" – de." (Kəhf surəsi, 24)

"İnşallah" əhd bağlamaqdır, yəni mən Allahın izni ilə həmin işi əmələ gətirmək üçün bütün səbəbləri əmələ gətirəcəyəm və əgər Allah istəsə söz verdiyim şey baş verəcək.

"İnşallah" sözünün üzərinizə qoyduğu vəzifə əhd bağladığınız işlə əlaqədar Ardı »

Sual: Bəzi insanların bir şeyi təsdiqləmək istədiklərində “Peyğəmbərə and olsun”-söylədiklərini eşidirəm. Bu caizdirmi?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Peyğəmbərə and içmək haramdır və şirkin bir növüdür. Çünki bir şeyə and içmək həmin şeyə ehtiram etmək, əzəmətləndirmək mənasını daşıyır və məxluq, özü yaradılmış olan bir şey digər bir şeyi əzəmətləndirə bilməz. Bu səbəbdən, peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Kim Allahdan başqasına and içərsə küfr və yaxud şirk etmişdir”. (Səhih, Əhməd rəvayət etmişdir 2/125; Əbu Davud 3251; Əl-Tirmizi 1535) Bu hökm peyğəmbərlərə, mələklərə, saleh insanlara və digər məxluqlara and içməyi əhatə edir. Həmçinin peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Kim and içərsə Allaha Ardı »

Qoca bir qadın əlinə qurumuş xurma çubuğu alaraq Peyğəmbərin evinə gəlib onunla göruşmək arzusunda olduğunu bildirir. Əshab bunu Peyğəmbərə (s.ə.s) xəbər verdikdə içəri girməsinə icazə vermələrini istəyir. Qadın içəri daxil olub Peyğəmbərlə (s.ə.s) salamlaşır. Peyğəmbər (s.ə.s) qadını tanıyaraq dərhal ayağa qalxır və altındakı döşəkcəni qadına təklif edib oturmasını xahiş edir. Qadın gedəndən sonra məclisdə iştirak edən Ömər ibn Xəttab Peyğəmbərin (s.ə.s) qadına göstərdiyi belə böyek qayğıdan təəccübləndiyini bildirir. O, Peyğəmbərdən qadının kim olduğunu və belə bir davranışın artıq olub olmadığını soruşur: "Ya Rəsulullah! Bu qadın kim idi ki, ona bu qədər hörmət və qayğı göstərdiniz?". Peyğəmbərin (s.ə.s) cavabı tək bu cümlədən Ardı »

Bismillahir Rəhmanir Rəhim...
Salam və Salavat olsun sonuncu peyğəmbərimiz Məhəmməd (s.a.a.) Peyğəmbərə və onun Ailəsinə, Pak Əhli-Beytə (ə).
Allahın Salamı olsun İslam Yolunu gedənlərə və İslama Doğru gələnlərə...

Allah-Təala Qurani-Kərimdə belə buyurur: "Ey iman gətirənlər! Etməyəcəyiniz bir işi niyə deyirsiz?" ("Səf" surəsi, ayə 2)
Hədislərin saxtalaşdırılmasına səbəb olan əsas amillərdən biri də xilafətin möhkəmləndiriməsi və tərəfmüqabili zəiflətmək olmuşdur. Bu siyasət Hz. Muhəmmədin (s.ə.s) vəfatından sonra, daha dəqiq desək, Müaviyyə ibn Əbu Süfyan Şama vali təyin olunduqdan sonra heyata keçirilir.
Tarixçi Vaqidi deyir: "Müaviyyə ibn Əbu Süfyan İmam Həsən ibn Əlinin (ə) beyətindən sonra, hicrətin 41-ci ilində Şamı bütövlüklə ələ keçirir. Oxuduğu xütbələrin birində deyir: "Ey camaat! Ardı »