Haqqinda.az

Əbu Ubeydə (r.a) İslam qoşunu ilə irəliləyib Beytül Məqdisi mühasirəyə aldı və düşməni sıxışdırdı. Bizanslar Ömərin (r.a) şəxsən Beytül Məqdisə gəlməsi şərtilə müsəlmanlarla sülh bağlamağa razılıq verdilər. ("Əl-Bidayə vən Nihayə" 7/57.)
Ömər (r.a) Şama çatanda Əbu Ubeydə(r.a), Xalid ibn əl-Valid (r.a) və Yezid ibn Əbu Sufyan kimi digər baş idarəçilər onu qarşıladılar. Əbu Ubeydə (r.a) Ömərlə (r.a) qarşılaşdıqda Ömərin ) r.a) əlindən, Ömər (r.a) də onun ayaqlarından öpmək istədi. Lakin sonra hər ikisi bu əməldən əl çəkdilər. Sonra Ömər (r.a)Beytül Məqdisin xaçpərəst ərəbləri ilə sülh bağlamaq üçün ora getdi. Ömər (r.a)ora daxil olmazdan əvvəl, üç gün ərzində bizanslıların oradan çıxarılmasını tələb Ardı »

1. Allaha iman gətirmək və onun bəndələrinə xeyir verməkdən daha üstün xasiyyət yoxdur. Həmçinin, Allaha kafir olub, bəndələrinə zərər vurmaqdan daha alçaq bir əməl yoxdur.

2. İbadət yeddi qismdir ki, ən üstünü halal ruzi qazanmaqdır.

3. Camaatı əziyyətə salan adam məlundur.

4. Ruzi istəməkdə asudə olun. Ruzinin gec yetişməsi sizi haram yollara məcbur etməsin. Allah yolunda sizin üçün ayrılmış ruzi yalnız ibadət etməklə ələ gələr.

5. Bilik xəzinədir, onun açarı sualdır. Bilmədiyiniz şeyi soruşun ki, Allah sizə öz rəhmətini əta etsin. Çünki sual soruşmaqla dörd nəfərə savab verilər: soruşana, cavab verənə, eşidənə və onları dost sayana.

6. Bir nəfər o həzrətdən xahiş etdi ki, ona nəsihət Ardı »

əl-Muhit – «Bil ki, Allah hər şeyi ehtiva (əhatə MUHİT) edəndir». (Fussilət 54). Həlimi deyir ki: «Muhit – Ondan qaçmaq mümkün olmayandır. Elmi, gücü qüdrəti bütün varlılıqları əhatə edəndir. «Onun hər şeyi elmi ilə əhatə etdiyini». (ət-Taləq 2). Allah elmi ilə hər bir şeyi bilir. O, elmi ilə bütün bilikləri, görməsi ilə bütün görünənləri, eşitməsi ilə də bütün eşidilənləri əhatə edir. Hər şey Ona boyun əymişdir. Ardı »

Ananin 2 ovladi var idi. 1 qiz 1oglan, cox agilli ushaqlar idiler. Atalari erken vefat etmishdi. Qiz qardashini chox istiyirdi, her defe qardashi Quran oxuyanda bacisi oturub onu diqqetle dinliyirdi. Oglan Qurani oxudugu zaman elini otagi ishiqlandirmaq uchun yandirdigi shamin ustune tutur, sonra goturur ve oxumaga davam edirdi. Belece oglan bu qayda ile Qurani sehere qeder oxuyur, bacisida onu dinliyirdi, amma qardawinin bu hereketi ona chox maraqli gelirdi. Bir gun qardashindan bu hereketin sebebini sorushdu. Dedi: Niye elivi tez tez wamin ustune tutursan ay qardaw? Qardashi ona bele cavab verdi: Bacim Men Quran oxuyanda diqqetim tam Quranda olmasina baxmayaraq, sanki Sheytanin Ardı »

Sual: Yalnız həyat yoldaşı üçün bəzənmək niyyətilə pomadan istifadə etmək olar?

Cavab: Burada əsas qayda budur ki, zinət (bəzənmək) və gözəllik məqsədilə istifadə olunan hər bir şey icazəlidir. Allah təala buyurur: “Yer üzündə olanların ha-mısını sizə görə xəlq edən... Odur”.(əl-Bəqərə 2:29)

Əriniz üçün özünüzü gözəlləşdirmək, bəzəmək istəyirsinizsə bundan (pomadadan) istifadə müstəhəb (bəyənilən əməl) sayıla bilər. Çünki, şəriətdə buna (qadının öz əri üçün bəzənməsinə) icazə verilir.

Lakin, bunları edərkən qoyulan şərtlərdən biri “qadının gözəlliyini göstərməsi qadağan olunan naməhrəm kişilər üçün bəzənməsi” kimi haram şeylərin olmamasıdır. Həmçinin, şərtlərdən biri budur ki, bunun tərkibində bədənə zərər verən hər hansı maddə və yaxud donuz yağı Ardı »

Hamdele


Resûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem-Efendimiz şöyle buyurmuşlardır:



"Meşru' işlere Allah'a hamd ile başlanmazsa hayır ve bereketi kesilir." (1)



"Cenâb-ı Hakk'ın ni'metlerine hamd ü senâ, insanı ni'metin zevalinden emîn kılar." (2)

"Allah'a hamdetmek şükrün başıdır. Allah'a hamdetmeyen bir kul O'na şükür etmemiştir." (3)



"Cenâb-ı Hakk'ı senâ için elhamdülillah demek, yahud Allah'a hamd etmek zikirlerin efdalidir." (4)



"Cenâb-ı Hakk'a en çok şükür edeniniz, insanlara teşekkürde kusur etmeyeninizdir." (5)

"Allah'a hamd ile başlanmayan her bir söz kesiktir. " (6)

"Sözlerin Allah'a en sevimlisi, kulun: demesidir." (7)

"Hiç bir tarafı müstesnâ olmamak üzere bütün dünyâ ümmetten sâdece bir adama verilse ve sonra bu kimse "Elhamdülillah" dese, muhakkak ki bu "Elhamdülillah" Ardı »

Kur'ân'da adi geçen peygamberlerden biri.

Kur'ân'da iki yerde kendisinden bahsedilmektedir: "ismâil, idris ve Zülkifl, hepsi sabredenlerdendi. Onlari rahmetimize soktuk. süphesiz onlar salih olanlardandi" (el-Enbiyâ, 21/85, 86).

Âyette geçen "Zülkifl" adi degil lakabidir ve "nasib ve kismet sahibi" anlamina gelir. Fakat burada dünyevî zenginligi degil, onun üstün kisiligini ve âhiretteki derecesini kastetmek için kullanilmistir. Onun gerçek adi hakkinda çok farkli rivayetler vardir. Yahudiler O'nun, israilogullarinin esâreti sirasinda peygamber tayin edilen ve vazifesini Habur irmagi yakinlarinda bir bölgede yapan Hereksel oldugunu iddia etmislerdir. Âlimlerin bir kismi da onun Eyyub (a.s)'in kendisinden sonra peygamber olan Bisr adindaki oglu oldugunu söylemislerdir. Fakat bu görüslerin hiç biri kesinlik Ardı »

Kur'ân'da Duâ



Hak Teâlâ Hazretleri buyuruyor:



"Ey Resûl-i Ekremim! Benim kullarım "Rabbi-miz uzakta mıdır, yakında mıdır?" diyerek sana beni sordukları zaman sen onlara cevap ver ki: Ben onlara pek yakınımdır. Bana duâ eden kulumun duasını kabul ederim. Duâ ettiğinde benden duâlarının kabulünü istesinler. Ve bana îman etsinler. Umulur ki onlar îmanları ve duâları sebebiyle doğru yola vâsıl olurlar ve irşâd olunurlar. "(Bakara Sûresi, 186)

Fahr-i Râzî, Kâzı Beyzâyi ve Hâzin'in beyânlarına göre ashâb-ı kiramdan bazı kimselerin: "Ya Re-sûlallah! Rabbimiz bize yakîn ise hafif sesle yahud gizlice duâ edelim. Eğer uzak ise yüksek sesle duâ edelim" demeleri üzerine bu âyet-i celîlenin nâzil olduğu mervîdir.

Başka Ardı »