Haqqinda.az

Biri var idi, biri yox idi, Ayaz adlı bir kölə var idi. Bir gün bu kölə Sultan Mahmudun köləsi olur.Sultan, köləni gözəl xarakterinə görə çox sevir. Bu kölə Sultanın elə etibarını qazanır ki, bütün sultanlığın xəzinəsi ona etibar
edilir. Bu vəziyyəti görən saray sakinləri isə çox narahat olurlar. Qarınlarındakı qurdlar onlara gecə rahat yatmağa imkan vermir. Bir kölənin saray xəzinədarı olmasını həzm edə bilmirlər.

Bu düşüncələr icində saray adamları Sultanın gəzdiyi, keçdiyi hər yerdə kölənin əleyhinə danışmağa başlayır ve bununla Sultanın gözündən salmağa çalışırlar. Bir gün Sultanın hüzurunda bir saray sakini digərinə deyir:
"Kölə Ayazın tez-tez xezinəyə getdiyini bilirsən? Onun qızılları oğurladığına adım Ardı »

Buxari bu hədisi Əbu Hüreyrədən və o da Peyğəmbər(s)-dən nəql etmişdir. Hədisdə deyilir: “Sizlərdən əvvəl bəni İsrail övladlarından elə şəxslər var idi ki, peyğəmbər olmamaqlarına baxmayaraq mələklər onlar ilə söhbət edərdilər. Mənim ümmətimdən elə bir şəxs olarsa, Ömər özü olacaqdır.”
Əbu Hüreyrənin Peyğəmbər(s)-dən nəql etdiyi başqa bir hədisdə deyilir: “Keçmiş ümmətlər arasında elə şəxslər var idi ki, mələklər ilə birbaşa əlaqədə olar və onlar ilə söhbət edərdilər. Əgər mənim ümmətimdən onlar kimi bir şəxs olsa, Ömərin özü olacaqdır.”
Əbu Hüreyrə bu hədisi Ömər vəfat etdikdən bir neçə il sonra Peyğəmbər(s)-in dilindən nəql etmişdir. (Ömər ibni Xəttab isə Peyğəmbər(s)-dən on iki il sonra Ardı »

O, ’Zul a’yneyn’- ‘İki gözün sahibi’ ləqəbli səhabə- Qatadə ibn ən-Numəndir. (radıyAllahu anhu)

Bədr döyüşündə gözündən yaralanır və gözü yanağına sallanır. Bəzi səhabələr onun gözünü kəsmək istəyir, lakin qərara gəlirlər ki, Qatadəni Peyğəmbərin (sallAllahu aleyhi və səlləm) yanına aparsınlar. Peyğəmbər (SallAllahu aleyhi və səlləm) onun gözünü qaldırıb yerinə qoyur və dua edərək buyurur:
- Allahummə, onu gözəlləşdir!
Həmin gündən sonra Qatadənin həmin gözü sağlam olan digər gözündən daha yaxşı görməyə başlayır, hətta özü hansı gözündən yaralandığını seçə bilmir. Bu hadisənin Uhud döyüşündə baş verdiyi də rəvayət edilmişdir. Bu hadisədən sonra ona ’Zul a’yneyn’- ‘İki gözün sahibi’ ləqəbi verilmişdir.
Qatadə ibn ən-Numən (radıyAllahu anhu) hicri Ardı »

Xədicədən olan uşaqları

Qasım və Abdullah hələ kiçik ikən vəfat etdilər.Qızlarının hamısı Zeynəb,Ruqiyyə,Umuu Kulsum və Fatimə, onun (Səllallahu Aleyhi və Səlləm) peyğəmbərliyinə şahid oldular.
Fatimədən başqa hamısı Peyğəmbər (Səllallahu Aleyhi və Səlləm) -dən əvvəl vəfat etdilər. Fatimə isə ondan sonra altı ay yaşadı. Ardı »

Sual: Müsəlmanların ulduzu və ayparası ilə əlaqədar simvolun mənası nədir? Sizin saytınızda əsas sözlərə uyğun olaraq axtarış etdim və kitabxanamın istinad kitablarına baş vurdum, lakin Osmanlı Xilafətinin bayrağına dair istinaddan başqa bir şey tapa bilmədim. Maraq göstərdiyinizə görə təşəkkür edirəm.

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Şəriətdə ayparanı və yaxud ulduzu müsəlmanların rəmzi kimi qəbul etməyə dair heç bir əsas yoxdur. Peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm dövründə, və yaxud Raşidi Xəlifələrin (peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm vəfatından sonra islamda ilk dörd rəhbər, imam) dövründə, Əməvilərin dövründə (Əməvi sülaləsi) belə bir şey məlum olmamışdır. Bu məsələ bundan bir müddət sonra peyda olmuşdur və tarixçilər Ardı »

Sual: Bəzi insanlara Allahın övliyaları sifətini (xüsusiyyətini, adını) verirlər, onların əsl sifətləri nədir? Onlar bu mərtəbəyə necə çatıblar? Onlar üçün müəyyən bir zaman varmı, yoxsa onlar hər zamanda mövcud olurlar?

Cavab: Allahın övliyaların sifəti (xüsusiyyətləri) Allahın aşağıdakı ayədə göstərdiyi kimidir: «Bilin ki, Allahın dostlarının heç bir qorxusu yoxdur və onlar qəm-qüssə görməzlər. O kəslər ki, iman gətirmiş və pis əməllərdən çəkinmişlər» (Yunis surəsi, 62-63) Allahın övliayaları Allah iman gətirib bu sifətləri ilə Allahdan qorxmalı idilər. Kim ki, iman və təqva sifəti ilə xüsusiləşdirilsə o Allahın övliyasıdır (yəni dostudur) və bu hər bir müsəlmananın imanına, Allahdan olan təqvasına görə insanda insana fərqlənir. Müsəlmanlar Ardı »

Əsirlərdən boyu sabit olan Tövhid üzərində bütün Peyğəmbərlər ittifaq etmişlər: 1. Bütün nöqsan Sifətlərdən münəzzəh olan Allah Ucadır, Əzəlidir, Başlanğıcı yoxdur, birdir, mülkündə heç bir ortağı yoxdur, bənzəri, ziddi, yardımçısı, nəsihətçisi, yol göstərəni yoxdur. Yalnız Onun iznindən sonra axir'td' şəfaətçi şəfaət edə bilər.

2. Oxşarı yoxdur, bənzəri yoxdur, nə doğmuşdur, nə də doğulmuşdur. 3. Allah Ğanidir (Nemət, Rəhmət xəzinələri sonsuz olub heç bir şeyə möhtac olmayan). Yeməz, içməz və heç bir şəkildə yaratdıqlarının ehtiyac duyduqlarına ehtiyac duymaz. 4. O, heç bir zaman bir haldan başqa bir hala dəyişməz. İxtiyarlıq, xəstəlik, yatmaq, unutqanlıq, peşmanlıq, qorxu, kədər və s. bu kimi hallar olmaz. Ardı »

Su içməkdə bir necə şey müstəhəbdir:

1. Suyu sovurmaqla içmək;
2. Gündüzlər ayaq üstə içmək;
3. Su içməkdən əvvəl «bismillah», axırda «əlhəmdu lillah demək;
4. Suyu üç dəfəyə içmək;
5. Meyli olanda su içmək;
6. Su içəndən sonra İmam Hüseyn (əleyhis- salam) və onun Əhli-beytini yad edib və qatillə- rinə lənət göndərsin: Salamullahi Hüseynişşəhid, Lənətullahi Yezidi Pəlid.

( Ayətullahül iizıııa Məhəmməd Fazil Lənkərani. «Tovzihil-məsail» risaləsinə əsasən. Qum şəhəri, İrəm xiyabani.)


Su içməyin məkruhatı:

Çox su içmək, piyli yeməklərdən sonra su içmək gecə ayaq üstə su içmək məkruhdur. Həmçinin suyu sol əllə içmək, qabın sınıq yerindən və dəstəyindən tutub içmək məkruhdur.

( Ayətullahül iizıııa Məhəmməd Fazil Lənkərani. «Tovzihil-məsail» risaləsinə əsasən. Qum Ardı »