Haqqinda.az

1- Adı hz. Muhəmməd (s.a.a.) (təriflənmiş), ləqəbi Mustəfa (seçilmiş)



2- Adı hz. Əli (ə) (uca), ləqəbi Murtəza (razıqalınmış)



3- Adı hz. Fatimə (s.a.) (kəsmək, ayırmaq), ləqəbi Zəhra (parlaq)



4- Adı hz. Həsən (ə) (gözəl), ləqəbi Muctəba (seçilmiş)



5- Adı hz. Hüseyn (ə) (gözəl), ləqəbi Seyyidüş-şühəda (şəhidlər ağası)



6- Adı hz. Əli (ə) (uca), ləqəbi Zeynulabidin (abidlərin zinəti)



7- Adı hz. Məhəmməd (ə) (təriflənmiş), Ləqəbi Baqirul- ulum (elm qapılarını yaran)



8- Adı hz. Cəfər (ə) (böyük çay), ləqəbi Sadiq (sədaqətli)



9- Adı hz. Musa (ə) (ibri dilində sudan nicattapmış), ləqəbi Kazim (qəzəbini boğan)



10- Adı hz. Əli (ə) (uca), ləqəbi Rza (razı)

Ardı »

Evden Çıkarken Eve Girerken Okunan Duâ



Resûlullah Efendimiz'in (s.a.v.) Hâne-i Saâdet'inden çıkarken okuduğu duâsı şöyledir:



"Bismillâh. Tevekkeltü alellah. Allahümme innî eûzü en udille ev udalle. Ev ezille, ev üzelle. Ev ezlime, ev uzleme. Ev echele, ev yüchele aleyye."

"Allah'ın ism-i şerifini zikrederek evimden çıkıyorum. Bütün işlerimde Allah'a tevekkül ediyorum. Allah'ım, doğru yoldan sapmaktan, başkalarını saptırmaktan; hataya düşmekten, başkalarını da düşürmekten; haksızlık etmekten, haksızlığa uğramaktan; hürmetsizlik ve cahillik etmekten, yahut bunlara maruz kalmaktan sana sığınırım."


Evden çıkarken okunacak bir diğer kısa duâ da şudur:


"Bismillâh tevekkeltü alallâh. Lâ havle velâ kuvvete kuvvete illâ billâh."

"Allah'ın ismiyle (Allah'ın ismini söyleyerek) evimden çıkıyorum. Bütün Ardı »

1.Abdullah ibn Ömər və Əbu Hüreyrədən rəvayət olunur ki, onlar Allah elçisinin minbərin üstündə duraraq belə deməsini eşitmişdilər: «İnsanlar gərək cümə namazlarına laqeyd münasibət bəsləməkdən əl çəksinlər, əks halda Allah-taala onların qəlblərini möhürləyəcək və onlar da qafillərdən olacaqlar». Hədisi Müslim rəvayət etmişdir.
2.Səhl ibn Sədin belə deməsi rəvayət olunur: «Yalnız cümə namazından sonra dincələr və nahar edərdik». Hədisi Buxari və Müslim rəvayət etmişdir. Hədisin mətni Müslimə aiddir.
Digər rəvayətdə isə «Allah elçisinin zamanında...» əlavəsi vardır.

3.Sələmə ibn əl-Əkvanın belə deməsi rəvayət olunur: «Allahın elçisi ilə birgə cümə namazını qılırdıq. Dağılışıb gedəndə isə kölgələnmək üçün heç divarların kölgəsi də yox idi». Hədisi Buxari və Ardı »

Səhvlərimi Xatırlayınca!
Hz. İbrahim (ə.s) cəhənnəmi hər xatırlayışında ağlayardı. Hətta, bu əsnada ürəyinin atışı belə eşidilərdi. Bir gün Cəbrayıl (ə.s.) gəlib ona:"a İbrahim! Sən heç dostun əzab verdiyini gördünmü? Sən Allahın dostusan. O halda Allahın əzabı olan cəhənnəmdən qorxub ağlaman niyədir?" deyə soruşdu. Bunun üzərinə Hz. İbrahim (ə.s.) cavab olaraq belə buyurur: "Ya Cəbrayıl, səhvlərimi xatırlayınca, dostluğumu unuduram."


İndi canımı al!
Hz. İbrahim (ə.s.) ruhunu almağa gələn ölüm mələyinə: "Heç dostun dostunu öldürdüyünü gördünmü?" deyə soruşması üzərinə Allah Təala da İbrahim (a. s. )!a: "Heç dostun dostuna qovuşmağı pis gördüyünü eşitdinmi?" deyə vəhy etdi.
Bunun üzərinə Hz. İbrahim (ə.s.) ölüm mələyinə belə dedi: Ardı »

Bir gün Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s) Allahın razılığına qazanmaq naminə edilmiş ixlaslı (səmimi) əməlin insana faydası barədə aşağıdakı rəvayəti öz səhabələrinə danışdı: Keçmiş zamanlarda Bəni-Israil qövmündən üç nəfər səyahətə çıxmışdı.



Onlar yolüstü bir dağın mağarasına çəkilib ibadət etməyə başladılar. Qəfildən zəlzələ qopdu, iri bir qaya parçası dağdan qopub aşağı diyirləndi və mağaranın girişini bağladı. Mağaradakılar başa düşdülər ki, yalnız Allaha sığınıb Ona təvəkkül etməklə xilas ola bilərlər. Çünki qaya parçasını yerindən tərpətmək onların qüvvəsi xaricində idi. Qərara gəldilər ki, onların hər biri ömrü boyu yalnız Allah naminə etdiyi heç olmasa bir əməli yada salıb danışsın. Bəlkə Allah-təala həmin əməlin xatirinə Ardı »

Sən bu halda ikən birdən-birə yüksək səslə adın oxunar, növbə sənə gələr.Gəlib-keçmiş bütün məxluqatın hüzurunda öz adınla belə çağırılarsan: ″Hardadır filankəs oğlu (və ya qızı) filankəs?! Əziz və Cəlil olan Allaha təqdim
edilməyə gəl!″ Səni aparmaq üçün vəzifələndirilmiş mələklər nəhayət səni Rəbbinə yaxınlaşdırarlar. Çağrılanın sən olduğuna əmin olduqları üçün adına bənzər başqa adlı insanların da olması onları çaşdırmaz.

Talha bin Əmr bizə xəbər verdi ki: Mənə Ibn Əbi Rəbah belə dedi: Ey Talha! Sənin adın və mənim adım kimi nə qədər çox ad vardır! Qiyamət günü:″Ey Filankəs!″ deyildiyi an qəsd edilən insan qalxar. Başqası qalxmaz. Çünki qəlbinə sən olduğuna dair əminlik doğar. O Ardı »

Müsəlmansan, ALLAH'a güvənirsən.. Onsuz da sənə O'ndan başqa kimsənin köməyi toxunmayacaq..
Bir qul səni necə bu qədər üzə bilir?
Niyə yox yerə incidirsən özünü?
Dön bir kədərləndiyin fani dünyanın qiymətsizliyinə bax..
Bu dünya bir bazardı ki, satanı çox alanı yox..
Bu bir qəliz həyatdır ki, doğrusu az, yalanı çox..
Hamısı bu gün var, sabah yox..
Fanini burax, İslama sarıl..
Unutma..
Müsəlman qırılmaz, qırmaz...
Hirslənməz...Küsməz..
Üzünü çevirməz..
Yalnız ALLAHa güvənər, halını ancaq O'na ifadə edər..
Dərmanını da yalnız O'ndan gözləyər..
Gözlədiyi nəticəni əldə edə bilmədiyində də Təvəkkül edər,
''ALLAH neyləsə, gözəl edər...Vardır bundada bir xeyr..'' deyər..
Ürəyi yanmış, göz yaşları içinə axmış, ümidləri zorda olan bütün möminlərinə ümid, səbr və fərahlıq verən ALLAHımız var..
Kədərlənmə.. Gülümsə Sadəcə Ardı »

Seyid Məhəmmədbağır Seyid Möhsün oğlu Həkim (1939-2003)—İslam alimi, müctəhid.Mündəricat [gizlə]
1 Həyatı
2 İstinadlar
3 Həmçinin bax
4 Xarici keçidlər

[redaktə]
Həyatı

Seyid Muhəmmədbağır əl-Həkim Nəcəf şəhərində 1939-cu ildə Ayətullah Möhsün Təbabtəbai əl-Həkimin ailəsində dünyaya göz açdı. Atası Ayətullah Möhsün əl-Həkim İraqın tanınmış şiə liderlərindən sayılır və 1950-ci ildən İraqda müctəhidliyi qəbul olunan şəxsiyyətlərdəndir. Muhəmməd Baqir kiçik yaşlarında həm ruhani, eyni halda dünyəvi təhsilə yiyələnərək bərabər dini-dünyəvi elimləri əldə edir. 1964-cü ildə, 25 yaşında ikən o Bağdad Unversitetinin Dini Elmləri Fakültəsində Quran və fiqh elmləri üzrə müəllim vəzifəsində çalışmağa başlayır.

Tədrisi dövründə eyni halda Əhli-beyt (ə) məktəbinin özəllikləri və cəmiyyətdə haqq və batil savaşında məğrur və qəhrəmanlığın Ardı »