Haqqinda.az

"Allahın peyğəmbərləri toplayıb:"Sizə nə cavab verildi?" dediyi gün..." [Maidə:109] ayəsi haqqında Mücahidin belə dediyi nəql edildi: "Onlar qorxarlar və "Bizim heç bir bilgimiz yoxdur!" deyərlər". Yenə "O gün hər ümməti diz çökmüş görərsən" [Casiyə, 28] ayəsi haqqında belə dediyi bildirildi:"Yəni diz üstə sürünərək..." Mücahid davam etdi:"Abdullahın belə dediyini eşitdim:"Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və alihi və səlləm) buyurdu ki, "Sizi məhşərdə Cəhənnəmin qorxusundan diz çökmüş olaraq görür kimiyəm."

"Allahın peyğəmbərləri toplayıb:"Sizə nə cavab verildi?" dediyi gün..." [Maidə:109] ayəsi haqqında Mücahidin belə dediyi nəql edildi:
"Onlar qorxarlar və "Bizim heç bir bilgimiz yoxdur!" deyərlər". Yenə "O gün hər ümməti diz çökmüş görərsən" [Casiyə, 28] ayəsi Ardı »

Allah-təala buyurub:

- “...Allaha şərik qoşana Allah, şübhəsiz ki, cənnəti haram edər. Onun düşəcəyi yer cəhənnəmdir. Zalımların heç bir köməkçisi yoxdur!” (Maidə, 72).

- “Ayələrimizi yalan hesab edənlərə və onlara təkəbbürlə yanaşanlara göyün qapıları açılmaz və dəvə iynənin gözündən keçməyənə qədər onlar da cənnətə daxil ola bilməzlər. Biz günahkarlara belə cəza veririk!” (Əraf, 40).

Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s) buyurub:

- “Cəbrail mənə söylədi ki, cənnətin ətri min illik məsafədən duyular. Bununla belə, onun ətri aşağıdakı adamların burnuna dəyməz: valideynin üzünə ağ olan övlad, qohumlarla rabitəni kəsən adam, zinakar ağsaqqal, qonşusunu incidən adam, fitnə-fəsad yayan şəxs, başqasının boynuna minnət qoyan adam və dünyadan doymayan insan” (Şeyx Ardı »

sual-
Salam aleykum Yasar qardas.Allah xetrine yazdigim sualin cavabin
yazin.Cunki,bezi kitablardan oxumusam ozu bilerekden bedenden nutfe
cixarmaq gunahdi kiminisine gore gunah deyil.Zehmet olmasa neyin nece
ve ne cur oldugunu yazin.Qabaqcadan tesekkurler.Allah sizden razi
olsun amin.Salam aleykum.

cavab-
Bilərəkdən çlxarmaq əlbəttə ki gunahdır, haramdır.
Ancaq həkim tibbi müayinə üçün tələb edərsə bu zaman olar. Ardı »

Üç imansız bir imama yaxınlaşır və hər biri imama bir sual verir..
Birincisi soruşur:
-Siz müsəlmanlar deyirsiniz ki, şeytan oddan yaranıb və o cəhənnəmdə əzab çəkəcəkdir, və cəhənnəm ALLAH tərəfindən yaradılmış ən güclü atəşdir..Necə olur ki, oddan yaradılmışa odla əzəb verilir?

İmam dərhal cavab vermədi və ikinci sualın verilməsini təklif etdi..

İkincisi dedi:
- Mən yalnız öz gözümlə gördüyümə inanıram, ona görə də gözümlə görmədiyim bir şeyin mövcüdluğuna inanmıram..
O Tanrını görmədiyi üçün Onun varlığına da inanmadığını dedi..

İmam üçüncüsünə də sualını verməyi təklif etdi.. O zaman üçüncü soruşdu:
- Siz deyrisiz ki, insanın bütün hərəkətlərini ALLAH yaradır..
O bildirdi ki, buna inanmır və öz hərəkətlərini Ardı »

Bismilleh.
Ve dedi ki ağam Huseyn (e) -" Men zinaya qarşı, eyyaşlığa, qumarbazlığa qarşı cehad etmişem. Yoxmu sesime hay verecey bir kes?" Biz diyiriy" Düne yox idiy, Huseynimizi şehid etdiler, Zeynebimizi esir götürdüler, Ruqeyyamızın bağrın çatlatdılar. Bu gün varıq, bir şieni, bir seyyidi ezdirmeyeceyiy. Ondan sonra Kerbalaya gedecey, ağaya "qebul edirsenmi nökerlerini deyeceyiy?". Ardı »

Əxlaq alimləri özünü istəmək sifətini ümmül-fəsad (fəsadların anası) və bütün rəzilətlərin, günahların mənşəyi hesab etmişlər. Nəfsin paklaşdırılmasında da onunla ciddi şəkildə mübarizə aparmaq lazımdır. Biz burada ilk növbədə özünü istəməyin mə’nasını deyir, sonra bu sifətin pis nəticələrini və onunla mübarizə yollarını bəyan edəcəyik.

Bilməliyik ki, hər bir canlı varlıq özünün zatına, sifətlərinə, təsirlərinə, fe’l və kamallarına məhəbbət bəsləyir. Yə’ni, təbii olaraq özünü sevir. Deməli, özünü sevməyi külli şəkildə məzəmmət etmək olmaz və bu barədə əlavə izaha ehtiyac duyulur.

Əvvəldə qeyd olundu ki, insanın iki vücud mərhələsi vardır; insani “öz” və heyvani “öz”. İlahi yönə malik olan insani “öz” mələkut aləmindən nazil olmuşdur ki, Ardı »

Kimlərin bir-birinə naməhrəm olduğunu bilmək üçün əvvəlcə kimlərin məhrəm olduğunu öyrənməliyik. Çünki məhrəmlərin sayı və təbəqəsi şəriətdə dəqiq məlumdur; məhrəm olmayan hər kəs isə naməhrəm sayılır.
Ərəb dilində «məhrəm» sözü «haram» kökündəndir və «qadağan edilmiş, haram olunmuş» mənasını verir. Başqa sözlə desək, o kişi və qadın məhrəm sayılırlar ki, onların bir-biri ilə evlənməsi heç zaman mümkün deyil. Məhrəm kişi və qadın istər evli olsunlar, istərsə də subay, istər keçmiş həyat yoldaşlarından boşanmış olsunlar, istərsə də onun vəfatı nəticəsində dul qalsınlar, aralarında hər nə qədər yaş fərqi olsa da, heç bir istisna qəbul edlmədən bir-biri ilə ailə qura bilməzlər.
Məhrəmlik üç yolla yaranır: əsil-nəsəb Ardı »

Sınamaqdan , çalışmaqdan yorulub cəsarətin qırıldığında,
Bil Ki .
Allah Nə Qədər çalışdığını Görür.
Ürəyin daş kəsiləcək qədər ağladığında
Bil Ki .
Allah Tökdüyün Gözyaşlarını Sayır.
Həyatın dayandığını, zamanın əleyhinə işlədiyini düşündüyündə
Bil Ki .
Allah Səni izləyir.
Xəyalların yıxılmış, ümidin qalmamış və öz özünə niyə belə deyə soruşursansa
Bil Ki .
Allah Cavabını Bilir.
Heç səbəb yoxkən içində qəribə bir hüzur hiss etdiyində,
Bil Ki .
Allah Sənə Pıçıldayır
Bütün işlərin yolunda gedir və Təşəkkür etmək üçün hər an bir səbəb Daha olursa,
Bil Ki .
Allah Səni Gözləyir.
Bütün ürəyinlə dilədiyin şey sonunda gerçək oldusa,
Bil Ki .
Allah Sənə Gülümsəyir. Ardı »