Haqqinda.az

Bir salam ilə salamlandığınız vaxt siz də ondan daha gözəli ilə salamlayın,yaxud eyni ilə qarşılıq verin.Şüphəsiz Allah,hər şeyin hesabını axtarandır.(Nisa surəsi: 86.ayət)
Salam-qarşıdakı insanın Allahın rəhmətindən feyizlənməsi üçün bir möminin,digər mömin qardaşına etmiş olduğu bir duadır.Bu səbəblə dinimizdə salam vermək çox böyük sünnələrdəndir.Qurani Kərimdə də bu mövzuyla əlaqəli bir çox ayə vardır.Möminlər cənnətə girərkən onların salamlarla qarşılşacaqları belirtilmiş, Allahın Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v)-ə bir çox yerdə salam verdiyi anlaşılmıştır.


"Ayələrimizə inananlar sənə gəldiyində onlara deki: "Sizə salam olsun"
(əl-Ən'am, 6/54.)

"Elçilərimiz (mələklər) İbrahimə mujdə gətirdilər və "sənə salam olsun" dedilər."
(Hud, 11/69)

Axirət həyatında da salamlaşmanın eyni sözlərlə yapılacağı ifadə edilir. "Mələklər: "Səbr ettiyinizə qarşılıq sizə salam olsun..." Ardı »

Sabah Namazından Sonra Okunacak Duâ Ayetleri


"Kim sabahleyin üç def'a



diyerek Sûre-i Haşr'ın sonundan üç âyet okursa Allah Teâlâ onun için yetmiş bin melek vazifelendirir, akşama kadar ona duâ ederler, o gün ölürse şehîd olarak ölür, akşamleyin bunu yapan da aynı derecededir." (12)
"Sabaha çıkınca bin def'a: diyen kimse nefsini Allah'dan satın almıştır." (13)

Sabah namazını kıldıktan sonra kalkarken yedi defa:



"Allah'a sarılmaktan başka kuvvet yoktur ne bir hîle yapmak ne hîleye uğramış olmak fâide vermez. Ne Al-lah'dan kurtulacak yer ne de O'ndan sığınacak yer vardır. Kurtuluş ve sığınış ancak O'na dayanıp iltica etmektedir" derse yetmiş türlü belâ ondan def olur." (14)




--------------------------------------------------------------------------------
(12) Ardı »

Ailə məsuliyyətlərini yerinə yetirmək güzəşt, geniş ürək, siyasət, ağıl, səbr, alicənablıq, bağışlamaq və elm tələb edir
Ailə məsuliyyətlərini yerinə yetirmək güzəşt, geniş ürək, siyasət, ağıl, səbr, alicənablıq, bağışlamaq və elm tələb edir. Evin böyüklüyü ailəni qorumaq və ondan muğayat olmaqdadır. Necə ki, “bir millətin və ya cəmiyyətin başçısı onun xidmətçisidir” demişlər.

Nəsihətin müsbət təsir bağışlanmasında mehribanlıq, məhəbbət və mülayimliyin rolu böyükdür. Qurani Kərim “Loğman” barəsində buyurur:
“Loğman oğlunu nəsihət edərkən belə dedi: Ey mənim əziz oğlum, Allaha şərik qoşma, çünki şəksiz şirk böyük günahdır.”

Bu ayədə Loğmanın nəsihət etdiyi vaxt mehribanlıq və məhəbbətlə danışdığının və oğlunu mülayimliklə nəsihət etdiyinin şahidi oluruq. Sonra isə dediklərini Ardı »

Fəziləti: Əbu Hüreyrədən rəvayət olunur ki, Rəsulullah (s) buyurur: "Cənazə namazını qılana kimi həmin cənazədə iştirak edən hər kəs üçün bir əcr var. Meyidin dəfn olunmasına kimi iştirak edən kimsə üçün isə iki əcr var". Ondan (s) iki əcrin nə olduğu barəsində soruşduqda belə cavab verir: "İki böyük dağ kimi". Bu hədisi Buxari və Müslim özlərinin "Səhih" kitablarında qeyd etmişlər.

Hökmü: Fardu-kifayədir. Yəni bəziləri bu əməli yerinə yetirsə, digərlərinin etməmələrinə baxmayaraq günah yoxdur. Qalanları üçün bu əməli yerinə yetirmək müstəhəbdir. Lakin hamı bu əməli tərk etsə, günah etmiş olarlar.
Şərtləri: Niyyət, qibləyə yönəlmə, övrət yerlərinin örtülü olması, namaz qılanın və ya namazı qılınan Ardı »

Bir ateist Mudrikden sorusdu: Niye, Allah var, deyirsiniz? Gormediyiniz bir xeyal mehsulunu niye ilah edib, ozunuzu bir sıra zovqlerden mehrum edirsiniz? Mudrik bu cavabı verdi: "Allah yoxdur demekle adam iki seyi inkar etmisolar: Evvela gozunun gorduyu herseyi... Sonra da Onun yaradıcısını (Allahı). Siz, kainat qarısıqlığı ile insan mocuzesini tesaduflerle acıqlayırsınız. Halbuki siz de bilirsiniz ki, en sade bir oyuncağın da bir var edicisi
vardır, olmaq mecburiyyetindedir.En sade seyinbele bir var edicisi olduğuna inanırıqsa, bu kainat ve insan ucun "tesaduf" sozunu istifade etmek, ağılsızlıq olmazmı?"Yaxsı, haradadır O? Niye gore bilmirik?"
Mudrik elindeki kitaba isare ederek bu cavabı verdi: Bu kitabınbir yazıcısı var; bu Ardı »

Muaviyə ibn Əbu Sufyan (r.a) atasından öncə, qəza ümrəsi zamanı, hicrətin yeddinci ilində islamı qəbul etmişdir. Fəth ilində isə müsəlman olduğunu aşkar bildirmişdir. (“Tarixul İslam” Müaviyənin xəlifəliyi, səh. 307.)


Həyat yoldaşları və övladları:
1. Məysun bint Bəhdəl əl-Kəlbiyyə. Ondan Yezid dünyaya gəlmişdir;
2. Fəxitə bint Quraza əl-Munəfiyyə. Ondan isə Abdurrahmən və Abdullah adlı övladları olmuşdur.
3. Nailə bint Umarə əl-Kəlbiyyə.

Məziyyətləri haqqında deyilən rəvayətlər:
1. Peyğəmbər (s.a.v) demişdir: “Ey Allahım, onu doğru yol göstərən və doğru yol ilə gedən et! Onunla doğru yol göstər.” (Tirmizi: ?4113. )

2. Peyğəmbər (s.a.v) onun üçün dua edib demişdir: “Ey Allahım, Müaviyəyə yazmağı və hesablamağı öyrət, onu əzabdan qoru.” ( Əhməd: Ardı »

Ön söz
Həqiqətən, həmd-sənalar Allaha məxsusdur. Biz Ona həmd-səna edir, Ona sığınır, Ondan bağışlanma və hidayət diləyirik. Nəfsimizin şərindən və pis əməllərdən Allaha sığınırıq. Allahın hidayət verdiyi şəxsi heç kim doğru yoldan azdıra bilməz, haqq yoldan azdırdığı kimsəni də heç kim hidayət yoluna yönəldə bilməz. Mən şəhadət verirəm ki, Allahdan başqa ibadətə layiq haqq məbud yoxdur, O təkdir və Onun heç bir şəriki yoxdur və şəhadət verirəm ki, Məhəmməd Onun qulu və Elçisidir.

Həqiqətən Allah, insanları gözəl məqsəd üçün yaratmışdır. Bu məqsəd, yalnız Ona, heç bir şəriki olmayana ibadət etməkdən ibarətdir. Allah taala buyurur:
"Mən cinləri və insanları yalnız mənə ibadət etmək üçün Ardı »

Kim bu yolun yolçusu olsa, müvəffəqiyyət qazananlardan olar. Nəvvas ibn Səmandan rəvayət olunur ki, Allahın elçisi buyurmuşdur: «Allah-taala doğru yolu misal gətirir. Yol hər iki tərəfdən hasara alınmışdır və bu hasarlarda açıq qapılar vardır.

Qapıların üzərindən nazik və boş pərdələr asılmışdır. Yolun ağzında bir nəfər dayanıb insanları çağırırdı: “Ey insanlar! Hamılıqla bu yola daxil olun, əsla başqa istiqamətə əyilməyin!” Bir nəfər də yolun ortasında dayanaraq bu qapılardan hansınısa açmaq istəyənə belə deyirdi: “Vay sənin halına! Onu açma! Əgər onu açmış olsan, ora daxil olacaqsan”. Bu yol islamdır. Hasarlar Allah-taalanın hüdudları, açıq qapılar Allah-taalanın haram buyurduqları, yolun ağzında dayanıb insanları çağıran uca və Ardı »