Haqqinda.az

Bu qismə daxil olan gənclər yol ayrıcında haqqı-həqiqəti tanımaqda və ona tam əmin olmaqda tərəddüd edən və qərarsız olanlardır. Onların qorunan bir cəmiyyətdə yaşamalarına baxmayaraq, bütün vasitələrlə şəri öz üzlərinə açarlar. Qarşılarında haqq yolla bərabər, digər batil yollar olar və onlar hansı yolu seçəcəklərində tərəddüd edərlər.

Adət-ənənələrin, bati inancların içərisində qalan bu gənclər axına uyaraq onun istiqamətində yaşamlarını davam etdirərlər. Ona görə də onları gah bir istiqamətdə, gah da digər istiqamətdə olduğunu görərsən.
Bu qismə daxil olan gənclər öz həyatlarında passivlik göstərər, onları haqqa və xeyirli yola yönləndirəcək güclü bir amilə ehtiyac duyarlar. Allahın onu hikmətli, elmli və gözəl niyyətli xeyirli bir Ardı »

Rəvayət edilir ki, Huzeyfə demişdir: “Peyğəmbər (s.a.s) bizə iki hədis danışmışdı. Mən onlardan birini artıq görmüşəm, o birisini isə gözləyirəm. Peyğəmbər(s.a.s) bizə xəbər vermişdir ki, əmanət (əməlisaleh) insaların qəlbinin dərinliyinə endirilmiş, sonra onlar Quranı, bunun ardından da sünnəni öyrənmişlər. Bundan başqa Peyğəmbər (s.a.s) əmanətin yox olacağı barədə bizə bildirib demişdir: “Adam yatacaq və (yuxuda ikən) əmanət onun qəlbindən götürüləcək, (yerində isə) rəngsiz nöqtə boyda izi qalacaq.

Sonra yenə yatacaq və (o yuxuda ikən əmanətin qalan hissəsi də onun qəlbindən) götürüləcək, (yerində isə) suluğa bənzər izi qalacaq. Elə bil ki, (əlindəki) közü ayağının üstünə salmısan və onun düşdüyü yer suluqlayıb. Sən onun qabardığını Ardı »

sual-
assalamu aleykum Yasar qaedas.eger bir nefer boyrekden xestedirse ona
boyrek yardim etsen onda cana qesd sayilir ya yox?Yasar qardas men
egernamazin birinci ruketinde fatiheden sonra nas suresini
oxuyuramsa,ikinci ruketde fatiheden sonra ixlas suresini oxuya
bilerem.yeni ardicilliq pozula biler?

cavab-
va aleykum salam.
Bu halda cana qəsd sayılmaz.Əksinə ən böyük savabdır.
Əgər həkim məsləhət edirsə.
Fatihədən sonra istədiyin surəsni oxuya bilərsən.Burada ardıcıllıq şərt deyil. Ardı »

sual-
İnsan özünə ölüm ilə dua edə bilərmi?

cavab-
İnsanın özünə ölüm ilə dua etməsi haramdır, buna icazə yoxdur. Çünki Peyğəmbər (s.ə.s) belə buyurur: "Sizlərdən heç biriniz üzərinə gələn zərərə görə ölümü arzulamasın» İnsan səbr etməli, Allahdan hidayətə və sabitlik diləməlidir. Əgər biz zərərə düçar olmuşsa, Allahdan kömək diləməlidir. Bütün işlər Allahın əlindədir.


Muhammad ibn Salih əl Useymin Ardı »

İmam Əli (ə) Buyurub;
Xoş o kəsin halına ki, yaşayışı itin yaşayışı kimi
olsun. Çünki itdə 10 xislət vardır ki o hər kimdə olsa
xoşbəxt olar. 1.İtin məxluqat arasında layiqincə qədir-qiyməti olmaz
və bu sifət miskinlərə məxsusdur.
2.İtin malı və dövləti olmaz və bu sifət dünya
məhəbbətindən qırılana məxsusdur.
3.Yer kürəsi geniş olduğuna görə itin müəyyən yeri
olmaz və bu sifət Aııaha təvəkkül edənlərə məxsusdur.
4.İt çox zaman ac qalar və bu sifət saleh bəndələrə
məxsusdur.
5.İtin sahibi onu 100 dəfə vursa belə onun qapısını
tərk etməz və bu sifət müridlərə məxsusdur.
6.İt gecələr çox az yatar və bu sifət aşiqlərə məxsusdur.
7.İti qovsalar və ona zülm etsələr belə onun qəlbində
sahiblərinə qarşı kin qalmaz. Sahibləri Ardı »

BISMILLAHIR RƏHMANİR RƏHİM
Böyük savab saydığın amma heç demə Allah qatında dəyərsiz olan əməllərinə idi bütün ümüdlərin. Rəbbinə itaət mövzusunda göstərdiyin məsuliyyətsizlik üzündən qəlbinin nə böyük sıxıntısı və peşmanlıqları olar.

Nəhayət hər günahı yada salmaq və hər gizlini açığa çıxarmaq şərtilə Allah səni təkrar-təkrar sorğu-suala çəkdiyi zaman sıxıntı səni olduqca yorar və utanc hissin ən pik nöqtəyə çatar. Çünki qarşındakı ən uca Sultandır! Ondan utanıldığı qədər heç kimdən utanılmaz. Çünki O bənzəri olmayan Əvvəl və Qədimdir. Ehsan sahibidir. Şəfqətlidir. Mərhəmətlidir. Kərimdir. Nemət, fəzl və kərəm sahibidir.

Bax bu sifətləri daşıyan bir Zatın səni sorğu-sual etməsini bəs nə zənn etmişdin? Əmrlərinə etdiyin müxalifliyi, göstərdiyin Ardı »

Geri qaytarılmaq şərti ilə verilən pul və ya əşyaya borc deyilir. Fiqhi termin olaraq "deyn" adlanır. İnsanların bir-biriləri ilə köməkləşmə yollarından biri də borc alıb verməkdir. Borc alıb vermə İslamda nağd pul kimi sayıla bilən, buğda, arpa kimi ölçülə bilən, yaxud qızıl, gümüş və ət kimi çəkilə bilən mallarla da verilə bilər.

Borc vermə İslamda savabdır. Dinimiz bunu təşviq etmişdir. Hətta bəzi zamanlarda sədəqə verməkdən də savablıdır. Allah Təala belə buyurur:
Əgər Allaha gözəl bir borc versəniz (malınızı Onun yolunda xərcləsəniz), O bunu sizin üçün qat-qat artırar və sizi bağışlayar. Allah şükürün əvəzini verəndir, Həlimdir. (ət Təğabun 64/17)
Peyğəmbər (s.a.s) Ardı »

Sual: Özəl bir idarədə çalışan bir nəfər var, lakin onun sağlamlığı ilə bağlı bəzi problemləri var idi və tibbi müalicə aldığı dövrdə işini saxlamalı oldu. Müalicədən sonra təkrar işində qayıtdı və işlədiyi günlər üçün öz haqqını tələb etdi, lakin müdiriyyət onun bu haqqlarını qəbul etmədi. Həmin adamın pula ehtiyacı var, odur ki, işin gedişatında hər gün topladığı pul məbləğindən müəyyən qədər götürməyə başladı. Onun başqa bir şey etmək niyyəti yoxdur, sadəcə öz haqqını götürür. Bundan başqa heç bir şey. Bu cür etmək haramdır yoxsa halal?

Cavab: Həmdü-sənalar Allaha məxsusdur.

Onun bu cür etməyə ixtiyarı, haqqı yoxdur, ona halal deyil, çünki onun Ardı »