Haqqinda.az

Maşallah, son zamanlarda şəhərimizdə hicablı xanımların sayı artıb. Küçədə, mağazada, iri şirkətlər-də, metroda, avtobusda – hər yerdə əvvəlkindən daha çox hicablı qız və qadınlarla rastlaşırıq.



Özü də bu artım hicaba qarşı həyata keçirilən məhdudiyyətlər fonunda baş verdiyi üçün xüsusi diqqətə layiqdir. Amma...

Amma kaş hicaba büründüyünü güman edənlərin hamısının zənni düz çıxaydı və onların hamısı HƏQIQI hicablı olaydı. Kaş bütün müsəlman bacılarımız dərk edəydilər ki, hicab yalnız başı bağlamaqdan ibarət deyil. Hicab yalnız sifəti və biləkdən aşağı əlləri çıxmaq şərti ilə bütün bədəni paltarla örtməklə də bitmir. Hicabda dörd əsas şərt olmalıdır. Birincisi, hicab qadının şəriətdə görünməsi icazə verilən üzvlərindən başqa, bütün Ardı »

1) Qədərə imanın tərifi və əhəmiyyəti:
Qədər: Allahın kainatdakı hər şeyi əzəli elmi və hikməti sayəsində təqdir etməsi, o elminə uyğun bir şəkildə nizama salmasıdır. Qədərə iman Allahın sonsuz elmi və gücü ilə əlaqəli bir mövzudur. Uca Allahın her şeyə gücü çatar və O hər istədiyini də edə bilər.

Qədərə inanmaq, Allah’ın rübubiyyətinə(rəbbliyinə) inanmağın gərəklərindəndir. İmanın altı şərtindən biri olub, ona tam bir şekildə inanılmadan iman edilmiş olunmaz. Uca Allah belə buyurmuşdur:
“- Şübhəsiz ki, Biz hər şeyi müəyyən ölçüdə (lazım olduğu qədər) yaratdıq.” (54 - əl-Qəmər (Ay) surəsi, 49 – cu ayə)


Məhəmməd peyğəmbər(s.ə.s) bu barədə belə buyurmuşdur:
(( كل شيء بقدر حتى العجز والكيس Ardı »

Miqatlar:

Zaman miqatları:

Məkan miqatları:

Miqatı ehramsız keçmək:

Miqatda ehrama girmək:

Ehrama girən insan, xəstəlik və ya hansısa üzürlü səbəbdən dolayı ehramdan çıxa bilmək üçün əvvəlcədən şərt kəsə bilər:

Miqatlar:
Miqatlar iki qismdir: zaman və makan miqatları[1].

Zaman miqatları:
Uca Allah buyurur: «(Ya Rəsulum!) Yeni doğan aylar (hilal) barəsində səndən sual edildikdə, söylə ki, bunlar insanların istifadəsi və həcc üçün vaxt ölçüləridir...»[2].
Digər ayədə buyurulur: «Həcc (mövsümü) məlum olan aylardır»[3].
İbn Ömər (Allah ondan razı olsun) deyir ki, «həcc ayları, şəvval, zülqədə və zülhiccənin birinci on günüdür»[4].
İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) isə demişdir: «Sünnəyə əsasən həcc üçün yalnız həcc aylarında ehrama girmək lazımdır»[5].

Məkan miqatları:
İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Ardı »

Hər gün ayrı- ayrı dinlərə etiqad edən müxtəlif insanlarla qarşılaşırıq.
Məsciddə müsəlmanları rüku və səcdə edərək namaz qılanlar, kilsədə xristianları xaç çəkərək dua edirlər,
sinəqoqda yəhudiləri başlarını örtərək qədim dillərdən Yaradan həmd-səna edənlər görürük.
Xristianlar bazar gününü, yəhudilər şənbə gününü, müsəlmanlar cümə gününü müqəddəs gün hesab edirlər.

Bütün bunlar dini etiqad formalarını müxtəlifliyinə dəlalət edirlər.

Bəs görəsən din nədir, onun tanıdığlarımız və tanamadıqlarmız təzahür formaları nə üçün lazimdır?

Din - insanları hiss üzvləri ilə dərk edilən dünya gerçəkliyi arxasındakı daha əhəmiyətli gərçəkliyi ilə
bağlayan yoldur.Bu yol insanlara gözəl əxlaq sahibi olmağı, yaxşılıq etməyi,
pisliklərdən çəkinməyi öyrədən Allah yoludur, Allah sevgisinə qovuşduran Ardı »

İkinci Hadisə : Münafiqlər Tərəfindən Ortaya Atılan İfk (İftira) Hadisəsi

Rəsulullah (Səllallahu Aleyhi və Səlləm) bir səfərə çıxarkən xanımları arasında püşk atar və püşk kimə düşərsə, Peyğəmbər ilə birlikdə o gedərdi. Bu dəfə də püşk Aişə (radiyəllahu anhə)`yə çıxdı. Bu səfərə Rəsulullah ilə birgə o da getdi.

Peyğəmbər (Səllallahu Aleyhi və Səlləm) yürüşü qurtardıqdan sonra ordusuyla birlikdə Mədinəyə qayıtmaqçün yola çıxdı. Mədinəyə yaxın bir məsafədə enərək bir neçə gün qaldıqdan sonra əskərlərə yola çıxmaq üçün təzədən əmr verdi. Əskərlər hərəkətə keçdilər. O əsnada Aişə, ehtiyacını ödəmək üçün ordugahdan ayrılaraq tənha bir yerə çıxmışdı. İşini qurtarıb qayıdanda boyunbağısının boynundan düşdüyünü hiss Ardı »

. Uca Allah buyurdu ki: «Rəhmanın bəndələri o kəslərdir ki, onlar yer üzündə təmkinlə gəzər…» (Furqan, 25/63). Onların keyfiyyətlərindən biri də yer üzündə sakit, ağır-ağır və təvazökarlıqla yerimələri, təkəbbürlənərək ayaqlarını yerə şəstlə vura-vura getməmələridir.

Beləlikl, Uca Allah buyurur: «Yer üzündə təkəbbü1rlə gəzib dolanma. Çünki sən nə yeri yara bilər, nə də yüksəlib dağlara çata bilərsən» (İsra, 17/37)
İbn Kəsir demişdir ki: «Yer üzündə təkəbbürlə gəzib dolanma», yəni cüssəlilərin yeridiyi kimi lovğalanaraq və sağ-sola əzilib büzülməklə yerimə! Çünki sən yerişinlə yeri yara bilməyəcəksən.
«Nə də yüksəlib dağlara çata bilərsən», yəni əzilib büzülməklə, lovğalanmaqla, özünü bəyənməklə bu qədər uzanmayacaqsan. Əksinə, öhünü belə aparan adam məqsədinin tam Ardı »

Zamanın birində alim şəxslərdən biri bir çay kənarında namaza durmuş...
Məcnun tam o sırada sözdə alim şəxsin qarşısından keçmiş...
Adam əsəblə namazını pozaraq:
Ay kafir görmürsənmi ki, namaza dururam, niyə önümdən keçirsən? - deyər.
Məcnunun cavabısa maraqlıdır:

"MƏN LEYLANIN EŞQİYLƏ SƏNİN NAMAZ QILDIGINI GÖRMƏZKƏN, SƏN MÖVLANIN EŞQİYLƏ MƏNİ NECƏ GÖRDÜN...?" Ardı »

1 - Ölüm, ibrәt dәrsi almaq üçün, pәrhizkarlıq varlı olmaq üçün, ibadәt isә iş vә mәşfuliyyәt üçün kafidir.
2 - Heç bir yaxşı iş iki xüsusiyyәtdәn üstün ola bilmәz; Onlar Allaha iman gәtirmək və Onun bәndәlәrinә yaxşılıq etmәkdәn ibarәtdir. Heç bir pis iş də iki xüsusiyyәtdәn xoşagəlməz sayıla bilmәz; Onlar isə Allaha şәrik qoşub, onun bәndәlәrinә ziyan vurmaqdan ibarәtdir.
3 - Yol yeridikdә tәlәsmәk, mö`minin dәyәrini aradan aparar.
4 - Öz işlәrini qadına tapşıran millәt, sәadәt üzü görmәz.
5 - Xalqın çoxu iki məsələdə aldanmışdır ki, onların biri sağlamlıq, digәri isә asudәçilikdir.















6 - Öz әziyyәtlәrini xalqın üzәrinә atan şәxs, mәl`undur.
7 - Ardı »