Haqqinda.az

Elmin əzəmətliyini və fəzilətini bilmək üçün, Uca Allahın Öz Peyğəmbərinə (s.a.v) elminin artırılmasını istəməsini əmr etdiyi ayəni zikr etmək kifayətdir. Uca Allah demişdir:
“Ey Rəbbim! Mənim elmimi artır!” – de. (TaHa, 20:114).

Hafiz İbn Həcər demişdir: “Bu ayə elmin fəzilətli olmasına dəlildir, çünki Uca Allah Öz Peyğəmbərinə (s.a.v) elmdən savayı başqa bir şeyin artırılmasını istəməyi əmr etməmişdir! Burada “elm” dedikdə, şərii elm nəzərdə tutulur”. (Bax “Fəthul-Bari”, 1/141.)

Xuzeyfə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (s.a.v) demişdir: “Elmin fəziləti, ibadətin fəzilətindən üstündür. Dinin təməli isə - təqvadır”.
( əl-Hakim, əl-Bəzzar. Hədis səhihdir. Bax “Səhihul-cəmi”, 4214.)

Həmçinin Peyğəmbər (s.a.v) demişdir: “Xeyr öyrənmək və ya xeyr öyrətmək üçün Ardı »

Yawli qadin olduqca Allaha bagli bir adam idi. Her seher qapisinin agzina cixar ve uca sesle: "Allahim, bize verdiyin her wey ucun Sene wukurler olsun!"-deye dua ederdi. Her defe de yan qonwusunun sesi ewidiler, qonwusu sesi cixdiqca: "Allah yoxdur, Allah yoxdur!"-deye feryad qoparardi. Yawli qadin bundan ne qeder incise de, sozunden donmezdi. Ertesi gun qapisinin agzina cixar, dua eder sonra evine qayidardi. Qonwusu da inad olsun deye var gucu ile, "Allah yoxdur,Allah yoxdur!"-teselli tapmaga caliwardi.
Bir axwam qonwusu yawli qadina "tele qurmagi" qerara aldi. Dukana gedib meyve, terevez, corek aldi. Doldurdugu torbalari yawli qadinin qapisinin agzina qoydu. Ertesi gun yawli Ardı »

1.Sit aleyhisselam hakkinda genel bilgiler
Sit aleyhisselam Adem aleyhisselam'dan sonra gönderilen - ikinci - peygamberdir. Adem aleyhisselam'in oglu'dur. Babasi vefat edince kendisine peygamberlik ve ayrica 50 suhuf kitap verildi. Sit ismi Ibranice olup Arapca'da Allah'in hibesi (hediyesi) manasindadir. Sit yerine Sis de denilmistir.

2.Sit aleyhisselam'in hayati
Adem aleyhisselamin ogullarindan Kabil'in Habil'i sehid etmesinden 5 veya 30 sene sonra dünyaya gelen Sit aleyhisselamin alnina son peygamber Muhammed (S.A.V.)'in nuru intikal etti ve onun alninda parladi. Hz. Adem bu oglunu diger cocuklarindan cok severdi. Bütün evladi üzerine onu reis yaptigi gibi, vefat edecegi zaman bütün yeryüzünün halifeligi icin onu tayin etti. Sit aleyhisselam Ardı »

[color=#173bd3]Ən çox verilən suallara cavab silsiləsindən

Təqlid – lüğəti mənada nəyi isə boynundan asmaq deməkdir. Ərəb dilində boyunbağıya “qiladə” deyirlər. Dini anlamda isə təqlid – şəriət hökmlərində savadlı və geniş dünyagörüşlü bir alimin (müctəhidin) fətvalarına (dini göstərişlərinə) əməl etməyə deyilir.
Təqlidin zəruriliyi adi məntiqə əsaslanır. İnsanların heç də hamısı dini hökmləri öz mənbələrindən çıxarmağa qadir deyillər. Dini hökmlərin əsas mənbəyi Qurani-kərim və sünnədir. Qurani-kərimdə İslamın yalnız əsas prinsipləri izah edildiyi üçün, alimlər şəriətin xırdalıqlarına Peyğəmbərin və imamların davranış və kəlamlarında cavab tapmağa çalışırlar. Bu mənbələrdən müxtəlif dini və məntiqi metodlarla şəriət hökmlərini əldə etməyə ictihad deyirlər. İctihad çox dəqiqlik tələb edən çətin bir Ardı »

Bu da, digər hadisələr kimi, ilahi proqramla həyata keçən hadisədir. Bir kəsin vəfat edəcək məkanı və dəfn ediləcək yeri, onun harada doğulacağından o qədər də asılı deyil. Bir kəs yaşadığı yerdə vəfat edə biləcəyi kimi, yaşadığı yerlərdən çox-çox uzaqlarda da vəfat edə biləcək ehtimalı mövcüddur. Hər kəsin ölüm yeri təyin edlib və onu ora onun əcəli aparıb çıxardır.

Əbu Said əl Hudridən belə rəvayt edilib: «Rəsulüllah (s.ə.s.) Mədinə içində gedərkən, qəbir qazan bir topluluq gördü və qəbrə qoyulacağın kim olduğunu soruşdu. Dedilər ki: «Bir Həbəşlidir. Burada (Mədinədə) ölüb». Bunun üzərinə Rəsulüllah (s.ə.s.) buyurdu ki: «Lə iləhə illallah! Məmləkətindən buraya, torpağından yaradılmış olduğu Ardı »

Həsən ibn Əli (r.a) haqqında qısa məlumat

Həyat yoldaşları:
1. Xovlə bint Mənzur;
2. Ummu Bişr bint Əbu Məsud;
3. Ummu İshaq bint Talha ibn Ubeydullah.
Geniş yayılan məlumatlara görə o, bir çox qadınla evlənib boşamışdır.

Övladları:

Oğlanları: Həsən, Zeyd, Talha, Hüseyn, Abdullah, Əbu Bəkr, Abdurrahmən, əl-Qasim, Amr və Muhəmməd.
Qızları: Ummul Hüseyn və Ummu Abdullah.

Məziyyətləri:

Əbu Bəkrə (r.a) deyir ki, bir dəfə Peyğəmbər (s.a.v) minbərdə idi. Onun yanında Həsən var idi. O gah camaata, gah da Həsənə baxıb deyirdi: “Bu oğlum ağadır. Ümid edirəm ki, Allah onun vasitəsi ilə iki müsəlman dəstənin münasibətlərini düzəldəcəkdir.” ( Buxari: ?3746; “əl-Bidayə vən-Nihayə” 7/245.)
Usamə ibn Zeyd (r.a) Ardı »

Rəcəb ayının 3-ü (14 may) İmam Hadinin (ə) şəhadətinin ildönümüdür. Bu münasibətlə o Həzrətin bəzi hədislərini oxucularımızın diqqətinə çatdırırıq.

“Hər kim özündən razı olsa, ona qənim kəsilənlərin sayı çoxalar”.

“Dünya bir bazara bənzəyir ki, bir dəstə ondan xeyir götürür, başqa bir dəstə isə ziyana düşür”.

“Hər kim Allahdan çəkinsə, insanlar da ondan çəkinərlər. Hər kim Allaha itaət etsə, ona itaət edərlər. Hər kim xaliqə itaət etsə, məxluqatın əziyyətindən qorxusu olmaz. Amma əgər xaliqi qəzəbləndirsə, insanların ədavətinə tuş gələr”.

“Ağılsız hərəkət edən adam haqlı olsa belə, haqlılığı səfehliyinin badına gedə bilər”.

“Allahın sevdiyi bəzi məkanlar var ki, orada Ona dua edilməsini xoşlayar və duaları müstəcab Ardı »

Zövcənin hüquqları:

1) Mehr.

Allah buyurur:
Qadınlarınızın mehrlərini könül xoşluğuyla verin! Əgər onlar qəlbən, öz razılıqları ilə bundan sizə bir şey bağışlasalar, onu halal olaraq, nuşcanlıqla yeyin! (4:4)

Lakin füqəha alimlərinin böyük əksəriyyətinə əsasən mehr evliliyin şərti və ya zəruri hissəsi deyildir. Əksər alimlərin razılığına əsasən əgər evlilik mehrsiz olsa belə nigah qanunidir, çünki Allah buyurur: "Yaxınlıq etmədiyiniz və mehrini təyin etmədiyiniz qadınları boşasanız, sizə heç bir günah gəlməz..." (əl-Bəqərə, 236)

Lakin əgər mehr kişi qarşısında şərt qoyulubsa, onda mehri vermək vacibdir.

2) Təminat.

Kişi qadını təmin etməyə borcludur və bu onun üçün vacibdir. O, zövcəsini yedizdirməli, geyindirməli və onu sığınacaqla təmin etməlidir. Hətta qadın varlı olsa belə, Ardı »