Haqqinda.az

(İslami saytlara əsasən)

Yemək yeməyin əhəmiyyəti

İnsan elə bir varlıqdır ki, yaşaması və inkişaf etməsi üçün qidaya ehtiyacı vardır. Yemək - yəni qidanı boğazdan mədəyə ötürmək və udmaqdır ki, onun da öz qaydaları vardır. Bu zaman qida öz müsbət təsirini qoyacaqdır. Ona görə də Quran ayələrində bu məsələyə xüsusi əhəmiyyət verilmişdir. Xüsusilə də o baxımdan ki, qidanın insanın psixologiyasına birbaşa təsiri vardır. İnsanın şəxsiyyətini formalaşdırır. Bəzi psixoloqlar deyirlər ki, siz yeməyin növü və yemək tərzini mənə deyin, mən də sizə şəxsiyyətinizi şərh edim.

İslam mədəniyyətində bu məsələyə diqqət edilmişdir ki, yediyimiz qida insan şəxsiyyətinə ona görə təsir edir ki, insanın yediyi qida çox mürəkkəb Ardı »

Cehennimlikler cehennemde seytanin
yaxasina yapisaraq bele deyecekler:
-senin uzunden geldik bura ey
lenetlenmiw
-bir deqiqe,bir deqiqe siz dunyada meni
gordunuzmu? -gormedik
Sesimi ewitdinizmi?
-ewitmedik
Yaxshi,siz dunyada hec dinden behs
eden insan,muellim ve s gormedinizmi?
-gorduk Siz hec dini kitab oxumadinizmi?
-oxuduq
Siz hec dinden behs eden,nesihet veren
ewitmedinizmi?
-ewitdik
Yani siz indi gorduyunuz ve ewitmediyinize deyil de,gormediyivize
ve ewitmediyinize tabe olub bura
geldiniz he!
Siz gedin ozunuzu ayiblayin!sizi bu hala
salan yoldasinizi tapin.menimki yalniz
vesveseden ibaret idi siz gerceklere deyil vesveseye inandiniz Ardı »

Azan, namaz vaxtının daxil olduğunu xüsusi sözlərlə bildirmək deməkdir[1]. Onun hökmü vacibdir.
Malik ibn əl-Huveyris Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Namaz vaxtı yetişdikdə biriniz azan versin, böyüyünüz isə namazda sizə imamlıq etsin»[2]. Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) azan verməyi əmr etmişdir. Məlum məsələdir ki, əmr olunan əməl, onun vacib olmasına dəlalət edir.

Ənəs deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bizimlə bərabər döyüşə gedərkən səhər açılana qədər hücum etməz, gözləyərdi. Əgər azan səsi eşitsəydi onlara toxunmazdı. Azan səsi eşitmədikdə isə onlara hücum çəkərdi[3].

Azanın fəziləti:
Müaviyə Peyğəmbərin (Ona və Ardı »

Günahlarda israr etmək, onlara qapanmaq, davam etmək, onları tərk etməmək, onlardan tövbə etməmək və istiğfar diləməmək, qəlbən günaha bağlanmaq, və ya onları etməkdən sevinc duymaq məsələsinə gəlincə, bunun hökmü böyük günahları edən kimsənin hökmü kimidir. Belə bir kimsənin sonunun pis olmasından qorxulur. Çünki onlara görə günahlar küfrün dəhlizidir. Bunlar ondan qaynaqlanır və sonda ona səbəb olur. Buna görə də sadiq iman sahibi olan müsəlman bir qul həlak edici böyük günahdan da, əhəmiyyət vermədiyi kiçik günahdan da şiddətlə çəkinməsi lazımdır.

Kiçik günahları etməkdə cürətli olan kimsə gün gəlir böyük günahlar da edər. Lakin kiçik günahlardan uzaq duran kimsə isə böyük günahlardan da uzaqlaşmış Ardı »

1– İmam Səccad əleyhissalam buyurur… Həmd yalnız Allaha məxsusdur və həmd Ona layiq olduğu kimi Onun haqqıdır. Ona çoxlu şükür və həmd edirəm. Allaha pənah aparıram öz nəfsimin şərrindən, həqiqətən nəfs Rəbbimin rəhm etdiyi şəxslərdən başqa (qalan bütün) insanları pisliklərə sürükləyəndir. Allaha pənah aparıram Şeytanın şərrindən, o Şeytan ki, günahımın üstündən günah artırır. Allaha sığınıram bütün facir zülmkarlardan, qəddar padşahlardan və güclü düşmənlərdən!

İlahi, Pərvərdigara, məni Öz qoşunundan qərar ver. Çünki Sənin qoşunun və yalnız Sənin qoşunun qaliblərdir və məni Öz hizbindən (dəstəndən) qərar ver, çünki həqiqətən yalnız Sənin hizbin nicat tapanlardır. Məni Öz dostlarından qərar ver, çünki həqiqətdə Sənin dostların üçün Ardı »

Dünya əhalisinin təqribən 25% -nin (təxminən 1.350.000.000 nəfər) dini olan İslam V?? əsrin əvvəllərində Ərəbistanda yarandı. Bu dinin intişarı zamanı Yer üzərində çoxsaylı dinlər var idi. “İslama ehtiyac var idimi?” sualı Qərb tarixçisi P. K. Hittinin aşağıdakı cümləsində cavab tapmışdır: “Öz əsli ilə islam dini Sami qövmlərə aid dinlərin məntiqi cəhətdən mükəmməl formasıdır”.
O dövrlərdə dünyada böyük bir narahatlıq və həyəcan var idi. Müharibələr, haqsızlıqlar, haqsız hökmlər, maddəyə bağlılıq baş alıb getmişdir. Mənəvi həyatdan zövq alanlar, bu axına qarşı dünyadan əl-ətək çəkərək öz xilas yollarını düşünürdülər. Mövcud dinlər insana istiqamət verməkdə kifayət etmirdi. Çünki zaman, tarixi hadisələrin gedişi bu dinlərin ilkin Ardı »

Şiələrə Şiələrə atılan böhtanlardan biri də budur ki, guya şiələr Quranın təhrif olunduğunu qəbul edirlər. Şiələrin fikrincə bu həmin Qurani-Şərifdir ki, onda nə bir nöqtə azalıb, nə də bir nöqtə çoxalıb. Allah təala Hicr surəsi 9-cu ayədə buyurur: ''Şübhəsiz ki, Quranı biz nazil etdik və sözsüz ki, Biz də onu qoruyub saxlayacağıq.'' Məşhur şiə alimi Şeyx Zeynud-din Amili bu ayənin təfsirini belə buyurur: ''Yəni biz Quranı bütün dəyişikliklərdən qoruyub saxlayacağıq. (''İzharul Həqq'' c. 2, səh.130) Yenə məşhur şiə alimi olan ''Şeyxut-taifə'' ləqəbli Əbu Cəfər Məhəmməd ibn Həsən Tusi on əsr (min il) bundan əvvəl Quranın təhrif olunub-olunmaması barədə belə buyurub: böhtanlardan Ardı »

Ya Rəbbim, Cəhənnəmdə oddan daha yüngül əzab yoxdurmu?

Məlik ibn Dinər (rahiməhullah) buyurur:

- Bir gün Kəbəni təvaf edərkən, Kəbənin pərdəsinə yapışıb dua edərək ağlayan bir qızcığaz gördüm. Həmin uşaq duasında deyirdi:
- “Ya Rəbbim, nə qədər arzu və istəklər vardır ki, onların ləzzəti artıq geridə qaldı. Onlar yox oldu, geriyə isə yorğunçuluq və peşmançılıq buraxdı.
Ya Rəbbim, Cəhənnəmdə oddan daha yüngül əzab yoxdurmu?”
Uşaq bunu deyib, hönkür-hönkür ağlayırdı.

[İbni Əbid Dunyə, ‘‘əl-Həmlu val Huzn’ kitabı; İbnul Cəuzi, ‘Sıfətus Safvə’ kitabı] Ardı »