Haqqinda.az

Sual-Qadının şəritədə azan verməsinə icazə verilir?

Cavab- Buna icazə verilmir, amma qadına iqamə verməsi vacibdir. Çünki qadının azan verməsi onun səsinin fitnə olmasıdır və Uca və Qüdrətli Allah buyurur: “ Buna görə də (yad kişilərə) yumşaq (əzilə-əzilə) danışmayın, yoxsa qəlbində mərəz (şəkk, nifaq və günah mərəzi) olan tamaha (özgə təmənnaya) düşər”. (Əl-Əhzab 32). Qadının azan verməsini caiz görənlər əş-Şövkəni və Muhəmməd Siddiq Həsən Xandır. Onların hər ikisi demişdir: “əsas (özül) qanunun ümumiliyidir”. Lakin doğru olan budur ki, qadının azan verməsinə şəriət icazə vermir.

Ğaratul Əşriətə, alə əhlil cəhl vəs-səfsətə, cild 2, səh 488 Ardı »

Fedek baqini Xanimlar Xanimi hz Fatimetu Zehradan .Ebu bekir Qesb etmesi ve onu incitmesi sonuna qederde onlari baqiwdamamiw dunyasini deyiwmesi .. Bismillehir rahmenir rehim ..Hz Peyqenber s.e.ve.a.s.Medineye hicret edenden sonra 7 -ilden sonra Yehudiler Peyqenberimize o baqi hediye etdiler hetda revayetlerden bize gelib catib ki hz Peyqenber o Fedek baqinda 7 eded oz mubarek elleri ile aqac ekmiwdir ..Esas meseleni awaqida qeyd ederemerem . O baq cox bereketli baq olub Hz Peyqenberde saqliqinda Fedek baqini oz Ciyer parasi Iki dunya Xanimlar Xanimi Fatime .s.e.ya hediye etdi .niye , cunki ona Allah terefinden Quran ayesi nazil oldu indi baxaq hansi Ayedi derinden Ardı »

Bizə Səid bin Əmmar rəvayət etdi və dedi: Cuveyriyyə bin Əsma bizə Nafeidən, o da İbn Ömərdən (r.a) belə dediyini rəvayət etdi: Ömər yaralı ikən mənim evimdə idi. Mənə dedi: «Ey Abdullah! Başımı yerə qoy.» Mən də ridanı onun başının altına topladım. Ömər üzü yerdə canını tapşırarkən deyirdi: «Vay olsun Ömərə, vay olsun anasına. Allah onu (Öməri) bağışlamadı.»

Ömər bin Şəbə, Tarixi Mədinə, c.3, s.918; Ciddə, 1399/1979; təhqiq: Fəhim Muhəmməd Şaltut (onlayn mənbə 1, 2)

Tural Seferli Al Shia Ardı »

Həzrəti Hüseynin (Allah ondan razı olsun) qatili kimlər olmuşdur?
Həzrəti Hüseynin (Allah ondan razı olsun) qatili kimlər olmuşdur?

- Həzrəti Hüseyn öz şəhidliyinin qeyd olunmasını şəbihlər qurularaq, baş yarılaraq qeyd olunmasını istəyərdimi?
- Aşura günü təşkil olunan matəm mərasimləri İslama nə qədər uyğundur?

Heç şübhəsiz ki, Məhərrəm ayının 10-da (Aşura günü), Kərbəla düzündə baş verən hadisə qiyamətə qədər mübahisəli məsələ olaraq qalacaqdır. Həzrəti Hüseynin qətli ilə bağlı fikir ayrılığı həm də tarixə ən az üç fərqli baxışı ortaya qoyur. Hadisənin mahiyyətinə keçmədən öncə, məsələyə ümumiləşdirilmiş üç baxışı nəzərdən keçirək.

Birinci qism: Onlar hesab edirlər ki, Həzrəti Hüseyn (Allah Ondan razı olsun) haqlı yerə öldürülmüşdür. Çünki o, Ardı »

Ey pir və batil ziyarətgahlara gedən kimsə,
Ey dəmir parçasına, əsgilərə, daşlara yönələn kimsə,
Ey Allahını tərk edən kimsə - OXU aşağıdakıları.

Özüdə düşünərək OXU. Əgər düşünərək oxumasan, Məktubumun sonunda peşman olacağsan. Əgər vicdanın varsa hələ utanacağsan da bəlkə :

Ey qafil İnsan :

• İbadət edilməyə Övliya layiqdir, yoxsa Rəbb olan Allah..?!
• Yalvarılmağa baş daşı layiqdir, yoxsa Rahmən və Rahim olan Allah..?!
• Kömək istənilməyə aciz birisi layiqdir, yoxsa Qüdrət və Qüvvət Sahibi olan Allah..?!
• Qurban Kəsilməyə Seyid layiqdir, yoxsa o qurbanı sənə nemət edən Allah..?!
• Dua edilməyə Ölüb gedən birisi layiqdir, yoxsa Sənə Şah damarından belə yaxın olan Allah..?!
• Sığınmağa Talisman, Gözmuncuğu layiqdir, yoxsa Hər Ardı »

İbn Ömər (Radıyəllahu anhu) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (Salləllahu aleyhi və səlləm) buyurdu:

-“Cümə günü sizlərdən biriniz əsnəsə, qoy oturduğu yeri dəyişsin”.

(Sünən-Əbu Davud,1119; Sünən ət-Tirmizi,526;Səhih ibn Xuzeymə,1819; Şeyx Albani (rahiməhullah) bu hədisi “səhih” adlandırıb.

Hədisdən çıxan faydalar:

-İbn Xuzeymə öz “Səhih” əsərində bir fəsili belə adlandırıb:” Cümə günü mürgüləyən adam üçün yerini dəyişmək məsləhəti”.

-Peyğəmbər (Salləllahu aleyhi və səlləm) bu hədisdə bütün günü nəzərdə tutmayıb.Onun nəzərdə tutduğu məsciddə cümə namazını gözlədiyin zaman və ya xütbə verildiyi zamandır ki, bu da çox vaxt xütbə zamanı baş verir.

-Yeri dəyişməyin hikmətlərindən odur ki, hərəkət etmək yuxuluğu aparır.

-Və ola bilər ki, yeri dəyişmək əmri məsciddə oturub Allahdan qafil Ardı »

Ikinci bölüm: Zəkat vermək:
Zəkat, İslamın üçüncü əsasıdır.
Zəkatın şəriət terminalogiyasında mənası: Allahın razılığını qazanmaq, nəfsi, cəmiyyəti və mal-dövləti təmizləmək üçün, xüsusi mala müəyyən vaxtda təyin edilmiş vacib haqdır.

Bu tərif, zəkatın İslamda ən əhəmiyyətli hədəflərini əhatə edir. Zəkatın digər hədəfləri də mövcuddur. Onları saymaqla bitirmək mümkün deyildir. Həmin hədəflərin bəziləri insanla bağlıdır, digərləri isə ən yüksək əxlaq nümunələridir. İslam bunların hamısını nəzərə almış və zəkatı vacib etmişdir.
Zəkatın ən önəmli gözəlliklərindən aşağıdakıları demək olar.
1. Allah taala şəriətin çoxsaylı dəlillərində zəkatı namaz ilə bərabər xatırlatmışdır. Bu, onu göstərir ki, insanın nicat tapması bu iki əsasdan asılıdır. Namaz, Allahın qulunun öz vücuduna aid vacib buyurduğu Ardı »

Bir gun bir oqlan Efendi bir zatdan yeni Allah dostlarindan olan bir Evliyadan soruwur: Efendim men Peygemberimizi yuxuda gormek isteyirem amma gore bilmirem, neyniyim? Efendi bele deyir: oqlum get maqazadan duzlu baliq al duza batir ye, amma susasan su icme elece yat. Oqlan oz-ozune dedi: duzlu baliq hara Peygember hara, neyse Efendi dimiwse almaliyam gorek ne olacaq sonu. Oqlan maqazadan baliqi alir duza batirir yiyir, susundan olur amma ki su icmir elece yatir ve yatanda gorur ki yuxuda sular, caylar, welaleler piril piril axir. Oqlan seheri yuxuda su gore gore acir. Seher gedir Efendinin yanina ve deyir: Efendim men yuxuda sudan Ardı »