Haqqinda.az

[color=#173bd3]Ən çox verilən suallara cavab silsiləsindən

Təqlid – lüğəti mənada nəyi isə boynundan asmaq deməkdir. Ərəb dilində boyunbağıya “qiladə” deyirlər. Dini anlamda isə təqlid – şəriət hökmlərində savadlı və geniş dünyagörüşlü bir alimin (müctəhidin) fətvalarına (dini göstərişlərinə) əməl etməyə deyilir.
Təqlidin zəruriliyi adi məntiqə əsaslanır. İnsanların heç də hamısı dini hökmləri öz mənbələrindən çıxarmağa qadir deyillər. Dini hökmlərin əsas mənbəyi Qurani-kərim və sünnədir. Qurani-kərimdə İslamın yalnız əsas prinsipləri izah edildiyi üçün, alimlər şəriətin xırdalıqlarına Peyğəmbərin və imamların davranış və kəlamlarında cavab tapmağa çalışırlar. Bu mənbələrdən müxtəlif dini və məntiqi metodlarla şəriət hökmlərini əldə etməyə ictihad deyirlər. İctihad çox dəqiqlik tələb edən çətin bir Ardı »

Bu da, digər hadisələr kimi, ilahi proqramla həyata keçən hadisədir. Bir kəsin vəfat edəcək məkanı və dəfn ediləcək yeri, onun harada doğulacağından o qədər də asılı deyil. Bir kəs yaşadığı yerdə vəfat edə biləcəyi kimi, yaşadığı yerlərdən çox-çox uzaqlarda da vəfat edə biləcək ehtimalı mövcüddur. Hər kəsin ölüm yeri təyin edlib və onu ora onun əcəli aparıb çıxardır.

Əbu Said əl Hudridən belə rəvayt edilib: «Rəsulüllah (s.ə.s.) Mədinə içində gedərkən, qəbir qazan bir topluluq gördü və qəbrə qoyulacağın kim olduğunu soruşdu. Dedilər ki: «Bir Həbəşlidir. Burada (Mədinədə) ölüb». Bunun üzərinə Rəsulüllah (s.ə.s.) buyurdu ki: «Lə iləhə illallah! Məmləkətindən buraya, torpağından yaradılmış olduğu Ardı »

Həsən ibn Əli (r.a) haqqında qısa məlumat

Həyat yoldaşları:
1. Xovlə bint Mənzur;
2. Ummu Bişr bint Əbu Məsud;
3. Ummu İshaq bint Talha ibn Ubeydullah.
Geniş yayılan məlumatlara görə o, bir çox qadınla evlənib boşamışdır.

Övladları:

Oğlanları: Həsən, Zeyd, Talha, Hüseyn, Abdullah, Əbu Bəkr, Abdurrahmən, əl-Qasim, Amr və Muhəmməd.
Qızları: Ummul Hüseyn və Ummu Abdullah.

Məziyyətləri:

Əbu Bəkrə (r.a) deyir ki, bir dəfə Peyğəmbər (s.a.v) minbərdə idi. Onun yanında Həsən var idi. O gah camaata, gah da Həsənə baxıb deyirdi: “Bu oğlum ağadır. Ümid edirəm ki, Allah onun vasitəsi ilə iki müsəlman dəstənin münasibətlərini düzəldəcəkdir.” ( Buxari: ?3746; “əl-Bidayə vən-Nihayə” 7/245.)
Usamə ibn Zeyd (r.a) Ardı »

Rəcəb ayının 3-ü (14 may) İmam Hadinin (ə) şəhadətinin ildönümüdür. Bu münasibətlə o Həzrətin bəzi hədislərini oxucularımızın diqqətinə çatdırırıq.

“Hər kim özündən razı olsa, ona qənim kəsilənlərin sayı çoxalar”.

“Dünya bir bazara bənzəyir ki, bir dəstə ondan xeyir götürür, başqa bir dəstə isə ziyana düşür”.

“Hər kim Allahdan çəkinsə, insanlar da ondan çəkinərlər. Hər kim Allaha itaət etsə, ona itaət edərlər. Hər kim xaliqə itaət etsə, məxluqatın əziyyətindən qorxusu olmaz. Amma əgər xaliqi qəzəbləndirsə, insanların ədavətinə tuş gələr”.

“Ağılsız hərəkət edən adam haqlı olsa belə, haqlılığı səfehliyinin badına gedə bilər”.

“Allahın sevdiyi bəzi məkanlar var ki, orada Ona dua edilməsini xoşlayar və duaları müstəcab Ardı »

Zövcənin hüquqları:

1) Mehr.

Allah buyurur:
Qadınlarınızın mehrlərini könül xoşluğuyla verin! Əgər onlar qəlbən, öz razılıqları ilə bundan sizə bir şey bağışlasalar, onu halal olaraq, nuşcanlıqla yeyin! (4:4)

Lakin füqəha alimlərinin böyük əksəriyyətinə əsasən mehr evliliyin şərti və ya zəruri hissəsi deyildir. Əksər alimlərin razılığına əsasən əgər evlilik mehrsiz olsa belə nigah qanunidir, çünki Allah buyurur: "Yaxınlıq etmədiyiniz və mehrini təyin etmədiyiniz qadınları boşasanız, sizə heç bir günah gəlməz..." (əl-Bəqərə, 236)

Lakin əgər mehr kişi qarşısında şərt qoyulubsa, onda mehri vermək vacibdir.

2) Təminat.

Kişi qadını təmin etməyə borcludur və bu onun üçün vacibdir. O, zövcəsini yedizdirməli, geyindirməli və onu sığınacaqla təmin etməlidir. Hətta qadın varlı olsa belə, Ardı »

ət-Təvvab – Tövbələri qəbul edən deməkdir. «Şübhəsiz ki, O tövbələri qəbul edəndir». (əl-Bəqərə 37). «Allah tövbələrinizi qəbul etmək istər». (ən-Nisa 27). «Qullarından tövbəni qəbul edən Odur». (əş-Şura 25).

Tövbə – günah olan şeydən dönmək, onu tərk etmək deməkdir. Qulun tövbə etməsi Allahın əmr və qadağalarına üsyan etməkdən vaz keçib, bu əmr və qadağalara uyğun hərəkət etməkdir. Üsyanı buraxıb itaətə dönməkdir. Xattabi deyir ki: «Təvvəb – qullarının tövbələrini qəbul edəndir. Allah qulu tövbəyə müvəffəq edər, qul tövbə etdikdə tövbəsini qəbul edər. «Sonra tövbə etsinlər deyə onların tövbəsini qəbul etdi». (ət-Tövbə 118). Təvvəb – Qullarının tövbə yollarını asanlaşdırandır. İman özündən əvvəlki günahları silib Ardı »

Usəmə bin Zeyddən (Allah ondan razı olsun!) rəvayət olunur ki, peyğəmbər (s) buyurur: “Qiyamət günü bir kişi gətiriləcək və oda atılacaq. Od əhli onun başının üstünə yığışacaq və ona deyəcəklər: Ey fılankəs, sən nə etmisən ki, bura düşmüsən? Sən deyilmiydin ki, bizə yaxşılıqları əmr edib, pisliklərdən çəkindirən? Deyəcək: Mən sizə yaxşılığı əmr edirdim, amma özüm əməl etmirdim. Pisliklərdən çəkindirirdim, amma özüm onları edirdim”. (Buxari 4/90 Müslim 4/2290 Bax; “əl-Lulu val Mərcan” 3/325)

Burada hədisin mənası o demək deyil ki, insan yalnız kamil səviyyəyə çatdıqdan sonra, yaxşı işləri əmr edib pis işlərdən çəkindirməlidir. Müsəlmanın üzərinə düçən iki vacib əməl var. Birincisi, yaxşı işləri Ardı »

Bismilleh
Velhemdulilleh
Ve sallallahu aleyhi ve alihi vessellem.

Assalamu aleykum.

MEAD. (ölümden sonrakı hayat)

Növbeti söhbetimiz ölüm meleyine aiddir. Ruhu çıxarmaq üçün gelen bu melek can verenlere müxtelif şekillerde görünür. Revayete göre, hezret İbrahim eleyhissalam kafir şexsin canını alan zaman vaxtda Ezrail eleyhissalamın suretin görmeyi arzuladı. Bildirildi ki, buna taqeti çatmaz. Amma İbrahim eleyhissalam görmek istediyini te'kid etdi. Ezrail e-am özünü deyilen suretde İbrahim eeleyhissalama gösterdi; rengi qara bedeninin tükleri biz -biz durmuş, pis qoxulu, qara libaslı, ağız ve burnundan od qığılcımları püsküren bir kişi! İbrahim e-am qeşş etdi.... Özüne geldiyi zaman buyurdu: " Eger kafir şexse heç bir ezab verilmezse, seni görmek ezabı besdir."

ALLAH SUBHAN Ardı »