Haqqinda.az

“Üsuli-Kafi” kitabında İmam Zeynül-abidindən (ə) rəvayət edilir ki, Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s) bir gün səhabələri ilə birlikdə səhradan keçirdi. Dəvə sürüsünü otaran bir çobana rast gəldilər.

Peyğəmbər də, səhabələr də acımışdılar. O həzrət adam göndərib çobandan xahiş etdi ki, onlara içmək üçün süd versin. Çoban Peyğəmbərə belə cavab yolladı: “Dəvələrimin əmcəyində olan süd ailəmin və qohum-əqrəbamın sübh yeməyi üçündür. Sağıb qablara tökdüyüm südü isə axşam yeməyində içəcəklər. Sizə veriləsi artıq südüm yoxdur”. Çobanın cavabını Peyğəmbərə xəbər verəndə o həzrət bu cür dua etdi: “İlahi, bu çobana çoxlu mal-dövlət və oğul-uşaq ver”.

Səhabələr Peyğəmbərin başçılığı altında yollarına davam etdilər. Azacıq gedəndən sonra öz qoyunlarını Ardı »

Ibn Əbu Dünya duaları qəbul olunanlar və dua barəsində fəsillərində əl-Həsənin hekayəsini rəvayət edir ki, Peyğəmbərin , sahabələrinin, ənsarların arasında Əbu Muallək adlı bir kişi var idi. O ticarətlə məşğul olurdu, özünün və başqalarının malları ilə uzaq ölkələrə səfər edərək onları satardı. O dinpərəst və təqvalı insan idi. Bir dəfə səfərdə ona təpədən dırnağa kimi silahlanmış quldur rast gəlir. O ona dedi:
-Nəyin varsa qoy və mən səni öldürəcəyəm.
- Qanımı nəyə görə tökürsən? Axı sənə yalnız mənim malım lazımdır –sahabə cavab verdi.
- O onsuzda artıq mənimdir, lakin mən səni öldürmək istəyirəm.
- Bu halda icazə ver dörd rükət namaz qılım.
- İstədiyin qədər Ardı »

Ateizm heç zaman məsuliyyətdən bəhs etməz. Məsuliyyət hissi bütün canlılar arasında, sadəcə, insana məxsus olan bir hissdir. Hər bir insan isə bu hissi öz daxili aləminin zənginliyinə görə mənimsəyir, dərk edir. Kiminsə məsuliyyət hissinin aşağı olması, onun daxili aləminin zəngin olmamasının göstəricisidir. Məsuliyyət hissi təkamül nəzəriyyəsinin aça bilmədiyi məsələlərdən biri olmaqla bərabər, ateizm, insanın sadəcə materiyadan ibarət olduğunu iddia etdiyi üçün insanın daxili aləmini və ondan gələn hər hansı bu kimi hissləri də qəbul etmir. Ateizmin məsuliyyətdən danışmağı rədd etməsinin əsas səbəbi də budur.


Atezizmin insanın ruhsuz və sadəcə maddədən ibarət olduğu iddiasına incəsənətin gözü ilə baxdıqda da bu iddianın cəfəngiyat Ardı »

Allaha könüldən bağlı olan müsəlman qadınlar, bütün həyatlarını Allahın bildirdiyi hökmlərə görə nizamlayar və
Quran əxlaqını yaşamaq haqqında böyük bir diqqət göstərərlər. Bu səbəblə İslam dini bütün insanlara olduğu kimi, ömürləri boyunca
Allah yolunda yaşayan qiymətli mömin qadınlara da, həm dünya həyatında, həm də axirətdə həqiqi mənada qürur, şərəf və möhtərəmlik verər və
onlara üstün əxlaq qazandırar. Bir insanın şəxsiyyətini gözəlləşdirib üstün hala gətirən, xarakterini sağlamlaşdıran, əxlaqını gözəlləşdirən,
davranışlarını təsirli edən əsas olaraq o adamın imanı, Allah qorxusu və təqvasıdır.Bu, Allahın Quran ilə bildirdiyi əhəmiyyətli bir sirr, insanların diqqətlə düşünüb öyüd almalarını tələb edən əhəmiyyətliməlumatdır.Quran əxlaqı, insanlara ən güclü, ən möhkəm və ən gözəl şəxsiyyəti Ardı »

sual-
Suallarimi cavablandirdiginiz ucun size cox minnetdaram. ALLAH sizden
razi olsun. Bele bir sualim var size. Qusl vererken insan casib
bilmeyerekden nese soz dese (meselen tutalim ureyinde nese
fikirlesir ve
bilmeyerekden diline getirir) qusulu batil olarmi? Zehmet olmasa

cavab-
va laleykum salam.
Qüsul vaxtı danışmaq olar.Bu qüsulu batil etmir. Ardı »

əl-Aziz – Qiymətli, izzət sahibi, möhtərəm, qüvvətli, heç vaxt yenilməyən, üstün, uca, şərəf sahibi. Azzə - kökündən gəlməkdədir. Hər şeyə gücü çatandır. İzzət – tam olaraq zillətin, düşkünlük, aşağı olmaq, acizliyin ziddidir. «O, Əzizdir, Həlimdir (yenilməz qüvvət və hikmət sahibidir)». (əl-Həşr 22-24). O, izzətinin mükəmməliyi ilə qullarına hökm edən və bu hökmü onlar üzərində icra edəndir. Allah qullarının qəlblərini və iradələrini dilədiyi tərəfə çevirəndir. O, dilərsə qul ilə qəlbi arasına girər. Qurani Kərimdə 91 yerdə keçməkdədir. Heç vaxt tək zikr edilməmiş. Başqa bir isimlə zikr edilmişdir. Bu İsmin keçdiyi 91 ayədən 50-si Məkkədə, 41 isə Mədinə surələridir. Ardı »

Allahım! Qəlbimə sənin qorxundan elə bir pay ver ki, nəfsim günah
etməyə yönəldiyində o qorxu mənimlə günahın arasına girsin.


Oruclunun yanında oruc tutmayanlar yemək yeyəcək olarsa, Mələklər orucluya rəhmət oxuyarlar.


Müsəlman şəxsiyyətindən utanan deyil, o şəxsiyyətə layiq olmadığı üçün özündən utanan kimsədir.


Qurana hörmət, onu divara asıb qarşısında saatlarca dayanıb, öpmək deyildir, hörmət onun dediklərini edib qəlbə yerləşdirməkdir.
Şeytanın vəsvəsəsi varsa, müsəlmanın bəsmələsi var.


Əslində insanlar, sadəcə dua edərkən dürüstdür.


Allahı bilmək ilə Onu sevmək arasında nə qədər böyük bir məsafə var!


Allah sahib olduğu qüdrəti gözlə görünən şeylər vasitəsiylə göstərərək, görünməz ehsanlarda tapılma qüdrətini də göstərir.


Allahın özünü gizləyir olduğunu söyləməyən heç bir din haqq deyildir. Allahın özünü Ardı »

Bir padşah məscid tikdirir.Məscidin üzərinə lövhə vurdurur və lövhədə bu məscidi özü tərəfindən tikdirdiyini yazdırır. Məscid hazır olarkən, padşah cümə günü məscidin açılışını etmək qərarına gəlir. Lakin gecə ilə padaşahın qardaşı gəlib gözəltçilərə tapşırıq verir ki, o lövhəni çıxarıb yerinə özünün gətirdiyi lövhəni vursunlar. Öz gətirdiyi lövhənin üzərində isə padşahın deyil, öz adı yazılmışdı. Səhər padşah açılış etmək üçün məscidə gəldikdə məscidin üzərinə vurulmuş lövhədə onun adı deyil qardaşının adı yazıldığını görür və təəccüblənərək gözəltçilərə:
-Bunu kim etmişdir?-deyə soruşur. Gözətçilər:
-Qardaşın gəldi və göstəriş verdi. Bizdə dəyişdik!-deyə cavab verirlər.
Padşah qardaşını çağırtdırır və deyir:
-Niyə belə etmisən?
Dövrünün böyük alimlərindən olan padşahın qardaşı deyir:
-Axı fərqi nədir? Ardı »