Haqqinda.az

Xeyli şadəm, ey müsəlmanlar, vüsalı bilmişəm,
Könlümün ayinəsindən qəm qübarın silmişəm,
Qul seçib şahim məni, dərgahi-yarə gəlmişəm,
Olmuşam, əlhəmdulillah, mən də zəvvar Kəbəyə,
Vəslə yetsin, hər kimin ki həsrəti var Kəbəyə.

Bir məqamdır ki, söz acizdir verə təsvirini,
Özgə ecaz yox aparsın qəlbdən təsirini,
Bəllidir tarixdən İbrahim edib təmirini,
Ta o gündən ad verib insan “xilaskar” Kəbəyə,
Vəslə yetsin, hər kimin ki həsrəti var Kəbəyə.

Kəbə bir aydır, müsəlmanlar olubdur haləsi,
Bir tərəf “əl əfv ya Rəb”, bir tərəf təkbir səsi,
Yüksəlir “ləbbeyk Allahümmə ləbbeyk” naləsi,
Məğfirət istər tutub üz hər günahkar Kəbəyə,
Vəslə yetsin, hər kimin ki həsrəti var Kəbəyə.

Çağlayır insan seli, dillərdə ah, gözlərdə yaş,
Hər təvafında gəlir ruhə təlaş üstən təlaş,
Qoç nədir qurban Ardı »

Bütün böyük tamaşalardan əvvəl mütləq proqon məşq – yəni son məşq olduğu kimi yuxu da ölümdən öncə böyük tamaşaya kiçik bir məşqdir. Bu məşq sənə ona görə lazımdır ki, BÖYÜK TAMAŞAYA necə hazırlaşdığını biləsən. Çünki bu yuxu nə vaxtsa son məşq olacaq və tamaşa başlanacaq...

Və bir gün sən mütləq son rolunu oynayacaqsan. Bəlkə tamaşaçıların alqışı altında, bəlkə də sükutun izlədiyi bir səssizlikdə pərdə enəcək və sən həyat səhnəsini tərk edəcəksən. Tərk edib səhnə arxasına dönəcəksən. Ya xəlifə kimi, ya da qurumuş və qoxumuş bir qan laxtası olaraq. Amma mütləq dönəcəksən. Çünki doğulmamışdan öncə sənə "Buraya geri dönəcəksən!" deyə bir vəd verilib. Ardı »

Bir gün İbrahim bin Ədhəm (rahiməhullah) bir kölə alır və kölədən soruşur:
- Adın nədir?
- Nə çağırsanız, odur!

- Nə yemək istəyirsən?
- Nə versəniz, onu yeyərəm!

- Nə iş görəcəksən?
- Nə əmr etsəniz, onu da görərəm!

- Nə isə istəyirsənmi?
- Kölənin istəyi, arzusu olurmu? Sahibinin istəyi, onun da istəyidir.

Köləsindən bu cavabları eşidən İbrahim bin Ədhəm (rahiməhullah) hönkürtü ilə ağlayır. Öz-özünə deyir:

- Ey miskin! Qulluğu bu kölədən öyrən! Sən heç ömründə Allaha qarşı bu cür qul ola bildinmi? Ardı »

Məlum jurnal tərəfindən “hədis dəllalı” adlandırılan və bütün islam dünyasında böyük hörməti və yeri olan, özünə və dediyi hədislərə etibar edilən, ən çox hədis rəvayət edən Əbu Hüreyrə (Allah ondan razı olsun) kimdir? Niyə ona qarşı cəmiyyət
arasında belə yalanlar və böhtanlar yağdırılır? Gəlin onu tanıyaq və bundan sonra səhabələrin hamısına qarşı diqqətli və hörmətli olaq. Onlar elə şəxslər olublar ki,Allah təalanın şəriətini bizə çatdırıblar. Onlar bizim sələfimiz, özümüzdən əvvəl
keçmiş və özündən nümunə götürəcəyimiz şəxsiyyətlər olublar. Onlar hamısı Allah
təalanın razılığını qazanmış şəxsiyyətlər olublar.

Allah təala onlar haqqında ayələr nazil edib. Allah təalaya iman edən elə bir şəxs yoxdur ki, onlar haqqında əsassız
sözlər Ardı »

Teslim olmamaq ucun ne etmeli?
Hec vaxt “OLMUR”!kelmesini dilinize getirmeyin.Cunki bu kelmeni isletmek onu qebul etmek demekdir.
Ozume guvenmeliyem,Allaha inanmaliyam kimi umud verici sozleri deyerek,”MEN OZ PRABLEMLERİMİ HELL ETMEYE QADİREM”dusuncesini zehninizde quvvetlendirmeye calısin.Bir sertle ki, bu dusunceye inaminiz, prablemleri hell etmeye istek ve bacariginiz olsun.
Bu dusuncenin isteyini sinayin!Onda muskullerinizi aradan qaldirmaq ucun qelbinizde yaranan sovqun sahidi olacaqsiz.
Filis Simulak oz meqalesinde bele yazir.Menfi sozleri isletmek yaxud yazmaq viranedici ve dagidicidir. Bu kelmelerin her biri Ardı »

Sual- Doğulacaq körpənin həyatı üçün təhlükə, qorxu varsa Keysariyya üsuluna baş vurmaq vacibdirmi? Mənə elə gəlir ki, bu cür əməliyyatdan çox istifadə edilir və ola bilsin ki, müsəlmanların uşaqlarının sayını azaltmaq və müsəlman qadınların bətnlərinin zəifləməsi üçün bu Qərb tərəfindən istifadə olunan bir hiylədir. Mən bilmək istəyirəm ki, bu cür cərrahiyyə əməliyyatına baş vurmaq və təbii ağrılar başlamazdan əvvəl bunu yerinə yetirməyə tələsmək vacibdir? Yəni, bundan niyyət uşağı qorumaq üçün göstərilən səylərdir. Yaxud uşağın yaşayacağına və ya öləcəyinə məhəl qoymadan təbii ağrıların başlamasını gözləmək lazımdır?

Cavab- Həmd Allaha məxsusdur.

Birincisi:

Keysariyya uşağı anasından götürmək üçün qarın nahiyəsinin kəsilməsi ilə yerinə yetirilən əməliyyatdır. Ardı »

Mühəddis idi. Muhəmməd ibnü’l-Fərəc əl-Rəzzaq, Muhəmməd ibn Şəddad əl-Müsəmməi, Əbü’l-Abbas əl-Bərəti, Cə’fər ibn Əbi Osman ət-Təyalisi(1), İbn Əbi Dünyadan (2) ,hədis dinləmiş və nəql etmişdi. Şəmsəddin Zəhəbi onun İbn Əbi Dünyanın yaxın dostlu olduğunu qeyd etmişdi.(3) ,Əbu İmran Musa ibn İmran ibn Musa ibn Hilal Səlmasi(4),Muhəmməd ibn Abdullah ibn Əxi Meymi, Əbu Abdullah ibn Dost, Əbü’l-Hüseyn ibn Buşran, Übeydullah ibn Əbü’l-Fəth ondan hədis dinləmişdi. Əbu Əli Hüseyn Bərdəi “ustadi-əhəd” yəni misli olmayan müəllim ləqəbi ilə və xəlifənin imamı (pişnamazı) kimi tanınmışdı. H. 340-cı ildə (951) Qahirədə vəfat etmişdi (5)

(1) XƏTİB BAĞDADİ, Tarixu-Bağdad, C. VIII, s. 54.
(2)Mühəddis Əbu Bəkr Abdullah ibn Əbi Ardı »

Son saatın baş verməsini göstərən aydın əlamətlərdən biri də Günəşin öz məğribindən çıxmasıdır.

İmam əl-Buxari və Müslim Əbu Hüreyrədən bu hədisi verir: Peyğəmbər (sav) demişdir: "Son saat tamam olanda Günəş öz məğribindən çıxır. Günəş çıxanda onu görən bütün insanlar iman gətirəcəklər. Bu o vaxt baş verəcək ki, onların imanı onlara bir xeyir verməyəcək. Bu heç də əvvəldən gələn iman deyildir və bu imanda xeyir yoxdur".
(əl-Buxari Səhih. «Fəth əl-Bari», 11/352; Müslim. İman kitabı: 2/167. Hədis 157) Ardı »