Haqqinda.az

Peyğəmbər Əfəndimiz (s.a.s) Hz. Fatimə (r.a) nəslindən gələn insanlara İslam mədəniyyətində “Seyyid” adı verilir. Məhəmməd Peyğəmbərin (s.a.s) digər nəvəsi olan Hz. Hüseynin nəslindən olan şəxslər de “şərif” olaraq adlanmaqdadır.

Ərəbcə olan seyyid sözü azərbaycanca “əfəndi”, “bəy” ,“rəis” kimi

mənaları ifadə edir. Hədis-i şəriflərdə bu ifadə” qəbilə başçısı”, cəmiyyətin qabaqda gedən “seçilmiş şəxsləri” mənasında işlədilmişdir.Seyyidlər bəzi islam yayılmış ərazilərdə həbib, əmir ya da mir olaraq adlandırılmışdır.

Böyük hədis alimləri İmam Buxari ve Tirmizi seyyid sözünü ilk dəfə Rəsulallahin (s.a.s) Hz.Həsən (r.a) üçün işlətdiyini bildirib. Rəsulu Əkrəm (s.a.s) bir gün minbərdə olduğu zaman yanındaki Həsənə (r.a) işarə ədərək “Bu oğlum seyiddir. Ümid edilir Ardı »

İnsanlar, (yalnız) "İman etdik" deyərək, sınanmadan buraxılacaqlarınımı sandılar?

(Ənkəbut Surəsi, 2)

Bu ayədə Allah, "iman etdim" deyən qullarını dünya həyatında imtahan edəcəyini bildirir. Allah insanlardan həqiqi və səmimi bir iman istəyir. Bu isə adamın yalnız "mən inandım" deməsi ilə əldə edilə bilməz. İnsanın dünyadakı vəzifəsi, Uca Allaha və axirətə iman etmək, Quranda ifadə edildiyi şəkildə gözəl əxlaq sahibi bir insan olmaq, Allahın sərhədlərini qorumaq və Onun razılığını qazanmağa çalışmaqdır. Bu səbəbdən hər insan, Allaha və Onun dininə həqiqətən inandığını, şeytanın özünü sapdırmaq üçün göstərəcəyi bütün səylərə baxmayaraq doğru yoldan dönməyəcəyini göstərməlidir. Eyni şəkildə kafirlərə uymayacağını, öz nəfsinin ehtiraslarını Allahın razılığına seçim etməyəcəyini Ardı »

sual-
cenab yasar siz quran oxumusuz yoxsa yox bilmirem sige hec vaxt haram olmayib hz
muhammedin [s] ve ebu bekrin dovrunde sige halaldi ve qiyamete qeder halal olacaq .
xelife omer onu qadagan eledi.ve sunni mezhebinde haramdi.bu cox sehv fikirdi.sige
halaldi ve quranda sureside var .EN NISA SURESI 24 CU AYE cavabinizi gozleyirem.
helelik.eziz qardasim.

cavab-
va aleykum salam.
Mən quran oxumuşam amma siğənin halal olmasına quranda rast gəlməmişəm.
Həmdə siğə peyğəmbərimiz(sav) zamanında haram buyrulub.Rəvayətdə həzrətli Əlidən gəlir.

Əs-Siyaqi “Raud ən-Nadir” kitabında yazırdı: “İraq ilahiyyatçısı əl-Həsən bin Yəhya bin Zeyd, rəvayət edir ki, Rəsulullahın -səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- ailə üzvləri (əhli-Beyti) müvəqqəti nigahın qadağan edilməsində həmrəy idilər” Ardı »

ƏHDİ POZMAQ VƏ AĞZINLIĞIN TƏHLÜKƏSİ
Ey camaat! İblis paxıllıqdan Cənnətdən xaric oldu. Onda, məbada ona qarşı paxıllıq edəsiniz, yoxsa əməlləriniz hamısı məhv olar və ayaqlarmız azğınlıqda büdrəyər. Agah olun, bədbəxt insandan başqa, kimsə Əliyə ədavət bəsləməz. Təqvalı (Allahdan qorxan) insandan başqa, kimsə (onun) imamlığını qəbul etməz və xalis möminlərdən başqa, kimsə ona iman gətirməz. And olsun Allaha, Əlinin şənində «Vəl-əsr» surəsi nazil olmuşdur. Ey camaat! Allah və onun peyğəmbərinə və həmçinin onunla nazil olmuş bir nura iman gətirin. Bu nur Allah tərəfindən məndə və sonra Əlidə və onun nəslində Qaim Mehdiyə (əc.f.) qədər olacaqdır. O, Mehdi ki, Allahın haqqını və haqqımızı alacaq.
XƏBƏRDARLIQ
Ey Ardı »

87.Ey iman gətirənlər! Allahın sizə halal buyurduğu təmiz ruziləri haram etməyin və həddi aşmayın. Həqiqətən, Allah həddi aşanları sevmir.
(əl - Maidə - 87)

22.Yer üzündə baş verən və sizin başınıza gələn elə bir müsibət yoxdur ki, Biz onu yaratmamışdan əvvəl o, Yazıda müəyyən edilmiş olmasın. Şübhəsiz ki, bu, Allah üçün çox asandır.
23.Allah bunu əlinizdən çıxana kədərlənməyəsiniz və Onun sizə verdiyinə həddindən artıq sevinməyəsiniz deyə belə izah edir. Allah heç bir özündən razını, özünü öyəni sevmir.
(əl – Hədid – 22,23)


18. İnsanlardan təkəbbürlü üz çevirmə, yer üzündə özünü darta – darta gəzib dolanma. Həqiqətən, Allah heç bir özündən razını, özünü öyəni Ardı »

Ana, bilsən nə xoşbəxtəm, hər gün
bir
damcı boy atıram. Böyüməyimdən
xəbərin olsa da, burada hansı hisslər
keçirdiyimdən xəbərsizsən. Fikirləşirsən
ki, bir tikə canımla nə düşünə bilərəm.
Düzdür, heç nə görməsəm də hər şeyi
duyuram – məni əzizlədiyini, əllərinin
istisini, hətta hirsləndiyini də... Göz açıb
böyüyəndə nəyə hirsləndiyini mütləq səndən soruşacam. Nədisə son günlər
yaman ağlayırsan. Ağlama ana, onda
mən də burada kövrəlirəm! Hə, hə,
ağlayıram! O gün mənə güclü zərbə
dəydi. Elə bildim əzilib buradaca
öləcəm. Məni qoru ana, sənə gələcəkdə yaxşı
bala olacam, incitməyəcəm, göz yaşı
axıtmağa qoymayacam. Bax, elə
bətnindəcə söz verirəm!.. Görəsən,
atam
da məni sənin kimi sevir? Onun da əzizləməyinə elə ehtiyacım var ki.
İstəyimi duya bilsəydin, arzumu ona
çatdırardın. Əlinin istisinə, qüvvəsinə,
bilsən, necə həsrətəm. Kaş ki, Ardı »

Həzrət Əlinin (ə) həzrət Fatiməyə (ə) sevgi və məhəbbəti olduğu bir halda necə olur ki, "Nəhcül-bəlağə"də dünyaya meyli olmadığından söhbət açır?

Birincisi, təbii və fitri hiss olan sevgi qınanılan dostluqla (sevgi ilə) güclü və zəiflik baxımından fərqlidir.
Dünyaya meyl təbii həyat ehtiyaclarını təmin etmək səviyyəsində olsa, nəinki qınağa məruz qalmır, əksinə yaxşı hal kimi qiymətləndirilir. Lakin ifrata gətirib çıxararsa və məftunluq nümunəsinə çevrilərsə, heç də yaxşı hal kimi dəyərləndirilməyəcək.
İkincisi, Allaha bəndəliyə vəsilə olacaq sevgi əslində dünya sevgisi yox, axirət sevgisidir ("Biharul-ənvar", c. 70, səh. 62).
Həzrət Əlinin (ə) kəlamlarının məcmusundan belə nəticəyə gəlmək olar ki, qınaq obyekti və dəyərsiz olan dünya Ardı »

Sual-Mənim sualım yoxdur. Lakin demək istəyirəm ki, mən sizi Allah xatirinə sevirəm. Allaha dua edirəm ki, bu dünya və axirətdə sizi müvəffəq etsin.

Cavab- Həmd Allaha məxsusdur.

Əziz qardaş, sünnəyə əməl etdiyinizə görə Allah sizi mükafatlandırsın. Əl-Miqdam bin Madi Karib radiyallahu anhu rəvayət edir ki, peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm dedi: “Sizdən kim qardaşını sevirsə bunu ona bildrisin”. (Tirmizi, hədis həsən səhihdir).

Həmçinin Ənəs bin Malik radiyallahu anhu demişdir: “Mən peyğəmbərin yanında oturmuşdum. Bir nəfər gəlib keçərkən dedi:”Ey Allahın peyğəmbəri, həqiqətən mən bu kişini (qardaşcasına) sevirəm; peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm dedi: “Sən bunu ona xəbər vermisən?” Kişi dedi: Xeyr. Peyğəmbər sallallahu Ardı »