Haqqinda.az

İslam Peyğəmbəri qızıl üzük taxmağı İmam Əliyə (ə) qadağan edib buyurmuşdu: "Qızıl üzük taxma, qızıl cənnətin bəzəyidir”. Quran ayələrindən və hədislərdən belə bir nəticə çıxara bilərik ki, qızıl üzük taxmaq, ipək libas geyinmək bu dünyada kişilərə haramdır, amma axirət aləmində buna icazə veriləcək.

Bəzi müasir alimlər qızılın kişi orqanizminə mənfi təsir göstərdiyini, xüsusilə, cinsiyyət vəzilərinin fəaliyyətini pozduğunu söyləyirlər. Bu barədə söylənilən fikirlər ziddiyyətlidir. Ona görə də bu fərziyyəyə inanıb-inanmamağı oxucuların öz öhdəsinə buraxırıq. Amma zənnimizcə, daha güclü olan sübut bundan ibarətdir: qızıl bəzək əşyaları kişini qadına bənzədir. Kişi qızıl üzük, qolbaq, zəncir taxmağa başlasa, üzərində olan öhdəlikləri unudar, bəzək həvəsi onun beynini Ardı »

«"...Harun Musaya yaxın olduğu kimi, sən də mənə yaxın olasan?!..." hədisi»

Peyğəmbər (s.a.v) Təbuk döyüşünə çıxdığı zaman istisna etdiyi kimsələrdən başqa heç kəsin Mədinədə qalmasına izn vermədi. Döyüşə getməyən insanlar altı dəstə idilər:

Birinci dəstə: Peyğəmbərin (s.a.v) əmri ilə döyüşdən qalanlar.
İkinci dəstə: Qoca, xəstə, əlil, kor, kasıb və onların timsalında olan kimsələr.
Üçüncü dəstə: Qadınlar.
Dördüncü dəstə: Uşaqlar.
Beşinci dəstə: Peyğəmbərin (s.a.v) əmrinə asilik göstərib onunla bu döyüşdə iştirak emtəkdən yayınanlar. Onlar Kəb ibn Malik, Murara ibn ər-Rabii, Hilal ibn Umeyyə və əlavə yeddi nəfər idilər.
Altıncı dəstə: Münafiqlər.
Mədinədə qalanlar yalnız bu altı qrup insanlar idi. Əli (Allah ondan razı olsun) isə birinci dəstədən idi. Onun olduğu Ardı »

“Başqasından nə isə istəməkdən çəkin! Çünki bu iş dünyada zəlilliyə səbəb olar, ardınca fəqirlik gətirər, qiyamətdə isə uzun-uzadı sorğu-sualla nəticələnər”. Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s). Keçmiş zamanlarda bir dərviş vardı. Dərviş gününün çox hissəsini tənhalığa çəkilib ibadət etməklə keçirirdi. Amma camaata möhtac olmağı da xoşlamazdı. Bunun üçün günün bir hissəsini işləməkdən ötrü ayırmışdı. Bir az işləyər, əlinin zəhməti ilə qazandığı pula yemək alardı. Ehtiyacından artıq qalanı isə fəqirlərə verərdi. Bir gün yenə səhrada ibadətlə məşğul ikən gözü bir tülküyə sataşdı. Tülkünün ayaqları kəsilmişdi, sürünə-sürünə yeriyirdi. Dərviş öz-özünə fikirləşdi: “Görəsən, bu tülkü nə ilə dolanır? Bütün vəhşi heyvanlar ov etməyin hesabına yaşayırlar. Ov Ardı »

1) Bir defeyle heç ne olmaz. 2) Hele cavansan. 3) Allah senin qelbinin temizliyine baxacaq. 4) Çalış zemane adamı olasan. 5) Allah gunahları bağışlayacaq. 6) Senden de çox gunah eden var. 7) Çox duşunub başını ağrıtma. 8) Görmursen ki, başqaları min oyundan çıxır. 9) Namaz qılmasanda olar esas odur ki,ureyın temız olsun. 10) Yaşlananda namaz qılarsan,indi hazır deyilsen. 11) 5 gunluk dunyadır ye iç kef ele.....eger bu sozleri size deyilirse onda bilinki sheytan sizinle danishir ve qarshinizdadir.Lenetuullah alewweytane Ardı »

sual-
salam aleykum.
Ölmüş insana mollalarin etdiyi kimi Quran oxuyub bağışlamaq doğrudurmu?

cavab-
va aleykum salam.
Bu suala islam alimlərindən Məhəmməd Salih Useymin belə cavab vermişdir:
Cavab: Bu iki halda baş verir: Birincisi odur ki, bunu ölünün qəbrinə gedib orada oxuyasan. Bundan ölü faydalanmır. Çünki qulaq asmaqdan faydalanma ancaq diri halda olur. Savab, oxuyana və qulaq asana yazılır. Ancaq o isə, Peyğəmbər (s.ə.s)-in bildiriyi kimi əməlləri bu dünyadan kəsilmiş ölüdür. Bir hədisdə o belə buyurur: «Adəm övladı öləndə 3 şeydən başqa bütün əməlləri kəsilir. Onlar davamlı sədəqə, faydalanan elm və ona dua edən saleh övlad»
İkinci hal: Quranı oxuyan insan Allaha yaxınlaşma niyyəti ilə oxusun və Ardı »

Kasıb bir oğlan padşahın qızına aşiq olur. Ancaq bu arzusunun əlçatmaz olduğunu anladığı üçün pərişan halda gəzib-dolaşır. O, bir dəfə ağsaqqal bir dərvişlə rastlaşır və dərdini ona açır. Dərviş də, öz növbəsində, ona: "Övladım, şəhərin girişində otur, kim sənə nə desə sən ona: "Allah",- deyə cavab ver",- məsləhətini verir.
Kasıb gənc dərvişin məsləhətinə əməl edir. Günlərlə, aylarla şəhərin girişində oturur. Kimin nə deməsindən, nə soruşmasından asılı olmayaraq, ancaq Allah deyir. Bir müddət sonra həmin oğlan bu davranışına görə bütün şəhərdə məşhurlaşır, hamı ondan danışır. Məsələ padşahın da qulağına gedib çatır.
Bir gün padşah bu məşhur gənci görmək istəyir. Əvvəlcə, dərvişdən həmin oğlan haqqında Ardı »

Imam Tirmizinin öz toplusunda verdiyi hədis (4/331, 2032) aşağıdakı şəxslərə istinadən rəva-yət edilir: Yəhya ibn Əksəm Carud ibn Müaz, Fəzl ibn Musa, Hüseyn ibn Vaqid Övfi ibn Dəlhəm, Nafi və Ibn Ömər: “Peyğəmbər (s.ə.a.s) minbərə qalxıb uca səslə dedi: “Ey sözdə Islamı qəbul edib imanı hələ qəlbində yerləşdirməyənlər. Müsəlmanlara əziyyət verməyin, onları utandırmayın, onların eyiblərini üzə vurmayın! Öz qardaşı müsəlmanın eybini (fiziki nöqsanını - Z.Q.) üzə vuranın eybini Allah üzə vurar. Allah kimin eybini üzə vursa, bu adam miniyin qarnına girsə belə, ifşa edilər”.

Allaha şükür ki, bu hədis səhihdir. Müsəlmanlara əziyyət verməyi, onları utandırmağı, fiziki nöqsanlarını üzə vurmağı yasaq edir. Ardı »

QURBANLIQ
Qurban yalnız, inək, qoyun və dəvədən olur.
Dəvə və inəyi neçə nəfərin əvəzinə kəsmək olar:
Nəyi qurban kəsmək olmaz:
"ƏQİQ"
"Əqiq" nə vaxt kəsilir:
Təzə doğulmuş uşaq üçün nə etmək müstəhəbdir:

QURBANLIQ
Tərifi:
Qurbanlıq, qurban bayramı və təşriq (zülhiccənin 11, 12 və 13-cü) günlərində Allaha ibadət olaraq kəsilən ev heyvanlarıdır.
Hökmü:
İmkanı olan insanın qurban kəsməsi vacibdir. Demək Peyğəmbər (S.A.V.) demişdir: «Kimin imkanı ola-ola qurban kəsməzsə, bizim namazgaha gəlməsin»[1].
Hədisin məsələyə dəlaləti belədir ki, Peyğəmbər (S.A.V.) imkanı olub qurban kəsməyən insanın namazgaha yaxınlaşmasını qadağan etmişdir. Bu isə o deməkdir ki, həmin adam vacib bir əməli tərk etmişdir. Sanki imkanı ola-ola belə bir vacib əməli tərk edib, bayram namazı qılmağa gəlməyin heç bir Ardı »