Haqqinda.az

Sual: Məryəm surəsində aşağıdakı ayəni oxumuşam.

Allah təala buyurur: Allah təala buyurur: “Sizdən elə bir kəs olmaz ki, oraya varid olmasın. Bu, Rəbbinin (əzəldən) buyurduğu vacib bir hökmdür”.

Sonra Biz Allahdan qorxub pis əməllərdən çəkinənlərə nicat verəcək, zalımları isə orada diz üstə çökmüş halda saxlayacağıq!” (Məryəm 19:71-72)

Bu ayənin, xüsusilə ayədə keçən “Vəriduhə” kəliməsinin mənasını bilmək istəyirəm. Ət-Təxvif Min Ən-Nər əsərində İbn Rəcəb Allah ona rəhmət etsin deyir ki, alimlər “Vurud” kəliməsinin mənasında ixtilaf etmişdirlər. Bunun mənası Cəhənnəmə daxil olmaqdır, yəni həm möminlər, həm də kafirlər cəhənnəmə daxil olacaqdır və sonra Qüdrətli Allah möminləri oddan xilas edəcəkdir? Yaxud, bu qılıncın ucu Ardı »

Hicab bağlamaq istəməyən qadınların bəhanələri nələrdir? Sizin bəhanəniz bunlardan hansıdır? 1-) Nəfsə ağır gəlir; örtünmək istəyərəm, amma qərar verə bilmirəm... "QURANDA QƏTİ HÖKM VAR QƏRAR VERMƏYİNƏ KİFAYƏT ETMƏZMİ?" 2-) Örtünməliyəm, amma gələcəyimi də düşünmək məcburiyyətində yəm. "GƏLƏCƏK ÖLÜMDÜR, ONU DÜŞÜNDÜNMÜ..?" 3-) ALLAH (c.c) məni başı açıq olaraq da sevər. "GÜNAHKAR QULUM DEYƏR.." 4-) Bağlansam, ailəm məktəb üçün başımı açmağımı istəyəcək. "AİLƏN SƏNİ CƏHƏNNƏM ATƏŞİNDƏN QURTARMAYACAQ.. " 5-) Çox açıq olmadığım üçün, günah olduğunu zənn etmirəm. "GÖRÜNƏN HƏR TEL ZİNADIR, BU GÜNAH AZDIRMI GÖRƏSƏN..?" 6-) Gənc yaşda da bağlanmaq olmaz ki, yaşlanınca İNŞALLAH.. "YAŞLANACAĞIN ZƏMANƏTİNİ KİM VERİB SƏNƏ, BƏS SABAH ÖLSƏN..?" 7-) Ardı »

(“Təsviri-nümunə”yə əsasən)

Qədim dövrlərdə Babil şəhərində sehr elmi özünün ən yüksək zirvəsində idi. Allah Təala iki mələyi insan cildində yer üzərinə göndərir. Bu mələklər insanlara sehrin ziyanını və batil bir əməl olduğunu bildirməli və insanları sehrdən qorumalı idilər. Ancaq bu mələklər sehirbazların sehrini batil etmək üçün sehri də açıqlamalı olurlar ki, bunun vasitəsilə sehrə qalib gələ bilsinlər. Bu da səbəb olur ki, bir qrup insan sehrbazların sırasına qoşulsunlar və insanlar üçün yeni narahatlıqlar yaratsınlar. Baxmayaraq ki, bu iki mələk insanlara bunun yeni bir İlahi imtahan olduğunu söyləmişdilər, ancaq onlar qulaq asmadılar.
“Babildə Harut və Marut (adlı) iki mələyə nazil olanları, o iki Ardı »

ÜÇÜNCÜ HƏDİS
DİN NƏSİHƏTDİR
Təmim əd-Dari Peyğəmbərin (s.a.v.) belə dediyini rəvayət edir: «Din nəsihətdir. Din nəsihətdir. Din nəsihətdir. Orada olanlar: Ey Allahın elçisi, kimin üçün? – deyə soruşdular. O isə cavabında dedi: Allah, Onun kitabı, Peyğəmbəri, müsəlmanların rəhbərləri və bütün müsəlmanlar üçün nəsihət etmək»[1] Müslim rəvayət etmişdir.

Peyğəmbər (s.a.v.) dediyinin əhəmiyyətini bildirmək və ümmətə yol göstərmək üçün bu sözləri bir neçə dəfə təkrar etmişdir. Ona görə təkrar etmişdir ki, qoy bütün ümmət bilsin ki, dinin zahiri və batini nəsihət üzərində qurulmuşdur. Bu, deyilən beş haqqın öhdəsindən layiqincə gəlməkdir.
Allah üçün nəsihət, onun təkliyini etiraf etmək, yalnız Onun kamil sifətlərə sahib olduğunu və heç kəsin heç Ardı »

Məhrəmi ilə birlikdə fərz olan həcc ibadətini etmək üçün kişi öz həyat yoldaşını bundan qadağan edə bilməz. Ona görə də, həcc etmək qadına vacibdir-hətta onun kişisi buna icazə verməsə də. Məsələ belədir ki, alimlərin çoxu və yaxud onların əksəriyyəti qadının həcc müddətində edəcəyi xərclərin kişi tərəfindən təmin olunmasını ona (kişiyə) vacib görürlər. Ardı »

Mələklər maddə deyildirlər, buna görə zaman anlayışları da yoxdur. Zamanı əyib bükə bilərlər. Maddə olmadıqları üçün məkandan da müstəqildirlər. Bir anda iki yerdə ola bilərlər. Çox sürətli hərəkət edə bilərlər. Növlərinə bağlı olaraq, müxtəlif xüsusiyyətlərə sahibdirlər və ölçülər arasında keçiş də edə bilərlər. İradələri yoxdur Allahın əmrinə itaatkarsızlık edə bilməzlər. Yalnız əmr edilən şeyləri edərlər. Çox güclüdürlər. Nurdan yaradılmışlar, insanlardan fərqli olaraq yeməzlər, içməzlər, dişilik ya da kişilikləri yoxdur, gecə gündüz Allaha ibadət edərlər. Ədədlərini ancaq Allah bilər.

Məhəmməd, Mirac hadisəsində göyün yeddi layını gəzmiş və buralarda dəyişik növ mələklərlə qarşılaşmışdır. Hədisi Şərifə görə bunlardan biri göyün qapısını qoruyan, əmrində -hər birinin Ardı »

Ложь шиитов и ее опровержение

Хвала Аллаху, Господу миров! Ему мы поклоняемся и только у Него просим о помощи. Мир и приветствие Его наилучшему творению, Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, а также его семейству, его сподвижникам и всем, кто следует его Сунне вплоть до Судного дня.
Братья и сестры в Исламе! В последнее время, когда мы постоянно видим малые признаки наступления Судного Дня и особенно распространение смуты со стороны сектантов, на нас лежит обязанность дать достойный отпор врагам Аллаха. Эту тему, основанную на выступлениях шейха Усмана Аль-Хамиса, одного из крупнейших ученых Кувейта, я хочу направить всем, кто идет по пути Ardı »

2. İMAM ƏLİ (ƏLEYHİSSALAM)

Ləqəbi: Əmirəl-möminin.
Künyəsi: Əbül-Həsən, Əbül-Həsəneyn, Əbüs-Sibteyn, Əbür-Reyhanəteyn, Əbuturab.
Atası: Əbutalib (Rəsuli Əkrəm (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm)-in əmisi. (Başqa adları: İmran, Əbdi Mənaf, İbni Əbdül-Müttəlib).
Anası: Fatimə binti Əsəd.
Doğulduğu gün: 13 Rəcəb, cümə günü.
Doğulduğu yer: Allah Evi (Kəbeyi-Mükərrəmə).
Doğulduğu il: Amül-fildən 30 il keçərkən.
Şəhadət tarixi: Cümə gecəsi, 21 Ramazan.
Şəhadətə çatdığı il: Hicrətdən 40 il keçərkən.
Ömrü: 63 il.
Şəhadət səbəbi: O həzrət Kufə məscidində xəvaricdən olan İbni Mülcəmin qılınc zərbəsi ilə şəhid edilmişdir.
Dəfn olunduğu yer: Nəcəfi Əşrəf.
Övladlarının sayı: 36 (18 oğlan, 18 qız).
Oğlanları:

1. Həsən Müctəba (əleyhissаlam).
2. Hüseyn (əleyhissalam).
3. Məhəmməd ibn Hənəfiyyə.
4. Əbbasül-Əkbər (Əbül-Fəzlil-Əbbas).
5. Əbdüllahül-Əkbər.
6. Cəfərül-Əkbər.
7. Osmanül-Əkbər.
8. Mühəmmədül-Əsğər.
9. Əbdüllahül-Əsğər.
10. Əbdüllah (Əbi Əli).
11. Ardı »