Haqqinda.az

Əbu Hureyra (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (s.a.v) buyurdu: "Heç biriniz – Allahım! İstəyirsənsə məni bağışla, istəyirsənsə mənə rəhm et!”– deyə dua etməsin. (Dua etdikdə) qəti olaraq istəyin.
(əl-Buxari 6239, Muslim 2679, Əbu Davud 1483, ət-Tirmizi 3497. )

Bu hədis iki cür şərh edilir:
1) Sanki bu insanın Allahın onu bağışlamasına ehtiyacı yoxdur. Belə bir kimsənin Tövhidi kamil olamz. Özünün Allaha ehtiyaclı olduğunu, kasıb olduğunu, zəlil olduğunu göstərməlirdir ki, Allah ona rəhm etsin. İnsan Ondan bir göz qırpımı belə ayrı qala bilməz. Sanki Allahın aciz olduğunu, kimdənsə qorxduğunu sanır. “İstəyirsən bağışla, qorxursansa bağışlama”. “Mənim elə də ehtiyacım yoxdur, istəyirsən bağışla”. Bu təkəbbürlük sifətidir. Ardı »

Şükür etməyin üç rüknü vardır:
1. Həm sənə, həm də insanlara verilən nemətlərin Allah tərəfindən olduğunu qəlblə etiraf etmək.
2. Bu nemətlərin Allahdan olduğunu dil ilə etiraf edib Allahı tərif etmək.
3. Həmin neməti Allahın razı qaldığı yerə sərf etmək.



Rəvayət edilir ki, Əbu Hureyra (r.a) Peyğəmbərin (s.a.v) belə dediyini eşitmişdir: “(Vaxtı ilə) Allah İsrail oğullarından üç nəfəri – cüzam xəstəliyinə tutulmuş birisini, keçəli və kor adamı imtahana çəkmək istədi. Odur ki, onların yanına bir mələk göndərdi. Mələk (insan qiyafəsində əvvəlcə) cüzam xəstəliyinə tutulmuş kimsənin yanına gəlib dedi: “Sənin ən çox istədiyin şey nədir?” O dedi: “Gözəl rəng və gözəl Ardı »

Bəs elə isə, ey Allah qonaqları ! Ey Allah
ayının İlahi qonaqları! Ey o kəslər ki,
nəfəsləri «sübhanaallah»dır, ey o kəslər
ki, yuxuları bu ayda ibadətdir, ey o
kəslər ki, bu ayı Rəbbləri ilə münacatla
keçirirlər! Gəlin bu ayda Allaha layiqli bəndə olmağa səy edək! Həzrət Əli (ə)
buyurur: «Ramazan ayı ilə bağlı sizə
tapşırığım, nəsihətim budur ki, çoxlu
dua və istiğfar edəsiniz». Bəli, bu ay -
dua və istiğfar ayıdır. Həzrət Əlidən (ə) nəql edilən digər bir
hədisdə bildirilir: «Ramazan ayındakı
duanın vasitəsi ilə bəla sizdən
uzaqlaşar. Ramazan ayında istiğfar və
tövbənin vasitəsi ilə sizin günahlarınız
məhv olar». Əziz Peyğəmbərdən (s) nəql olunur:
«Əgər bəndə Ramazan ayının nə
olduğunu bilsə, arzu edər ki, bütün il
boyu Ramazan Ardı »

Qatadə – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Onlar Allahın rəhmətinin əhlidirlər. Ölkələri, bədənləri ayrı olsa da, cəmaat əhlidirlər. Allaha üsyan edənlər isə ölkələri və bədənləri bir yerdə olsa da ixtilaf və ayrılıq əhlidirlər»
[Muxtəsər İbn Kəsir 2/236.]

Allah mömin qullarına cəmaat olmaqlarını, bir-biri ilə qaynayıb yardımlaşmalarını əmr etmiş, onlara təfriqəni, ayrılığı və bir-birlərini didmələrini qadağan etmişdi. İbn Abbas - radıyallahu anhu – Allah – subhənəhu və təalə – nin: «Bəzi üzlər ağ, bəzi üzlərin isə qara olacağı gündə….». (Ali İmran 106) ayəsini təfsir edərkən demişdi: «Əhli Sünnə vəl Cəmaatın üzləri ağaracaq, bidət və təfriqə əhlinin üzləri isə qaralacaq»
[İbn Kəsir «Təfsir» 1/390.]
Numan b. Ardı »

Birimiz həkimə getsək, müəyyən xəstəlikdən və ya ağrıdan şikayət etsək, çox güman ki, həkim əvvəl bizi muayinə edib, sonra diaqnoz qoyacaq. Tam olaraq xəstəliyimizin səbəbini aydınlaşdırmaq istəyəcək. Ondan sonra isə münasib bildiyi dərmanı və müalicə üsulunu yazacaq. Təbii ki, yazdığı dərmanların da qəbuledilmə üslubunu başa salmağı unutmayacaq. Məsələn, bu dərmanı yeməkdən sonra, bu dərmanı yeməkdən yarım saat əvvəl, bu dərmanı gündə 3 dəfə, bu dərmanı gündə bir dəfə, filan dərmanı yatmamışdan öncə və s. Dərmanları mütləq tövsiyə etdiyi formada və vaxtda dəqiqliklə qəbul etməyi bərk-bərk tapşırdıqdan neçə gün sonra ona təkrar müraciət etməyimizi gözləyəcək.
Vəsf olunmuş müalicə müddəti bitər-bitməz xəstə həkimin Ardı »

Qüdrətli və Uca Allah buyurur:

“Müşriklərin xoşuna gəlməsə də, onu (islamı) bütün dinlərdən üstün etmək üçün Öz Peyğəmbərini hidayət (Quran) və haqq dinlə göndərən Odur!” [əs-Saff 61:9]
Allah Təala bu ayədə gələcəyin islama məxsus olacağını bildirərək bizə xoş müjdələr verir. İslam dini bütün digər dinlər üzərində üstünlük qazanaraq hakim olacaq. Bəzi insanlar düşünə bilər ki, bu vəd Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) və Raşidi Xəlifələrin və saleh rəhbərlərin dövründə artıq gerçəkləşib. Lakin məsələ heç də güman edildiyi kimi deyil. Daha doğrusu bu haqq vədin yalnız bir hissəsi gerçəkləşib. Belə ki, buna Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) aşağıdakı kəliməsi Ardı »

Dəccalın əlamətləri

Dəccal rübubiyyət (Allahlıq) iddiasındadır, onun batilliyini biruzə verən əməllər sahibidir. Bir adam onun yanına gəlib elə zənn edir ki, Dəccalın şəri ona təsir edə bilməz, onun batilliyi üzdədir. Lakin onunla qarşılaşanda aldanır və ona tabe olur. Əbu Davudun İmran bin Hüseynə səhih istinadlı hədisində deyilir: "Peyğəmbər (sav)demişdir: "Dəccal barədə eşidən, mütləq qaçacaqdır. Allaha and olsun, onun yanına gələn, onu mömin hesab edəcəkdir, onun ardınca gedəcəkdir. Yanına gələndə ona qarşı şübhə hissləri meydana gələcəkdir və yaxud o, şübhə doğuracaqdır".
("Camiul usul": 10/354, hədis: 7846, İbn Kəsir «Ən-Nəhayə, 1/82)

Dəccalın əməllərilə dərindən tanış olan onların batilliyini tez dərk edəcəkdir. O, rübubiyyət sifətlərindən məhrumdur. Ardı »

Əslində bu gün İranda hakimiyyətdə fars-molla rejiminin mahiyyətilə Pəhləvi hakimiyyətinin strateji hədəfləri tamamilə üst-üstə düşür. Bu rejimlərin hər ikisi Türk Dünyasının, islam əxlaqının və fəlsəfi təfəkkürünün düşmənidir. Bu rejimlərin yeganə məqsədi öncə "çağdaşlıq", 1979-cu ildən sonra isə "islam inqilabı" pərdəsi altında türklərin təfəkkürünə mutant ideologiyalar yamamaqla, regionun gerçək sahibi olan böyük bir Millətin ayrı-ayrı coğrafiyalarda yaşayan topluluqlarını bir-birinə qarşı qoymaqdan ibarət olub və fars mollakratizmi özünün qeyri-insanı düşüncəsindən, əxlaqından, xəstə eqoizmindən doğan geosiyasi mutasiya strategiyasını davam etdirməkdədir. İran rejimi Ermənistan və təcavüzkar ölkə ilə eyni məzmun daşıyan şər qüvvələr istisna olmaqla, bütün sivil və tərəqqipərvər dünyanın, bəşəri mədəniyyətin, ali insani duyğuların Ardı »