Haqqinda.az

Əli ibn Əbu Talib (radıyAllahu anhu) buyurur: “Məni Əbu Bəkr və Ömərdən üstün tutan hər bir kəs iftiraçı kimi şallaqla cəzalandırılmalıdır.
Əli ibn Əbu Talib xütbə verərkən buyurur: “Allahummə, bizim işlərimizi haqq yolu göstərən raşidi xəlifələrinin işləri kimi yoluna qoy!

Əlidən soruşdular:
- “Onlar kimlərdir?”. Əli ibn Əbu Talibin gözləri doldu və buyurdu:
-“Onlar mənim sevimli yoldaşlarım Əbu Bəkr və Ömər idi. Onlar hidayət imamları, İslamın şeyxləri və Qureyşin kişiləri idi. Onların yolunu tutanlar haqq yolunun yolçularıdır. Onlarla bağlı olanlar Allahın dəstələrinin üzvləridir.”
•Bir nəfər ZeynəlAbidinin yanına gəlib deyir:” Əbu Bəkr barədə mənə danış!”. O deyir: “Siddiq haqqındamı?” Kişi soruşur:” Səndəmi ona Siddiq deyirsən?” O Ardı »

Altincı şübhə:
«Müaviyənin (r.a) Həcər ibn Ədiyni qətlə yetirməsi»

Deyirlər ki, Müaviyə Həcər ibn Ədiy adlı əshabəni zalımcasına öldürmüşdür.
Onun əshabə yoxsa tabiin olması barədə fikir ayrılığı mövcuddur. Cumhur (əksər) alimlər onun əshabə yox, tabiin olduğu qənaətindədirlər. Bu, Buxari, Əbu Hatim ər-Razi, İbn Hibban, İbn Səəd, Xəlifə ibn Xəyyat və digər alimlərin rəyidir. Onlar deyirlər ki, Həcər ibn Ədiy əshabələrdən deyil, tabiinlərdən idi. ( əl-İsabə: 1, 313.)

Müaviyə, Həcər ibn Ədini nə üçün öldürmüşdür?
Həcər ibn Ədiy, Əli ibn Əbu Talibin tərəfdarlarından biri idi. Siffin döyüşündə də onunla bərabər döyüşmüşdü. Həsən (r.a) xilafəti Müaviyəyə (r.a) təhvil verəndən sonra vəziyyət sakitləşmişdi. Həmin il camaat ili olaraq Ardı »

Sual: Cümə namazı təkcə kişilər üçün vacibdir, yoxsa qadınlar üçün də vacibdir? Qadın necə namaz qılmalıdır? Mən qadınam və məsciddə hər hansı bir yer yoxdur. Cümə namazinı özüm evdə tək qıla bilərəmmi? Bu halda cümənin savabını qazanırammı?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Elm əhli ittifaq ediblər ki, cümə namazı qadınlara vacib deyil və onlar evlərində dörd rükət zöhr namazı qılırlar.

İbn əl-Münzir (Allah ona rəhmət etsin) “əl-İcma”da (No 52) deyir:
Alimlər yekdilliklə ittifaq ediblər ki, cümə namazı qadınlar üçün vacib deyil. Sitatın sonu.


Bunun üçün dəlil Tariq ibn Şihabın(Allah ondan razi olsun) rəvayət etdiyi hədisdir. Hədisdə Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı Ardı »

Peyğəmbər(s.ə.s) buyurur: Adəm
övladının hamısı səhv və xəta
edər, xəta edənlərin ən yaxşısı
tövbə edənlərdir. Allah tövbə
edənləri sevir.Biz bəndələrinə
namaz qılın, günaha meyl
etməyin, dedin, Allahım!
Başqasının haqqına girməyin,
qəlbini qırmayın, dedin, Allahım!
Məni hər zaman zikr edin,
günahlarınıza görə ixlasla tövbə
edin ki, sizi bağışlayım, dedin,
Allahım! Tövbə edin ki,
Cəhənnəm atəşi ilə əzab
verməyim, dedin Allahım!
Əmrlərimə tabe olun ki, sizə
sonsuz Cənnət verim, dedin
Allahım! Bəs biz nə etdik?!
Halalını haram, haramını halal
etdik özümüzə. Əfv et bizi,
Allahım.Bizə dua etməyi
öyrətdin, mənə dua edin ki,
dualarınızı qəbul edim, dedin,
Allahım!Sevgili Peyğəmbər (s.ə.s)
buyurmuşdur: Bir ayaqqabı
bağına ehtiyac duysanız belə,
tək olan Allahdan istəyin.Bəs biz
nə etdik?! Səni unudub günahkar
bəndələrinə ümid bəslədik. Əfv
et bizi Allahım.Dünya həyatı
yıxıb-sürüdü, özünə kölə etdi
bizi, Allahım. Kasıb olduqda
verdiyin ruziyə qane Ardı »

Bu söz dildə sadə deyilsə də, əməldə çox çətin bir işdir. Belə ki, Məsum İmamlardan (ə) gələn hədislərdə halal ruzinin əldə edilməsinin müharibə meydanında qılınc vurmaq qədər çətin olduğu vurğulanmışdır.

İslamda ruzinin halal olması vacib buyurumuşdur. Həzrət Peyğəmbər (s) halal ruzinin qazanılmasını hətta cihad hökmündə hesab etmişdir. Bəzi hədislərdə halal ruzi yolunda göstərilən səylər, Allah yolunda mücahidə kimi qiymətləndirilmişdir. Dinimizdə tənbəllik və işsiz qalmaq pislənmişdir. Bu haqda İmam Sadiqdən (ə) nəql edilir: “Cəmiyyətə yük olmayın”.

Deyilənlərdən belə nəticəyə gəlmək olur ki, İslam iqtisadi baxımdan düzgün qazancın tərəfdarıdır. Haram ruzinin qazanılması kəskin surətdə qadağan edilmişdir: “Bütün günahlar ağırdır, günahların ən ağırı isə odur ki, Ardı »

Oxusanız sevinərəm..
Nəvəsi, pambıq kimi dümağ saqqallı, nur üzlü babasından maraqla soruşur :
"Baba! Bir insanın ömrü nə qədər olar?"
Baba şirin bir təbəssümlə:
"Azanla namaz arası qədər balam." dəyincə, nəvə: "Necə yəni, ömür bu qədər qısadır?" deyər.
... Baba: "Bəli balam. ömür, namazsız azanla, azansız namaz arası qədərdir." deyə cavab verər.
... Nəvə yenidən soruşar: "Namazsız azan və azansız namaz sözlərindən nə nəzərdə tutduğunu anlamadım baba. Bu nə deməkdir, açıqlayarsanmı?"
Baba şəfqətlə əllərindən tutduğu nəvəsinə: "Bax balam, bu yaxınlarda qonşumuzun uşağı doğuldu. Uşağın qulağına azan oxundu deyilmi? Bax, o azanın namazı qılındımı? Qılınmadı. O azan "Namazsız azan" idi. İnsan Ardı »

Bəzi insanlar dünyaya həddindən artıq bağlanır və arzu-istəkləri bitmir. Şan şöhrət və rahatlıq əldə etmək üçün dünyanın şəhvətlərinə, bər-bəzəyinə, var-dövlətinə və ya vəzifəsinə uyurlar ki, bunlar da insanı Allaha itaətdən uzaqlaşdırır, yaradılış qayələri olan vacibatları yerinə yetirməyə mane olur. Belə insanlar qəfldən gələn Qiyamət və onun əlamətləri haqda fikirləşmirlər. Ölüm gəldiyi və həqiqəti öz gözləri ilə gördüyü zaman isə tövbə etmək və itirdiklərini əldə etmək üçün ona yenidən fürsət tanınılmasını istəyər. lakin bu əbəs yerədir.

Allah taala bu qəbil insanları xəbərdar etmiş və onlara dünyanın gerçəkdə nə olduğunu bəyan etmişdir: “Bilin ki, dünya həyatı oyun-oyuncaq, bər-bəzək, bir-birinizin qarşısında öyünmək və mal-dövləti, oğul-uşağı Ardı »

• Bu günde Allah Adem eleyhisselamı xelq etmişdir;

• Bu günde Allah onu Cennete daxil etmişdir;

• Bu günde Allah onu Yeri onun zürriyyeti ile meskunlaşdırıb
insan meskenine çevirmekden ötrü Yere endirmişdir;

• Bu günde Allah onun tövbesini qebul etmişdir;

• Bu gün öz bereketine, xeyirliliyine, günahların
bağışlanmasına ve duaların qebul olunmasına göre günlerin şahı ve en ezemetlisidir;

• Allah müselmanları yalnız bu günün xatirine doğru yola
salmış, onları Qiyamet günü haqq-hesabları kesilecek ve Cennete daxil olacaq ilk adamlar etmiş,
şenbe ve bazar günleri cüme gününden sonra geldikleri kimi,
başqa adamlar da onlardan sonraya keçirilmişler;

• Müşrik olmayan adamın cüme günü, yaxud cüme Ardı »